kökünün Kur'an'daki kullanımı

4. أَقْبَلْتُهُ الشَّىْءَ: Bir şeyi ona yönelttim, yüzünü ona çevirdim. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Ve الشَّىْءَ (eş-şey'e) de aynı anlama gelir gibi görünüyor: El-A'şâ'nın اِرْتِسَامٌ (irtisâm) maddesinde geçen bir beytine bakınız. -b2- أَقْبَلَ بِهِ: Onu ileriye çevirdi; أَدْبَرَ بِهِ (edbera bihî) fiilinin zıddıdır. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, دبر maddesi.) -b3- أَقْبَلَ: Yüzü dönük olarak geldi; (Câmiu'l-Kebîr'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ileri geldi; ilerledi; yaklaştı; أَدْبَرَ (edbera) fiilinin zıddıdır. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) -b4- أَقْبَلْتُ قِبَلَكَ (قُبْلَكَ değil): Sana doğru ilerledim veya geldim. قَصَدْتُ قَصْدَكَ (kasadtü kasdake) gibidir. (Lisânü'l-Arab'a göre, حرد maddesi.) Ayrıca Kur'an, Bakara Suresi, 172. ayete bakınız. -b5- أَقْبَلَ عَلَيْهِ: Ona veya ona doğru ilerledi veya yaklaştı. -b6- أَقْبَلَ عَلَى إِنْسَانٍ: Sanki başka birini istemiyormuş gibi bir insana yöneldi. (Câmiu'l-Kebîr'e göre.) -b7- اقْبَالٌ (ikbâl): Talihin ilerlemesi, yüz çevirmesinin (إِدْبَارٌ) zıddıdır. -b8- الإِقْبَالُ فِى الدُّنْيَا: Dünyada veya dünyevi koşullarda ilerleme. (Muğnî'l-Lebîb'de جد maddesi.) إِقْبَالٌ (ikbâl) talihli olmayı ifade eder. (Külliyât'a göre.) -b9- إِقْبَالٌ (ikbâl): دَوْلَةٌ (devle) [iyi talih; vb.; تامِكُ (tâmik) maddesine bakınız] ve عِزَّةٌ (ızze) [güç; vb.] ile aynı anlamdadır. (Külliyât, s. 64.) -b10- أَقْبَلَ عَلَيْهِ: Ona lütuf gösterdi; veya daha doğru bir ifadeyle, ona olumlu bir görünüm sundu; veya genel kullanıma göre, ona nazikçe davrandı; بَشَّ لَهُ (beşşe lehû) maddesine bakınız. -b11- أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا: Dünya ona yüz verdi, talih ona güldü. (el-Ayn'a göre, فتح maddesi.) -b12- أَقْبَلَ عَلَى شَىْءٍ: Bir şeyi yapmaya başladı veya girişti. (Kámoos'a göre, vb.) -b13- تَصَدَّدَ (tesadded) maddesine bakınız. -b14- أَقْبَلَ عَلَيْهِ: Ona sıkıca sarıldı; ve onu üstlendi, ona başladı, girişti veya onu başlattı; عليه (aleyhi) de aynı anlamdadır. (Kámoos'a göre.) -b15- [أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ ve بِالعَصَا ve بِالسَّوْطِ: Kılıçla, sopayla ve kamçıyla ona saldırdı veya üzerine yürüdü.] -b16- Şöyle dersiniz: أَقْبَلَ عَلَيْه بِالسَّوْطِ يَضْرِبُهُ: Kamçıyla ona saldırdı veya üzerine yürüdü, onu döverek. (Sihâh'ta حول maddesi.) -b17- قَبَلٌ (kabel) maddesine bakınız. -b18- يُقْبِلُ بِالدَّلْوِ إِلَى البِئْرِ (yükbilü bi'd-delvi ile'l-bi'r) ve أَمْرُ فُلَانٍ الَى إِقْبَالٍ (emru fülânin ile ikbâlin): أَدْبَرَ (edbera) maddesine bakınız. -b19- أَقْبَل عَلَيْهِ بِالتَّعْنِيفِ: Harîrî, s. 165'e bakınız. -b20- أَقْبِلْ عَلَى نَفْسِكَ: Kendi işlerine yönel veya kendini kendi işlerine ver. (Tehzîbü'l-Luğa'da إِلَى maddesi.) -b21- دَبَرَتْ لَهُ الرِّيحُ بَعْدَ مَا أَقْبَلَتْ: دبر (debera) maddesine bakınız. -b22- أَقْبَلَ: İyileşti veya sağlığına kavuştu; Kámoos'ta ثَابَ جِسْمُهُ (sâbe cismühû) fiilinin açıklaması olarak geçer. (Kámoos'a göre, ثوب maddesi.) أَقْبَلَ بَعْدَ هُزَالٍ: Zayıflıktan sonra iyileşti. (Kámoos'ta حَشَمَ maddesi.) -b23- أَقْبَلَ: Dişi devenin yarık kulağına atıfla: أَدْبَرَ (edbera) maddesine bakınız. -b24- أَقْبِلْنَا بِذِمَّةٍ: Görünüşe göre أَقْلِبْنَا (aklibnâ) fiilinin yanlış yazımıdır: ذِمَّةٌ (zimmet) maddesine bakınız.