Kök Analizi
بهج

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

3 geçiş3 ayet2 Mekki · 1 Medeni2 türev/anlambhj
KÖK ANLAMI
Bu kök, bir şeyin güzel, hoş veya parlak olmasını ifade eder. Aynı zamanda bir kişinin sevinçli, neşeli veya mutlu olmasını, yüzünde neşe belirmesini anlatır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَهُجَ (behuce) fiili, muzari fiili بَهُجَ (yehucu) olup, Es-Sıhâh, El-Misbâhu'l-Münîr ve diğer kaynaklara göre, mastarları بَهَاجَةٌ (behâcetün) (Es-Sıhâh, El-Kâmûs, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve بَهْجَةٌ (behcehün) (Es-Sıhâh, Tâcu'l-Arûs'a göre, ancak bazıları bunu basit bir isim olarak kabul eder) ve بَهَجَانٌ (behacânün) (Tâcu'l-Arûs'a göre) şeklindedir. Bu fiil, bir şeyin veya kişinin güzel veya hoş olması anlamına gelir (Es-Sıhâh, Tâcu'l-Arûs, El-Misbâhu'l-Münîr, El-Kâmûs'a göre). Veya renginin güzel olması; veya güzel ve parlak veya görkemli olması anlamına gelir. Bitki için kullanıldığında, güzel ve parlak olması; insan için kullanıldığında ise, yanaklar ve alın çizgileri gibi yüzün güzel kısımlarında gülen veya mutlu bir görünümle veya sevinç, neşe veya mutluluk görünümüyle veya neşeli, sevinçli veya mutlu bir çehre veya görünümle nitelenmesi anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). بَهِجَ النَّبَاتُ (behiren-nebâtü) ifadesini kesra ile de kullanırsınız, bu da (varsayılan mecazi anlamda) bitkinin veya otun güzel olması [ve benzeri] anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre, ancak bu muhtemelen burada açıklanan بَهِجَ fiilinin mecazi bir anlamıdır). بَهِجَ (behire) fiili, kesra ile (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, Tâcu'l-Arûs, El-Kâmûs'a göre), muzari fiili بَهَجَ (yehacu) (El-Kâmûs'a göre) ve mastarı بَهَجٌ (behacün) (Tâcu'l-Arûs'a göre) şeklindedir. Aynı zamanda أَبْهَجَ (ebhece) fiili de kullanılır (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, Tâcu'l-Arûs, El-Misbâhu'l-Münîr, El-Kâmûs'a göre). Bu fiiller, kişinin sevinçli, neşeli veya mutlu olması anlamına gelir (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, Tâcu'l-Arûs, El-Misbâhu'l-Münîr, El-Kâmûs'a göre). بَهِجَ بِهِ (behire bihî) (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga'ya göre) ve لَهُ (lehü) (Tâcu'l-Arûs'a göre) ifadelerini kullanırsınız. Aynı zamanda أَبْهَجَ بِهِ (ebhece bihî) (Esâsu'l-Belâga, El-Misbâhu'l-Münîr'e göre) de kullanılır. Bu ifadeler, kişinin bir şeye sevinmesi veya onunla neşelenmesi anlamına gelir (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, El-Misbâhu'l-Münîr, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca 10. kalıba bakınız.] بَهَجَ (behace) fiili, muzari fiili بَهَجَ (yehacu) (El-Kâmûs'a göre) şeklindedir (Es-Sıhâh, El-Kâmûs'a göre). Aynı zamanda أَبْهَجَ (ebhece) fiili de kullanılır (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, El-Kâmûs'a göre); ikincisi daha çok tercih edilir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu fiiller, bir şeyi (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bir olayı (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga'ya göre) bir kişiyi sevindirmesi veya neşelendirmesi, mutlu etmesi anlamına gelir (Es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, El-Kâmûs'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
3 / 3 ayet
22:5
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٖ مُّخَلَّقَةٖ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٖ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٖ شَيۡـٔٗاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ
بَهِيجٍ — güzel
Ey insanlar! Öldükten sonra tekrar dirilmekten şüphede iseniz bilin ki, ne olduğunuzu size açıklamak için, Biz sizi topraktan sonra nutfeden, sonra pıhtılaşmış kandan, sonra da yapısı belli belirsiz bir çiğnem etten yaratmışızdır. Dilediğimizi belli bir süreye kadar rahimlerde tutarız; sonra sizi çocuk olarak çıkartırız, böylece yetişip erginlik çağına varırsınız. Kiminiz öldürülür, kiminiz de ömrünün en fena zamanına ulaştırılır ki, bilirken birşey bilmez olur. Yeryüzünü görürsün ki kupkurudur; fakat Biz ona su indirdiğimiz zaman harekete geçer, kabarır, her güzel bitkiden çift çift yetiştirir
Hajj Suresi · Medeni
27:60
أَمَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهۡجَةٖ مَّا كَانَ لَكُمۡ أَن تُنۢبِتُواْ شَجَرَهَآۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٞ يَعۡدِلُونَ
بَهْجَةٍ — gönül açıcı
Yoksa gökleri ve yeri yaratan, gökten size su indirip onunla, bir ağacını bile bitirmeye gücünüzün yetmediği, güzel güzel bahçeler meydana getiren mi? Allah'ın yanında başka bir tanrı mı? Hayır; onlar taptıklarını Allah'a eşit tutan bir millettir
Naml Suresi · Mekki
50:7
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ
بَهِيجٍ — güzel
Arzı nasıl yaydık, ona sağlam dağlar attık, onda her güzel çifti bitirdik!
Qaf Suresi · Mekki