Beyt (بيت), hem çadır hem de ev anlamına gelir. Çadır olarak keçi kılından yapılan, birden fazla direği olan büyük çadırları ifade eder. Ev olarak ise her türlü meskeni, odayı veya yapıyı kapsar.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَيْتٌ (beyt): [Bir çadır; aslında birden fazla direği olan; ancak bu kısıtlama olmaksızın da sıklıkla kullanılır: ve aynı zamanda bir ev; bir oda; bir daire; bir kiler; ve benzeri şeyler anlamına gelir.] Bir beyt, (M, A, Mgh, Msb, K) keçi kılından (شَعَر) veya yünden (Mgh) yapılmış [bir çadırdır]: Kıldan yapılmış bir beyt [yani kıl çadır], birden fazla direği olan türdür: Kelime müzekkerdir: ve küçüğe de büyüğe de uygulanır: (M) Keçi kılından yapılmış çadırlar, soğuk ülkelerin ve verimli bölgelerin insanlarına özgüdür, buralarda keçilerin bol kılı vardır; çünkü çöl Araplarının keçilerinin kısa kılları vardır, eğrilmeye yetecek kadar uzun değildir: (T, 'benâ' maddesinde) Bir خِبَآء (hibâ) yünden veya kıldan yapılmış küçük bir beyt'tir: Bir beyt, bir hibâ'dan daha büyüktür: Sonra مِظَلَّة (mizalle) gelir ki bu beyt'ten daha büyüktür; ancak beyt terimi, büyük ve مُرَوَّق (muravvak) [yani bir رِوَاق (rivâk) ile döşenmiş, bakınız] olduğunda bir mizalle için de kullanılır: (T) İbn-el-Kelbî der ki, Arapların altı çeşit beyt'i vardır; bunlar: deriden veya tabaklanmış deriden yapılan bir قُبَّة (kubbe); kıldan yapılan bir مِظَلَّة (mizalle); yünden yapılan bir خِبَآء (hibâ); yumuşak kıldan (وَبَر) yapılan bir بِجَاد (bicâd); ağaçlardan yapılan bir خَيْمَة (hayme); taştan yapılan bir أُقْنَة (ukne); ve kıldan yapılan bir سَوْط (savt); veya bu, onların en küçüğüdür: El-Bağdâdî der ki, hibâ, yumuşak kıldan (وَبَر), veya yünden, veya [genel olarak adlandırılan] kıldan (شَعَر) iki veya üç direk üzerine yapılmış bir beyt'tir; ve bir beyt, altı veya daha fazla, dokuza kadar direk üzerine kurulmuş [bir çadırdır]: Et-Tevşîh'te denir ki, hibâ terimi her türlü beyt için kullanılır: (TA) Bir beyt aynı zamanda kilden, veya sert veya yapışkan kilden veya topraktan yapılmış [bir yapıdır]; (A, K) [ve pişmiş tuğladan; ve taştan;] bu isim, أَخْبِيَة (ahbiye) [veya çadırlar] olarak adlandırılan yapılar dışındaki bir tür yapıya da uygulanır; (M) herhangi bir türden bir mesken [bir ikametgah; bir konut] anlamına gelir: (Msb) Bir adamın evi; eş anlamlısı دَارٌ (dâr): (T) [ve özellikle bir oda; yani] tek çatılı bir yapı (Mgh, Kull) giriş yeri olan; مَنْزِلٌ (menzil) birden fazla [böyle] beyt'i ve çatılı bir صَحْن (sahn) [veya boş bir kısmı, ve bir mutfağı, bir adamın ailesiyle birlikte yaşadığı yeri] kapsayan şeye uygulanır; ve دَارٌ (dâr), birden fazla [böyle] beyt'i ve birden fazla [böyle] menzil'i ve çatısız bir [avlu veya] sahn'ı kapsayan şeydir: (Kull) Çoğulu بُيُوتٌ (buyût) (S, M, K, vb.), aynı zamanda بِيُوتٌ (biyût) olarak da telaffuz edilir, (TA) ve أَبْيَاتٌ (ebyât), (S, M, K) ikincisi azlık çoğuludur; (TA) ve çoğulun çoğulu بُيُوتَاتٌ (buyûtât) (M, Mgh, K) ve أَبَايِيتُ (ebâyît) (Sb, S, M, K) ve أَبْيَاوَاتٌ (ebyâvât)'tır, (Fr, M, K) ki sonuncusu istisnadır: (M) Küçültme ismi بُوَيْتٌ (buveyt)'tir, aynı zamanda بُوَيْتٌ olarak da telaffuz edilir; (S, K) ve avam بُوَيْتٌ der, (S) ki bu caiz değildir. (K) Şöyle dersiniz: هُوَ جَارِى بَيْتَ بَيْتَ (hüve cârî beyte beyte), (T, S, M) O benim komşumdur [çadırdan çadıra, veya evden eve, yani] meskenlerimizin bitişikliğiyle: beyte beyte, iki ismin birleştirilmesiyle sonu fetha ile mebni kılınmıştır: (S) Sîbeveyh der ki, bazı Araplar bunları [böylece] mebni kılarlar, خَمْسَةَ عَشَرَ (hamsete aşara) gibi, ve bazıları birincisini muzaf, ikincisini muzafun ileyh olarak cer halinde yaparlar, [بَيْتَ بَيْتٍ (beyte beytin) diyerek,] ancak hal olarak kullanıldığında hariç: (M) Şöyle de denir: بَيْتًا لِبَيْتٍ (beyten li beytin), ve بَيْتٌ لِبَيْتٍ (beytun li beytin); (Fr, T) ki sonuncusu, veya بَيْتٌ إِلَى بَيْتٍ (beytun ilâ beytin), asıl şeklidir. (Har. s. 353) بَنَى فُلَانٌ عَلَى ٱمْرَأَتِهِ (benâ fulânun alâ imraetihî) [kelimenin tam anlamıyla Falan kişi karısının üzerine bir çadır kurdu] şu anlama gelir: Falan kişi evliliği vesilesiyle karısını yanına getirtti ve onu kurulan bir çadıra getirdi veya getirtirdi, oraya ihtiyaç duydukları eşyaları ve mobilyaları ve diğer şeyleri taşıdı. (T) Ve أَهْلُ بَيْتُ النَّبِىِّ (ehlü beytü'n-nebî) [Peygamber'in ev halkı], Peygamber'in eşleri, kızı ve Ali anlamına gelir: ve aynı şekilde أَهْلَ ٱلْبَيْتِ (ehle'l-beyt) [yani يَخُصُّ أَهْلَ البَيْتِ (yahussu ehle'l-beyt) O özellikle, veya bilhassa, ev halkını kasteder], Kur'an'ın 33. suresinin 33. ayetinde: بَنُو (benû) ve مَعْشَر (ma'şer) ve أَهْل (ehl) ve آل (âl), muzaf isimler olarak, Sîbeveyh'in dediği gibi, [yukarıda belirtilen sebeple, veya Arap dilbilimcilerinin ifade ettiği gibi] عَلَى الاِخْتِصَاصِ (ale'l-ihtisâs) nedeniyle en sık mansup halde bulunan isimlerdir. (M) -b2- Aynı zamanda bir قَصْر (kasr) [olarak adlandırılan köşk, saray veya konak] anlamına da gelir: (T, K) Cebrail'in şu sözünden dolayı: بَشِّرْ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ (başşir Hadîcete bi beytin min kasabin), yani [Hadice'yi müjdele] içi boş incilerden (T, TA) veya zümrütten (TA) yapılmış bir köşk ile. [Ayrıca 'kasab' maddesine bakınız.] بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ (buyûten gayre meskûnetin) [İkamet edilmeyen evler], Kur'an'ın 24. suresinin 29. ayetinde, yolcuların konaklaması için yapılmış binalar veya tüccarlar ve malları için yapılmış yerler ve tüccarların dükkanları ve eşyaların satıldığı yerler anlamına gelir ki, sahipleri tarafından girilmesine izin verilir: veya bir adamın tuvalet ihtiyacını gidermek için girdiği harabeler. (M) Ve aynı surenin 36. ayetinde zikredilen, Allah'ın yükseltilmesine izin verdiği بُيُوت (buyût), Mescitler veya ibadethanelerdir: veya Hasan'a göre, Kudüs (بَيْتُ المَقْدِسِ); çoğul, ona bir şeref nişanesi olarak uygulanır. (Zecâc, M) البَيْتُ (el-Beyt) [Ev], özellikle (mecazî olarak) Kâbe'ye [Mekke'deki] uygulanır; (K) aynı zamanda بَيْتُ ٱللّٰهِ (beytullâh) [Allah'ın Evi] olarak da; (AAF, M) ve البَيْتُ الحَرَامُ (el-Beytü'l-Harâm) [Kutsal Ev]; (T) ve البَيْتُ العَتِيقُ (el-Beytü'l-Atîk) [Kadim Ev]; (S ve K vb. 'atek' maddesinde) ve bazılarına göre, البَيْتُ المَعْمُورُ (el-Beytü'l-Ma'mûr), bakınız. (Beydâvî, 52:4) [بَيْتُ المَالِ (beytü'l-mâl) devlet hazinesi anlamına gelir. Ve بَيْتُ المَآءِ (beytü'l-mâ) tuvalet için kullanılan bir örtmecedir; çünkü abdest almak için oraya su konulur: aynı zamanda بَيْتُ الفَرَاغِ (beytü'l-ferâğ) vb. olarak da adlandırılır.] -b3- Aynı zamanda (varsayılan mecazî olarak) Nuh'un gemisi: Kur'an'ın 71. suresinin son ayetinde böyledir. (T) -b4- (Mecazî olarak) Bir mezar; (M, İbnü'l-Esîr, K) muhtemelen bir benzetme yoluyla. (M) Ebû Zer'den rivayet edilen bir hadiste böyledir: كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا مَاتَ النَّاسُ حَتَّى يَكُونُ البَيْتُ بِالوَصِيفِ (keyfe tasnau izâ mâte'n-nâsu hattâ yekûnu'l-beytu bi'l-vasîfi), yani İnsanlar öldüğünde, mezarın [hizmetçi] çocuk karşılığında satılacağı bir duruma geldiğinde ne yapacaksın? (İbnü'l-Esîr) -b5- (Varsayılan mecazî olarak) Sürfe'nin (bir tür böcek) yuvası, ki bunu güzel bir şekilde inşa eder, (Ebû Ubeyd, M) çubuk parçalarından; (Ya'kûb, M)