Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
4. اصاب ذ, (M, Tâcu'l-Arûs'a göre,) mastarı إِصَابَةٌ, (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) alçak bir araziye veya ülkeye indi veya alçaldı; أَصْعَدَ fiilinin zıddıdır. (M, Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre. [Ayrıca 5. bab ile eşanlamlı olarak 1. bab'a bakınız; ve 2. bab'ın son cümlesine bakınız.]) -A2- اصاب القِرْطَاسَ, [mastarı yukarıdaki gibi,] bir ok için kullanıldığında, [Hedefi veya nişangahı vurdu veya isabet etti; veya doğrudan ona gitti;] (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre;) ve, (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) veya صاب الهَدَفَ, (M,) muzari fiili يَصِيبُهُ, (Sihâh'a göre, M,) mastarı صَيْبٌ, (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) yine bir ok için kullanıldığında, (Sihâh'a göre, M, Tâcu'l-Arûs'a göre,) aynı anlama gelir; (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre;) veya bir ok için صاب fiili geçişsizdir. (M.) Ve اصاب tek başına, [sanki eksiltili kullanılmış gibi,] (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) mastarı yukarıdaki gibi; (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre;) ve, muzari fiili يَصُوبُ, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre,) mastarı صَيْبُوبَةٌ, (Sihâh'a göre,) veya صَوْبٌ; (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre;) ve, muzari fiili يَصِيبُ, mastarı صَيْبٌ; (Mısbâh'a göre;) yine bir ok için kullanıldığında, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre,) doğru gitti; doğru yoldan sapmadı: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya nişan alınan hedefe ulaştı [veya isabet etti]. (Mısbâh'a göre.) Ve نَحْوَ الرِّمِيَّةِ, (M, A, Tâcu'l-Arûs'a göre,) muzari fiili يَصُوبُ, (A, Tâcu'l-Arûs'a göre,) mastarı صَوْبٌ ve صَيْبُوبَةٌ, (M, Tâcu'l-Arûs'a göre,) bir ok için kullanıldığında, (M, A, Tâcu'l-Arûs'a göre,) atılan şeye veya hayvana doğru gitti; (M, Tâcu'l-Arûs'a göre;) aynı zamanda اصاب da aynı anlama gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b2- Ayrıca اصاب القِرْطَاسَ, (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) ve اصاب فِى القِرْطَاسِ, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) [bir insan için kullanıldığında, Sihâh ve Tâcu'l-Arûs'taki bağlamdan anlaşıldığı üzere, Hedefi veya nişangahı vurdu;] hedefi veya nişangahı ıskalamadı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve اصاب tek başına bir okçu veya benzeri için kullanılır [hedefini vurdu anlamında]: (Mısbâh'a göre:) رَمَى فَأَصَابَ denir [Attı ve hedefini vurdu]. (A.) -b3- [Dolayısıyla, bir olayı vb. bir oka benzeterek,] اصابهُ أَمْرٌ da denir, mastarı yukarıdaki gibi, (mecazî:) [Bir olay ona isabet etti veya başına geldi;] ve, muzari fiili يَصُوبُهُ, mastarı صَوْبٌ, aynı anlama gelir. (Mısbâh'a göre.) Ve أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ (mecazî:) [Bir musibet veya felaket vb. ona isabet etti veya başına geldi]. (Sihâh'a göre.) Ve اصابهُ الشَّىْءُ (mecazî:) Şey ona ulaştı [üzerinde etkili olacak şekilde]: (Muğrib'e göre, * Mısbâh'a göre:) buradan أَصَابَهُ مِنْ قَوْلِ النَّاسِ مَا أَصَابَهُ sözü gelir (mecazî:) [İnsanların sözlerinden ona ulaşan şey ulaştı]. (Mısbâh'a göre.) [Bu mecazî kullanımda, اصابهُ genellikle Ona isabet etti, vurdu, çarptı, yaraladı, incitti, etkiledi, saldırdı veya başına geldi şeklinde çevrilebilir. اصابهُ مَرَضٌ, ve وَجَعٌ, ve اصابتهُ رِيحٌ, vb. denir, (mecazî:) Bir hastalık, ağrı ve rüzgar vb. ona isabet etti, etkiledi veya saldırdı.] Ve المَطَرُ, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre,) muzari fiili يَصُوبُهُ, mastarı صَوْبٌ, (Mısbâh'a göre,) (mecazî:) [Yağmur onun veya onun üzerine düştü veya indi; onu veya onu ıslattı;] o veya o yağmurlandı. (Sihâh'a göre.) Ve السَّمَآءُ الأَرْضَ yani (mecazî:) [Gökyüzü veya bulutlar veya yağmur,] yeryüzünü veya toprağı bolca suladı: (Leys'e göre, M, Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya أَصَابَتْهَا بِصَوْبٍ anlamına gelir [onu yağmurla vurdu; veya üzerine yağmur gönderdi]. (M, L, Tâcu'l-Arûs'a göre.) İbn A'râbî tarafından alıntılanan şu ayette, فَكَيْفَ تُرَجِّى العاذِلَاتُ تَجَلُّدِى وَصَبْرِى إِذَا مَا النَّفْسُ حَمِيمُهَا صِيبَ kelimesini قُصِدَ gibi açıklar ve bunun صَابَ السَّهْمُ diyenin lehçesinden olabileceğini söyler; ancak [İbn Sîde'nin belirttiği gibi,] bunun nasıl olduğunu bilmiyorum, çünkü صَابَ السَّهْمُ geçişli değildir; [ancak yukarıda gösterildiği gibi, onu geçişli olarak da zikretmiştir;] ve benim görüşüme göre, [diyor ki,] buradaki صيب, صَابَتِ السَّمَآءُ الأَرْضَ ifadesinden gelir [yukarıda açıklanmıştır; ayetin anlamı şudur: Ama kınayan kadınlar, ruhun sevgilisi ölümle veya ölümün hükmüyle vurulduğunda, benim metanetli davranmamı ve sabretmemi nasıl umabilirler; çünkü İbn Sîde ekler ki,] كَأَنَّ المَنِيَّةَ صَابَتِ الحَمِيمَ فَأَصَابَتْهُ بِصَوْبِهَا. (M, Tâcu'l-Arûs'a göre. *) -b4- [اصاب ayrıca, failinin bir okçuya benzetildiği birçok ifadede kullanılır.] اصاب الصَّوَابَ denir (mecazî:) [Sözlerinin veya eylemlerinin doğru şeyini veya noktasını veya hedefini vurdu]: (A:) ve اصاب السَّدَادَ [aynı anlama gelir]. (Sihâh'a göre, سد maddesinde.) Ve اصاب tek başına [aynı anlama gelir; veya] (mecazî:) doğru olanı söyledi veya yaptı. (M, Kámoos'a göre. *) Ve اصاب فِى قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ (mecazî:) Sözünde ve eyleminde doğru olanı vurdu; (Mısbâh'a göre;) ve aynı şekilde فِى رَأْيِهِ görüşünde; أَخْطَأَ fiilinin zıddıdır. (A.) Ve اصاب بِغْيَتَهُ (mecazî:) Aradığı veya istediği şeye ulaştı veya onu elde etti: buradan اصاب مِنْ زَوْجَتِهِ sözü gelir [ve görünüşe göre أَصَابَهَا da (سَفَقَ maddesine bakınız)] (mecazî:) Karısından istediği zevki elde etti: (Mısbâh'a göre:) اصاب مِنِّى bir hadiste geçer, [bir örtmece olarak,] Handale'nin karısı tarafından söylenmiştir, anlamı (mecazî:) Benimle cinsel ilişkiye girdi: (Muğrib'e göre:) ve bir hadiste şöyle denir: كَانَ يُصِيبُ مِنْ رَأْسِ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ, anlamı (mecazî:) Oruçluyken bazı eşlerinin başını öperdi. (Tâcu'l-Arûs'a göre: ve benzeri Muğrib'de de söylenir.) Ve اصاب مِنَ المَالِ وَغَيْرِهِ (mecazî:) Maldan ve diğer şeylerden aldı veya eliyle aldı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve اصاب الشَّىْءَ (mecazî:) [Şeye rastladı veya onu buldu;] şeyi buldu. (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve اصابهُ [(mecazî:) Onu buldu, onunla karşılaştı veya onu yaşadı; yani iyi veya kötü bir olayı. Ve (mecazî:) Onu buldu veya keşfetti; yani bir bilmeceyi (حجو maddesinde 8. bab'a bakınız) veya benzerini.] Ve (mecazî:) Onu doğru buldu: ve (mecazî:) onu doğru gördü, düşündü veya kabul etti. (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Ayrıca 10. bab'a bakınız.]) Ve (mecazî:) Onu hedefledi; (Asma'î'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre;) (mecazî:) onu arzuladı, istedi, diledi, niyet etti veya kastetti. (Asma'î'ye göre, M, A, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) أَصَابَ فُلَانٌ الصَّوَابَ فَأَخْطَأَ الجَوَابَ denir (mecazî:) Falan kişi doğru olanı hedefledi ve arzuladı, (Asma'î'ye göre, Mısbâh'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre,) ve cevabı doğru vermekte başarısız oldu. (Asma'î'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve أَيْنَ تُصِيبَانِ (mecazî:) [İkiniz nereye gitmek istersiniz?]; Ru'be'nin bir sözü. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) تَجْرِى بِأَمْرِهِ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ, Kur'an'da [38:35, rüzgara atıfta bulunarak], şu şekilde açıklanmıştır: ...