بسط (bsT) kökü, bir şeyi yaymak, sermek, genişletmek veya uzatmak anlamlarına gelir. Elini uzatmak, cömert olmak veya bir şeyi açıklamak gibi mecazi kullanımları da vardır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَسَطَهُ, muzari fiili بَسُطَ, mastarı بَسْطٌ (Sihâh'a göre, M, Msb), تَبْسيِطٌ'un zıddıdır (M, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı şekilde ↓ بسّطهُ (M, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı تَبْسيِطٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Bu haliyle,] Onu yaydı; serdi, açtı; genişletti; uzattı; (Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre, B); aynı şekilde ↓ بسّطهُ: (Kámoos'a göre) ve onu geniş veya bol yaptı: bunlar birincil anlamlardır; bazen her ikisi de düşünülebilir; bazen de biri: ve fiil, mecazi olarak, bir araya getirilmiş veya inşa edilmiş olarak düşünülemeyen her şeyle ilgili olarak da kullanılır: (B) ve بَصْطٌ, بَسْطٌ ile aynıdır, (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre بصط maddesinde,) tüm anlamlarında (Kámoos'a göre). Şöyle dersiniz: بَسَطَ الثَّوْبَ [Elbiseyi veya kumaşı yaydı, serdi, genişletti veya açtı]. (Msb). Ve بَسَطَ رِجْلَهُ (mecaz) [Bacağını uzattı veya gerdi]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve بَسَطَ ذِرَاعَيْهِ, ve ↓ بَسَّطَهُمَا, (varsayılan mecaz) Kollarını yere yaydı; namazda secde ederken bunu yapmak yasaktır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve بَسَطَ يَدَهُ (M, Msb, Kámoos'a göre) (mecaz) Kolunu veya elini uzattı veya gerdi; (M, Kámoos'a göre); şöyle denildiği gibi: بَسَطَ إِلِىَّ يَدَهُ بِمَا أُحِبُّ وَأَكْرَهُ (mecaz) [Bana sevdiğim ve sevmediğim şeyleri yapmak için elini uzattı veya gerdi]: (M, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya elini açık olarak uzattı. (Msb). Kur'an'da [v. 31] şöyle denir: لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي (varsayılan mecaz) [Andolsun ki beni öldürmek için bana elini uzatırsan]. (M, Tâcu'l-Arûs'a göre). بَسْطُ اليَدِ ve الكَفِّ bazen saldırmak ve vurmak anlamında kullanılır: [yukarıda verilen örneklerin sonuncusunda olduğu gibi; ve] Kur'an'daki [lx. 2] şu sözlerde olduğu gibi: وَيَبُسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسَنَتَهُمْ بِالسُّوْءِ (mecaz) [Ve size ellerini ve dillerini kötülükle uzatacaklar]; (Tâcu'l-Arûs'a göre); yani öldürerek, (Beydâvî, Celâleyn,) ve vurarak, (Celâleyn,) ve söverek. (Beydâvî, Celâleyn). Ve bazen cömertçe vermek anlamında kullanılır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) [şöyle ki] بَسَطَ يَدَهُ فِى الإَنْفَاقِ (mecaz) O [elini açtı veya] harcamada cömert veya eli açık veya yüce gönüllü idi: (Msb) aşağıda بَسِيطٌ'a bakınız. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve bazen almak veya ele geçirmek veya zapt etmek anlamında kullanılır: şöyle denildiği gibi, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) بُسِطَتْ يَدُهُ عَلَيْهِ (mecaz) [Eli ona karşı uzatıldı]; yani mutlak güç ve kudretle ona hükmetmesi sağlandı. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve bazen istemek veya talep etmek anlamında kullanılır: [şöyle ki بَسَطَ كَفَّيْهِ فِى الدُّعَآءِ (mecaz) Dua ederken iki elini açtı; bu yaygın bir eylemdir, bu eylemde iki el, Allah'a dua ederken yüzün önünde bir kürsü üzerinde açık bir kitap gibi bir araya getirilir:] aşağıda بَاسِطٌ'a bakınız. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- [Ve buradan,] بَسَطْتُ لَهُ أَمْرِى (mecaz) Durumumu, halimi veya işimi ona açıkladım veya serdim; eşanlamlısı فَرَشْتُهُ إِيَّاهُ: (A, فرش maddesinde) ve أَمْرَهُ [durumunu, vb.]. (Tâcu'l-Arûs'a göre, o maddede). -b3- [Buradan ayrıca,] اَللّٰهُ يَبْسُطُ الأَرْوَاحَ فِى الأَجْسَادِ عِنْدَ الحَيَاةِ (varsayılan mecaz) [Allah, ruhları canlandıkları zaman bedenlere yayar]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- [Buradan ayrıca,] بَسَطَ ٱللّٰهُ الرِّزْقَ (varsayılan mecaz) Allah rızkı çoğalttı veya bollaştırdı ve genişletti, büyüttü veya bol veya bereketli kıldı. (Msb, Kámoos'a göre). Kur'an'da [ii. 246] şöyle denir: وَٱللّٰهُ يَبِضُ وَيَبْسُطُ (Msb ve Tâcu'l-Arûs'a göre, قبض maddesinde, bakınız). Ve şöyle dersiniz: بَسَطَ عَلَيْهِمُ العَدْلَ (mecaz) [Onlara adaleti geniş ölçüde yaydı]; aynı şekilde ↓ بسّطهُ. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- [Buradan ayrıca,] فُلَانٌ يَبْسُطُ عَبِيدَهُ ثُمَّ يَقْبِضُهُمْ (mecaz) [Filan kişi kölelerinin özgürlüğünü genişletir; sonra özgürlüklerini kısıtlar]. (A, قبض maddesinde). -b6- [Buradan ayrıca, بَسَطَ وَجْهَهُ (varsayılan mecaz) Yüzündeki kırışıklıkları giderdi, sanki genişletti: 7'ye bakınız. Ve بَسَطَ قَلْبَهُ (varsayılan mecaz) Kalbini genişletti: قبض maddesinde 1'in sonuna yakın, bazı Sufilerin kullandığı قَبْضٌ ve بَسْطٌ hakkındaki açıklamalara bakınız. Ve] بَسَطَهُ, tek başına, [aynı anlama gelir; veya] (mecaz) onu sevindirdi; neşelendirdi veya keyiflendirdi: (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) çünkü bir insan sevindiğinde yüzü kırışıksız hale gelir (يَنْبَسِطُ) ve rengi değişir [ve neşelenir]: MF tarafından mecazi olmadığı yanlış bir şekilde söylenmiştir: mecazi olduğu Zemahşerî tarafından A'da iddia edilmiştir: MF ayrıca bunun klasik sonrası olmadığını da söyler; ve bu konuda haklıdır; çünkü bu, Hz. Muhammed'in bir sözünde geçmektedir: Fatıma hakkındaki bir hadiste şöyle geçer: يَبْسُطُنِى مَا يَبْسُطُهَا Onu sevindiren beni de sevindirir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) [ayrıca قَبَضَهُ'ya bakınız, bu söz başka bir rivayete göre orada alıntılanmıştır:] ↓ أَبْسَطَنِى [ (mecaz) beni sevindirdi anlamında] avamın bir hatasıdır [günümüzde yaygın olan]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7- [Buradan ayrıca,] الخَيْرُ يَقْبِضُهُ وَالشَّرُّ يَبْسُطُهُ (mecaz) [Zenginlik onu cimri, tutucu veya eli sık yapar; yoksulluk ise onu eli açık, cömert veya yüce gönüllü yapar]. (A, قبض maddesinde). -b8- [Buradan ayrıca,] بُسَطَ مِنْ فُلَانٍ (mecaz) Filan kişiyi utangaçlıktan veya isteksizlikten kurtardı: (Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) onu cesaretlendirdi; [دَالَّة denilen küstahça cesaret türüne] teşvik etti. (Harîrî, s. 155). [Kámoos'un düzeltilmiş baskısında, بَسَطَ فُلاناً من فُلانٍ, بَسَطَ فُلَانٌ مِنْ فُلَانص yerine yanlışlıkla konulmuştur]. -b9- [Buradan ayrıca,] بَسَطَ ٱللّٰهُ فُلَانًا عَلَىَّ (mecaz) Allah filan kişiyi bana üstün kıldı veya hükmetti. (Zemahşerî, Sagani, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b10- [Buradan ayrıca,] بَسَطَ المَكَانُ القَوْمَ (mecaz) Yer, insanlar veya topluluk için yeterince geniş veya boldu. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve هٰذَا فِرَاشٌ يَبْسُطُكَ (mecaz) Bu, senin için bol (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya yeterince geniş bir yataktır. (A). Ve فَرَشَ لِى فِرَاشاً لَا يَبْسُطُنِى Bana [benim için yeterince geniş olmayan veya] [benim için çok] dar bir yatak serdi, (İbnü's-Sikkît, Sihâh'a göre). -b11- [Buradan ayrıca,] بَسَطَ العُدْرَ, (Kámoos'a göre) muzari fiili yukarıdaki gibi, (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve mastarı da öyle, (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecaz) Özrü kabul etti veya onayladı. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b12- Tüm bu anlamlar