kökünün Kur'an'daki kullanımı

وَذِرَهُ (vezirehu) kelimesi, وَسِعَهُ (vesiahu) kelimesiyle aynı vezinde (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya وَذَرَهُ (vezerehu) (Leys'e göre, İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) asıl mazi fiilidir. Bu fiilin muzari fiili يَذَرُهُ (yezeruhu) (Leys'e göre, İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) olup, "onu veya onu bırakır, yalnız bırakır, ondan vazgeçer veya uzaklaşır; onu yapmadan bırakır" anlamına gelir. يَذَرُهُ (yeda'uhu) (İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve يَتْرُكُهُ (yetrukuhu) (Misbâh'a göre) kelimeleriyle eş anlamlıdır. Emir fiili ذَرْهُ (zerhu) olup, دَعْهُ (da'hu) ile eş anlamlıdır (İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ancak mazi fiili kullanılmaz (Leys'e göre, Sîbeveyh'e göre, İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre, Muhkem'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), onun yerine تَرَكَهُ (terakehu) kullanılır (Leys'e göre, Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Mazi fiili kullanılmadığı için, muzari fiili يَفْعَلُ (yef'alu) veznindedir; çünkü eğer bir mazi fiili olsaydı, [büyük ihtimalle فَعَلَ (fe'ale) vezninde olurdu, zira bu, geçişli, artırılmamış üç harfli fiillerin düzenli veznidir ve] muzari fiili يَفْعُلُ (yef'ulu) veya يَفْعِلُ (yef'ilu) vezninde olurdu (Sîbeveyh'e göre, Muhkem'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Mastarı da kullanılmaz (Leys'e göre, Tehzîb'e göre, Muhkem'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), onun yerine تَرْكٌ (terkun) kullanılır (Leys'e göre, Tehzîb'e göre, Muhkem'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani وَذْرٌ (vezrun) yerine (Kámoos'a göre). Fail ismi de kullanılmaz (İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), yani وَاذِرٌ (vâzirun) yerine تَارِكٌ (târikun) kullanılır (İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre). Veya mazi fiili bazen kullanılır (Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), ancak nadiren (Misbâh'a göre) veya konuşmanın olağan akışından sapma yoluyla (Kámoos'a göre). Kámoos'ta böyle geçmektedir; ancak Muhkem'de, bazı Araplardan nakledildiğine göre, لَمْ أَذِرْ وَرَائِي شَيْئًا (lem ezir verâî şey'en) [arkamda hiçbir şey bırakmadım] ifadesinin (ذ harfi kesreli olarak, ve Tâcu't-Terâcim'in orijinal kopyasında da böyle) kullanıldığı söylenmektedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). ذَرْ ذَا (zer zâ) ve دَعْ ذَا (da' zâ) dersiniz [Bunu bırak veya yalnız bırak veya bundan vazgeç veya uzaklaş] (İbnü's-Sikkît'e göre, Tehzîb'e göre). Kur'an'da [Müzzemmil Suresi, 11. ayet] şöyle buyrulur: وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ (Ve zernî ve'l-mükezzibîn) "Beni ve yalanlayanları bana bırak" veya "Beni yalanlayanlarla yalnız bırak"; (Beydâvî'ye göre) onların işini bana havale et (Beydâvî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve kalbini onlarla meşgul etme (Tâcu'l-Arûs'a göre); çünkü ben onların karşılığını vermekte sana yeterim (Beydâvî'ye göre).