kökünün Kur'an'daki kullanımı

رَذْلٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve رَذَلٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve رَذِلٌ (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) ve رَذُولٌ (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) kelimeleri bir erkek için kullanıldığında: alçak, bayağı, aşağılık, adi veya hor görülen (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) anlamlarına gelir. Hem görünüşünde hem de hallerinde veya koşullarında bu nitelikleri taşır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya herhangi bir türden bir şey (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) için kullanıldığında: kötü, bozuk, aşağılık, bayağı, iğrenç veya beğenilmeyen (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) anlamına gelir. İlk kelimenin (رَذْلٌ) müennes (dişil) hali ة (yuvarlak te) ile رَذْلَةٌ şeklinde gelir (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Misbâh'a göre). İlk kelimenin (رَذْلٌ) azlık çoğulu أَرْذُلٌ (Misbâh'a göre) veya (aynı kelimenin) أَرْذَالٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Okyanus sözlüğüne göre ve Kámoos'un bazı kopyalarında da bu şekilde geçer) şeklindedir. (Ancak bu (أَرْذَالٌ) kelimesinin çoğulu olma ihtimali, kıyasa (benzer kelimelerin çoğul yapısına) göre daha yüksektir.) Ayrıca رُذُولٌ (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) ve رُذَالٌ (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) da çoğuludur ki bu (رُذَالٌ) nadir bir formdur (Esâsu'l-Belâga'ya göre). (Kámoos'un bazı kopyalarında رُذّالٌ şeklinde geçer.) Ve رَذْلُونَ (Tâcu'l-Arûs'a göre) (ki bu sadece akıl sahibi varlıklar için kullanılır) ve (رَذِلٌ kelimesinin çoğulu olarak, Tâcu'l-Arûs'a göre) رُذَلَآءُ (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) ve أَرْذُلٌ çoğulunun (Misbâh'a göre, ancak Okyanus sözlüğünde أَرْذَالٌ çoğulunun çoğulu olduğu belirtilir, Tâcu'l-Arûs'a göre) أَرَاذِلُ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Misbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre ve Kámoos'un bazı kopyalarında أَرْذَالٌ yerine bu şekilde geçer) ve (رَذْلٌ kelimesinin çoğulu olarak) الأَرْذَلُونَ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) (ki bu sadece akıl sahibi varlıklar için kullanılır ve Esâsu'l-Belâga'ya göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre sadece başına ال takısı geldiğinde kullanıldığı belirtilir, ancak Kámoos'ta ال takısı olmadan yazılmıştır) çoğul formları da mevcuttur. Şöyle dersiniz: رَجُلٌ رَذْلُ الثِّيَابِ وَالفِعْلِ (Elbiseleri ve fiilleri açısından adi veya kötü bir adam) (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve ثَوْبٌ رَذْلٌ (Kirli, kötü veya aşağılık bir giysi) (Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı şekilde ثَوْبٌ رَذَلٌ (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) de kullanılır. Veya ثَوْبٌ رَذْلٌ (Tâcu'l-Arûs'un bir kopyasına göre bu şekilde, ancak muhtemelen رَذْلٌ kelimesinin yanlış yazımı olabilir) kirli bir giysi anlamına gelir. Ve ثَوْبٌ رَذَلٌ kötü veya aşağılık bir giysi anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre).