kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. لَبِسَ الثَّوْبَ (elbise giydi), muzari fiili لَبَسَ, mastarı لُبْسٌ (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) ve لِبَاسٌ (Mısbah'a göre) [Elbiseyi giydi veya kuşandı]. Şöyle de denir: اِلْبَسْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ [Elbiseni üzerine giy]. (Mısbah'a göre) Ve لَبِسَ السِّلَاحَ [Silahı kuşandı veya giydi]. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, سلح maddesinde, vb.) [Ayrıca bakınız 5. bab]. -b2- لَبِسَ الحَيَآءَ لِبَاسًا (mecazî olarak:) [Haya elbisesini giydi]; kendini haya ile korudu. (İbn Kuteybe'ye göre). -b3- لَبِسَ لَهُ أُذُنَهُ (mecazî olarak:) Ona karşı ilgisiz veya umursamaz davrandı. (Mısbah'a göre. [Ayrıca bakınız أُذُنٌ]). Ve لَبِسْتُ عَلَى كَذَا أَذُنِى (mecazî olarak:) Şöyle bir şey hakkında sustum ve ona karşı sağır taklidi yaptım. (Arapça'ya göre). [نَشَرْتُ لَهُ أُذُنِى ifadesinin zıttıdır]. -b4- لَبِسَ ٱمْرَأَةً (mecazî olarak:) Bir kadınla veya eşle uzun süre birlikte oldu [yani onun sohbetinden ve hizmetlerinden faydalandı]. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve لَبِسَ فُلَانَةَ عُمْرَهُ (mecazî olarak:) Falan kızı veya kadını gençliğinin tamamı boyunca yanında bulundurdu. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve لَبِسَ الناسَ (mecazî olarak:) İnsanlarla birlikte yaşadı. (Arapça'ya göre). Ve لَبِسَ قَوْمًا (mecazî olarak:) İnsanlarla birlikte bir dönem veya uzun bir dönem (دَهْرًا) yaşadı veya keyfini sürdü. (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ve لَبِسَ أَبَاهُ, Tâcu'l-Arûs'ta مَلَّهُ olarak açıklanmıştır ki, Tâcu'l-Arûs yazarının kullandığı düşünülen bir Arapça nüshasında da bunu buldum: ancak devamından anlaşıldığı üzere doğru okunuş مُلِّيَهُ olmalı ve anlamı (mecazî olarak:) Babasıyla uzun bir ömür sürdü: veya babasının yaşadığı dönemi yaşadı: veya babasıyla onun (babanın) tüm hayatı boyunca yaşadı: بلو maddesinde أَبْلَى kelimesi altında zikredilen İbn-i Ahmer'in bir beytine bakınız. Ayrıca خَلَجَ kelimesi altında zikredilen El-A'ccâc'ın bir beytine de bakınız]. Şöyle de dersiniz: لَبِسْتُ فُلَانًا (mecazî olarak:) Falan kişiyi özellikle veya özel olarak bir arkadaş veya yoldaş olarak seçtim veya tercih ettim. (Er-Râğıb'ın Tâcu'l-Arûs'taki بطن maddesinde). Ve اِلْبَسِ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ أَخْلَاقهِمِْ (mecazî olarak:) İnsanlarla [huy ve karakterlerine göre] geçin. (Arapça'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve لَبِسْتُ فُلَانًا عَلَى مَا فِيهِ (mecazî olarak:) Falan kişiyi, kendisinde olanlara rağmen hoş gördüm ve kabul ettim [ve onunla ilişki kurmaya devam ettim]. (Arapça'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2- لَبَسَ عَلَيْهِ الأَمْرَ (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Arapça'ya göre, Kámoos'a göre), muzari fiili لَبِسَ (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre), mastarı لَبْسٌ (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre): O şeyi, durumu veya meseleyi ona karışık hale getirdi: (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) ve (Arapça'ya göre, Mısbah'a göre), mastarı تَلْبِيسٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) aynı anlama gelir ancak daha yoğun bir derecede: (Sihâh'a göre, * Mısbah'a göre, Kámoos'a göre: *) veya birincisi yukarıdaki gibi anlamına gelir veya o şeyi, durumu veya meseleyi ondan gizledi: (Râğıb'a göre, Mısbah'a göre); ve [benzer şekilde] تَلْبِيسٌ, تَدْلِيسٌ ile eş anlamlıdır (Kámoos'a göre) veya ona benzerdir: (Sihâh'a göre:) ve birincisi ayrıca o şeyi, durumu veya meseleyi ona şüpheli hale getirdi anlamına gelir; (Tâcu'l-Arûs'a göre;) [aynı zamanda: her ikisi de o şeyi, durumu veya meseleyi ona karışıklık veya şüphe içine soktu anlamına gelir: ve onu ondan gizledi, maskeledi veya örttü]. Kur'an'da şöyle buyrulmuştur: [En'âm Suresi, 9. ayet] وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ Ve onlara karıştırdıkları şeyi karıştırırdık: (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre:) veya onlara şüpheli hale getirdikleri şeyi şüpheli hale getirirdik ve onları saptırdıkları gibi saptırırdık. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve yine, [Bakara Suresi, 42. ayet] وَلَا تَلْبِسُوا ٱلْحَقَّ بِٱلْباطِلِ Ve hakkı batılla karıştırmayın. (İbn-i Arefe'ye göre). Ve yine, [En'âm Suresi, 82. ayet] وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ Ve imanlarını şirkle karıştırmadılar. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve yine, [En'âm Suresi, 65. ayet] أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا Veya durumunuzu karıştırıp [sizi farklı gruplara ayırarak] anlaşmazlık ve uzlaşma karışıklığına düşürsün. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle de dersiniz: لَبَسَنِى, yani O veya o şey, beni onun durumu veya meselesi hakkında şaşkınlığa veya şüpheye düşürdü (جَعَلَنِى أَلْتَبِسُ). (Tâcu'l-Arûs'a göre, bir hadisten alıntı).