صَيْر (Syr) kökü, bir şeyin başka bir hale dönüşmesini ifade eder. Ayrıca, bir yere ulaşmak veya bir şeye yönelmek anlamlarına da gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. صَارَ كَذَا ذ (T, S, Msb), muzari fiil يَصِيرُ (S), mastar صَيْرُورَةٌ (S, Msb) ve صَيْرٌ (S): O (erkek veya cansız), şöyle bir şeyin durumuna veya haline ulaştı; şöyle bir şey oldu (T, Msb). Bu anlamda fiil, [ikinci bir yüklem almadığında] كَانَ gibidir [anlam olarak ve öznesini merfu, yüklemini mansup yapması bakımından] (T). Şöyle dersiniz: صَارَ زَيْدٌ رَجُلًا (Zeyd bir adam oldu; veya bir adamın durumuna, haline ulaştı) (TA). Ve صَارَ زَيْدٌ غَنِيًّا (Zeyd zengin oldu, daha önce zengin değilken) (Msb). Ve صَارَ العَصِيرُ خَمْرًا (Sıkılmış meyve suyu şarap oldu) (Msb). [Ve صَارَ لَا شَىْءَ عِنْدَهُ (Hiçbir şeye sahip olmadığı bir duruma veya hale geldi). Ve صَارَ يَفْعَلُ كَذَا (Şöyle bir şeyi yapma durumuna veya haline geldi; yani şöyle bir şeyi yapmakla meşgul oldu veya uğraştı; veya şöyle bir şeyi yapmaya başladı, girişti, koyuldu, yöneldi; جَعَلَ gibidir). Ve صَارَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا (Hiçbir şey yapmama durumuna veya haline geldi; veya hiçbir şey yapmamakla meşgul oldu). Ve صَارَ لَا يَتَكَلَّمُ (Konuşmama durumuna geldi; dilsiz oldu). Ve صَارَ يَتَفَكَّرُ فِى كَذَا (Şöyle bir şey üzerine düşünme durumuna geldi; şöyle bir şey üzerine düşünmeye başladı).] -b2. Şöyle de denir: صَارَ الأَمْرُ إِلَى كَذَا (M, A, Msb, K), muzari fiil yukarıdaki gibidir (TA), mastar مَصِيرٌ (S, M, A, Msb, K) ki bu, مَعَاشٌ gibi, kural dışı bir kullanımdır, kurala göre مَصَارٌ olması gerekirdi (S); ve صَيْرٌ ve صَيْرُورَةٌ (M, A, K); yani رَجَعَ إِلَيْهِ (ona döndü) (Msb). [Ancak bu gevşek bir açıklamadır; anlamı şudur: O şey, iş veya durum nihayetinde (bakınız صِيرٌ) şöyle bir hale veya duruma geldi.] مَصِيرٌ ile مَرْجِعٌ arasındaki fark şudur ki, ilk kelime [sonraki durumun] önceki durumdan bir farklılık içermesini zorunlu kılar; ancak ikinci kelime bunu gerektirmez (Beydâvî, iii. 156). [Bu durumda, nihai durum bir yere benzetilir; çünkü] -b3. صَارَ aynı zamanda yer bakımından ulaşmak anlamına da gelir. Şöyle ki: صَارَ زَيْدٌ إِلَى عَمْرٍو (Zeyd Amr'a geldi, gitti veya onu Amr'a getiren bir yol izledi) (TA). صِرْتُ إِلَى فُلَانٍ (Şu kişiye geldim, vb.) Kur'an'daki [iii. 27] وَإِلَى ٱللّٰهِ ٱلْمَصِيرُ (Ve Allah'adır dönüş, veya her insanın nihai hedef olarak geçişi, seyri) ifadesine benzer (S). [Buradan hareketle, Kur'an'daki xlii. son ayette geçen أَلَا إِلَى ٱللّٰهِ تَصِيرُ ٱلْأُمُورُ ifadesi, Beydâvî'nin بِٱرْتِفَاعِ الوَسَائِطِ وَالتَّعَلُّقَاتِ (aracıların ve bağımlılıkların ortadan kalkmasıyla) sözleriyle açıkladığı gibi, 'Şüphesiz işler, olaylar Allah'a havale edilir, aracılı ve bağımlı olarak' anlamına gelir. Celâleyn Tefsiri'nde تَرْجِعُ (döner) olarak açıklanmıştır.] -b4. [Ve benzer şekilde şöyle denir: صَارَ لَهُ كَذَا (Şöyle bir şey ona geldi, başına geldi veya ona isabet etti); ve buradan hareketle, o (erkek veya cansız) şöyle bir şeye sahip oldu veya şöyle bir şeye sahip hale geldi.] -b5. Ve صَارَ فِى أَرْضِ فَلَاةٍ (O (erkek) bir çölde veya susuz bir arazide oldu veya bulundu, yani kendini orada buldu); وَقَعَ فِيهَا (ona düştü) ile eş anlamlıdır (Msb, وقع maddesinde). Ve صَارَ فِى الرَّبِيعِ (O (erkek) ilkbahar mevsimine girdi, kelimenin tam anlamıyla 'ilkbaharda oldu'); أَرْبَعَ (S'de دَخَلَ فِى الرَّبِيعِ olarak açıklanmıştır) ile eş anlamlıdır (K, ربع maddesinde). -A2. صَيْرٌ aynı zamanda otlak arayanların su kaynaklarına dönmesi anlamına da gelir (O, K). Ve şöyle denir: صَارَ الرَّجُلُ, muzari fiil يَصِيرُ, [mastar صَيْرٌ]: Adam suyun başında kaldı veya ikamet etti (TA). Ve صَارَ النَّاسُ المَآءَ: İnsanlar suyun başında kaldı veya ikamet etti (M, K, TA). -A3. صَارَهُ (S), birinci şahıs صِرْتُهُ (M), muzari fiil yukarıdaki gibidir (S), mastar صَيْرٌ (K): muzari fiili يَصُورُهُ olan صَارَهُ fiilinin lehçesel bir varyantıdır [bakınız] (S). Onu kesti (S, M, K); ve onu yardı veya böldü (M). -b2. Ve benzer şekilde, [yani muzari fiili يَصُورُهُ olan صَارَهُ fiilinin lehçesel bir varyantı olarak,] Onu eğdi veya yasladı (S). Şöyle dersiniz: صَارَ وَجْهَهُ, muzari fiil يَصِيرُ (M), aynı zamanda يَصُورُ (M ve K, صور maddesinde): Yüzünü bir kişiye veya şeye çevirdi (M). Ve صِرْتُ عُنُقَهُ: Boynunu büktüm (M). [Kur'an'daki ii. 262'deki فَصِرْهُنَّ إِلَيْكَ ifadesi hakkında, bir kıraate göre, صور maddesindeki 1. maddeye bakınız.] -b3. صَارَهُ, muzari fiil يَصِيرُ, mastar صَيْرٌ, aynı zamanda حَبَسَهُ (Onu hapsetti, kısıtladı, vb.) anlamına gelir (Msb).