ثوب, giysi, elbise anlamına gelir. Genellikle tek parça kumaştan yapılan giysiler için kullanılır, ancak bazen gömlek gibi dikilmiş giysileri de ifade edebilir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
ثَوْبٌ (sevb): Bir giysi, (M, Mğ, Msb, K) [veya kumaş parçası], erkekler tarafından giyilen, keten, pamuk, yün, kürk, خز (bakınız), ipek veya benzeri maddelerden yapılmış olan; (Msb) ancak [doğru tanımıyla] gömlek, pantolon veya şalvar gibi birkaç parçadan kesilip dikilen şey değildir; (Mğ) [yine de sıklıkla gömlek (قَمِيص veya دِرْع) ve cübbe (جُبَّة) vb. için kullanılır:] giyenin ona geri dönmesi veya onun giyene defalarca geri dönmesi nedeniyle böyle adlandırıldığı anlaşılmaktadır: (Mğ) [Aynı zamanda kadınlar ve kız çocukları tarafından gömleğin üzerine giyilen bir giysi; (أُصْدَةٌ kelimesine bakınız;) günümüzde olduğu gibi, ayaklara kadar uzanan, çok geniş kollu uzun bir elbise:] çoğulu ثِيَابٌ (T, S, M, A, Mğ, Msb, K) [çokluk çoğulu] ve أَثْوَابٌ (S, M, Msb, K) [azlık çoğulu] ve أَثْوُبٌ ve أَثْؤُبٌ, (S, M, K) son ikisi azlık çoğulu olup, sonuncusu bazı Araplar tarafından و harfinden hemen sonra gelen dammenin telaffuzunun zor olduğu düşünüldüğü için ء ile telaffuz edilir; bu nedenle bu tür tüm durumlarda و yerine ء kullanırlar. (S) -b2- Perdeler ve benzeri şeyler [doğru tanımıyla] ثِيَابٌ olarak adlandırılmaz; ancak أَمْتِعَةُ البَيْتِ olarak adlandırılır: (Mğ, Msb) yine de Es-Serahsî ثِيَابُ البَيْتِ ifadesini kullanır. (Mğ) تَعَلَّقَ بِثِيَابِ ٱللّٰهِ (mecazî olarak:) [Allah'ın Evinin perdelerine tutundu], yani Kâbe'nin perdelerine, mecazî bir ifadedir. (A) -b3- Bazen ثَوْبٌ, (mecazî olarak:) örten, kapatan veya koruyan [herhangi bir şey] anlamında kullanılır: bir şairin şu sözünde olduğu gibi: كَثَوْبِ ٱبْنِ بِيضٍ وَقَاهُمْ بِهِ فَسَدَّ عَلَى السَّالِكِينَ السَّبِيلَا [İbn-i Bîd'in koruma aracı gibi: onlara onunla koruma sağladı ve yolculara yolu kapattı]. (TA) İbn-i Bîd, Âd kabilesinden zengin bir tüccardı, bir dağ yolunda dişi devesinin bacaklarını kesmiş ve onunla [ikametgahına giden] yolu kapatmıştı. (K, بيض maddesinde) -b4- Aynı şekilde, ثِيَابٌ (mecazî olarak:) Silahlar anlamında da kullanılır. (Ham, s. 63) -b5- Ve أَثْوَابٌ bazen (varsayılan mecazî olarak:) Giysi giyenler; giyenlerin bedenleri anlamında kullanılır. (R, TA) Eş-Şemmâh (T) veya Leylâ, develeri tasvir ederken şöyle der: وَمَوْهَا بِأَثْوَابٍ خِفَافٍ فَلَا تَرَى لَهَا شَبَهًا إِلَّا النَّعَامَ المُنَفَّرَا yani, seyahat eden develere [hafif veya çevik] bedenleriyle bindiler: [ve onlara, ürkütülmüş devekuşlarından başka bir benzerini görmezsin]. (T, TA) Ve aynı şekilde, ikil (tesniye) de (varsayılan mecazî olarak:) Giyenin bedeni veya kendisi; veya giysilerin sardığı şey anlamında kullanılır: ve ثِيَاب da aynı şekilde kullanılır. (TA) Şöyle dersiniz: لِلّهِ ثَوْبَاهُ, yani (mecazî olarak:) Allah'a onun [yani mükemmelliği] atfedilsin! [çünkü Allah'a ancak mükemmel olan atfedilir:] (A) veya لِلّهِ دَرُّهُ [Allah'a ondan çıkan iyilik atfedilsin! veya onun iyi ameli! vb.: اله ve در maddelerine bakınız] anlamına gelir. (K) Ve فِى ثَوْبَىْ أَبِى أَنْ أَفِيَهُ, yani (mecazî olarak:) [Bunu ödemek bana ve babama düşer, veya üzerimdedir: veya] فِى ذِمَّتِى وَذِمَّةِ أَبِى [benim sorumluluğumda ve babamın sorumluluğunda]. (K, TA) Ve اُسْلُلْ ثِيَابَكَ مِنْ ثِيَابِى (mecazî olarak:) Benden uzaklaş, veya ayrıl. (A) -b6- [Aşağıdaki örneklerin çoğu veya hepsi mecazîdir.] -b7- إِنِّ المَيِّتَ لَيُبْعَثُ فِى ثِيَابِهِ الَّتِى يَمُوتُ فِيهَا, (K, * TA) Ebu Said El-Hudrî'nin vefat etmek üzereyken yeni giysiler isteyip giydiğinde tekrarladığı bir hadis-i şerif: (TA) Bazılarına göre, ölü, öldüğü giysiler içinde diriltilecektir; ve Ebu Said bu anlamda kullanmıştır: (El-Hattâbî, MF, TA) veya (varsayılan mecazî olarak:) hayatının sona erdiği amelleriyle [uyumlu olarak]: (K, TA) veya (varsayılan mecazî olarak:) iyi veya kötü olmasına göre öldüğü hal üzere. (TA) -b8- وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ, Kur'an'da [74:4] şu anlama gelir: Ve giysilerini temizle: (Ebu'l-Abbâs, T) veya giysilerini kısalt; çünkü onları kısaltmak temizliğin bir yoludur: (T) veya (varsayılan mecazî olarak:) giysilerini itaatsizlik veya haksızlık halinde giyme: (İbn-i Abbas, T) veya (varsayılan mecazî olarak:) hainlik yapma; çünkü [mecazî olarak konuşursak,] hainlik yapan giysilerini kirletir: (Ferrâ, T) veya bazılarına göre, (varsayılan mecazî olarak:) kalbini temizle: (Ebu'l-Abbâs, T, K) veya (varsayılan mecazî olarak:) günahlardan veya kusurlardan kendini temizle: (İkt, T, TA) veya (varsayılan mecazî olarak:) amellerini veya davranışlarını düzelt. (TA) -b9- Şöyle dersiniz: فُلَانْ نَقِىُّ الثَّوْبِ, yani (mecazî olarak:) Falan kişi kusurdan veya ayıptan uzaktır: (A) ve طَاهِرُ الثَّوْبِ (mecazî olarak:) [aynı anlama gelir; veya kalbi, davranışı veya itibarı temizdir]. (TA, نصح maddesinde) Ve دَنِسُ الثِّيَابِ (mecazî olarak:) Ahlaksız veya kusurlu: (A) veya hain: (Ferrâ, T) veya itibarı (T, TA), davranışı veya amelleri ve takip ettiği yol [din ve ahlak açısından] kötü veya çirkindir. (TA) -b10- كَلَابِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ: مُتَشَبِّعٌ kelimesine bakınız. -b11- أَعْرَضَ ثَوْبُ المَلْبَسِ ve المِلْبَسِ vb.: عَرُضَ kelimesine bakınız. -b12- ثَوْبُ المَآءِ (varsayılan mecazî olarak:) [السَّلَى ve الغِرْسُ denilen zar]. (K. Bu iki kelimeye bakınız.)