Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. دَعَوْتُ ve دَعَيْتُ aynı anlama gelir: (Firuzabadi, Kámoos'a göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre دعى maddesinde:) Birincisinin muzari fiili أَدْعُو'dur, (Tâcu'l-Arûs'a göre o maddede,) ikinci şahıs dişil tekil تَدْعِينَ ve تَدْعُوِينَ ve تَدٌعُيْنَ şeklindedir, sonuncusu ع harfinin harekesinde damme sesine bir eğilimle [yani kesre ile damme arasında bir sesle] okunur, ve ikinci şahıs eril ve dişil çoğul تَدْعُونَ şeklindedir: (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) İkinci fiilin muzari fiili أَدْعِى'dir: mastarı دُعَآءٌ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre دعى maddesinde.) دُعَآءٌ [genellikle] isteme, arzulama, talep etme veya talepte bulunma eylemini ifade eder [veya ima eder]. (Külliyat.) -b2- Şöyle dersiniz: دَعَا ٱللّٰهَ, (Kámoos'a göre,) birinci şahıs دَعَوْتُ, muzari fiili أَدْعُو, (Mısbâh'a göre,) mastarı دُعَآءٌ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve دَعْوَى'dir, (Kámoos'a göre,) ikincisinde elif [ى şeklinde yazılan] dişil cinsiyeti belirtmek içindir, [ve bu nedenle kelime tenvinsizdir,] (Tâcu'l-Arûs'a göre,) Allah'a dua etti, O'na yalvardı veya O'ndan ihsan edeceği bir iyiliği elde etmek arzusuyla alçakgönüllülükle dilekte bulundu. (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve دَعَوْتُ ٱللّٰهَ لَهُ [Onun için Allah'a dua ettim]; ve عَلَيْهِ [ona karşı]; mastarı دُعَآءٌ'dur: (Sihâh'a göre:) [ve دَعَوْتُ لَهُ onun için dua ettim veya ona hayır dua ettim; ve دَعَوْتُ عَلَيْهِ ona karşı dua ettim veya ona lanet ettim:] ve دَعَوْتُ لَهُ بِخَيْرٍ [Onun için hayır diledim]; ve دَعَوْتُ عَلَيْهِ بِشَرٍّ [Ona şer diledim]. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b3- دَعَا بِالكِتَابِ Yazının veya kitabın getirilmesini istedi, talep etti veya rica etti. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve دَعَا أَنْفُهُ الطِّيبَ Burnunun kokuyu algılamasıyla parfümü arzuladı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b4- [Bundan dolayı,] دَعَا بِهِ, yerdeki bir şey hakkında söylendiğinde, Ona ihtiyacı vardı; veya onu gerektiriyordu anlamına gelir: [ve aynı şekilde دَعَا إِلَيْهِ: bir duvar hakkında şöyle denir: دَعَا إِلَى إِصْلَاحِهِ Onu tamir etmeye ihtiyacı vardı veya onu gerektiriyordu: (رم maddesinde 10. anlama bakınız:) ve] elbiseleri eskimiş ve yıpranmış olan birine şöyle denir: قَدْ دَعَتْ ثِيَابُكَ [Elbiselerin başkalarını giymene ihtiyaç duyacak hale geldi; veya] başka elbiseler giymeye ihtiyaç duyar hale geldin. (Ebû Adnan, Tâcu'l-Arûs'a göre.) [Ayrıca 10. anlama bakınız.] -b5- دَعَوْتُهُ, (Sihâh'a göre, el-Muğrib'e göre, el-Mısbâh'a göre,) ve دَعَوْتُ بِهِ, (el-Muğrib'e göre, [ve sıkça geçer,]) mastarı [دُعَآءٌ ve] دَعْوٌ'dur, (Tâcu'l-Arûs'a göre, [ancak birincisi daha yaygındır,]) ayrıca onu çağırdım, ona seslendim veya onu davet ettim anlamına gelir, (Sihâh'a göre, el-Muğrib'e göre, el-Mısbâh'a göre,) نَادَيْتُهُ ile eş anlamlıdır, (el-Muğrib'e göre, el-Mısbâh'a göre,) veya الدُّعَآءُ yakındaki için, النِّدَآءُ ise uzaktaki içindir, (Kulliyat s. 184,) ve gelmesini, öne çıkmasını veya ilerlemesini istedim; (el-Mısbâh'a göre;) ve aynı anlama gelir, (Sihâh'a göre, el-Muğrib'e göre,) [yani] onu kendime çağırdım. (el-Muğrib'e göre.) Şöyle denir: دَعَا المُؤَذِّنُ النَّاسَ إِلَى الصَّلَاةِ [Müezzin insanları namaza çağırdı]. (el-Mısbâh'a göre.) Ve en-Nahdî'nin sözü كُنَّا نَدْعُو وَنَدَعُ şu anlama gelir: Biz onları bazen İslam'a çağırır, bazen de bunu yapmaktan vazgeçerdik. (el-Muğrib'e göre.) Ve دَعَوْتُ النَّاسَ, (el-Mısbâh'a göre,) mastarı دُعَآءٌ ve دَعْوَةٌ'dur, (Sihâh'a göre,) veya ikincisi basit bir isimdir, (el-Mısbâh'a göre,) ve مَدْعَاةٌ, (Sihâh'a göre, [görünüşe göre birçok başka örnekle uyumlu olarak bir mastar olarak zikredilmiştir,]) ayrıca insanları benimle veya benim evimde yemek yemeye davet ettim anlamına gelir. (el-Mısbâh'a göre.) -b6- [Bundan dolayı,] مَا دَعَاكَ إِلَى هٰذَا الأَمْرِ Seni bu şeyi yapmaya ne çekti, yöneltti, teşvik etti veya sebep oldu ve zorladı veya sürükledi? (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve دَعَانَا غَيْثٌ وَقَعَ بِبَلَدٍ قَدْ أَمْرَعَ, yani [Otları bollaşmış bir bölgeye düşen yağmur bizi oraya davet etti veya] otlarını aramamızın sebebi oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve يَدْعُومَا بَعْدَهُ, (Sihâh'a göre, el-Muğrib'e göre, Kámoos'a göre, *) veya يَدْعُومَا وَرَآءَهُ مِنَ اللَّبَنِ, (Nihâye'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) [Memede kalan sütten sonra gelecek olanı çeker veya cezbeder,] memede kalan bir miktar süt hakkında söylenir. (Sihâh'a göre, Nihâye'ye göre, el-Muğrib'e göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve دَعَاهُ إِلَى الأَمِيرِ Onu prense veya komutana sürdü veya gitmeye zorladı, [ancak daha yaygın olarak onu çağırdı anlamına gelir]. (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre. [TK'da, الى الأَمْرِ şeye veya meseleye.]) -b7- [Yine bundan dolayı,] الدُّعَآءُ ayrıca yardım isteme anlamına da gelir: bu nedenle, [Kur'an 2:21'de,] وَٱدْعُوا شُهَدَآءَكُمْ şu anlama gelir: Ve yardımcılarınızı yardıma çağırın. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b8- Ve دَعَا المَيِّتَ Ölüye seslendi, onu övdü ve şöyle dedi: Vay filana! veya ölü için ağıt yaktı, ağladı veya kaybından dolayı üzüldü ve onun iyi niteliklerini ve amellerini saydı; sanki onu çağırıyormuş gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Ayrıca 5. anlama bakınız.]) -b9- Ve دَعَوْتُهُ زَيْدًا ve بِزَيْدٍ (mecaz) Ona Zeyd adını verdim, yani onu Zeyd olarak adlandırdım. (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve دَعَوْتُهُ بِٱبْنِ زَيْدٍ (varsayılan mecaz) Ona Zeyd'in oğlu dedim, yani onun Zeyd'in oğlu olduğunu iddia ettim. (Mısbâh'a göre.) -b10- دَعَاهُ ٱللّٰهُ (varsayılan mecaz) Allah onu helak etti: [sanki onu yanına çağırmış gibi:] bu nedenle Kur'an 70:17'deki تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى [Cehennem ateşini tasvir eden] (varsayılan mecaz) Hakikatten yüz çeviren ve itaatten dönen kimseyi helak edecektir: veya bu (mecaz) onu çekecek ve getirecek vb. anlamına gelir: veya Cehennem'in zebanilerine [yani lanetlilerin azap edicilerine] atıfta bulunur: (Beydâvî'ye göre:) veya (varsayılan mecaz) onlara nefret uyandıran işler yapacaktır anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) [Ayrıca] Allah onu cezalandırdı veya ona azap etti. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve دَعَاهُ ٱللّٰهُ بِمَكْرُوهٍ (mecaz) Allah ona kötü veya iğrenç bir olayın başına gelmesine neden oldu. (İbn Seyyide'ye göre, Zemahşerî'ye göre, Kámoos'a göre.) -b11- دَعَا فِى الضَّرْعِ (mecaz) Memede دَاعِيَة denilen bir miktar süt bıraktı. (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) İbnü'l-Esîr'e göre, دَاعِيَةٌ, عَاقِبَةٌ ve عَافِيَةٌ gibi bir mastardır. (Tâcu'l-Arûs'a göre.)