kökünün Kur'an'daki kullanımı

بَطَلَ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil بَطُلَ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre), mastar بُطْلٌ ve بُطُولٌ ve بُطْلَانٌ (ki sonuncusu en yaygın gibi görünmektedir) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Külliyât'a göre vb.): Bir şey, hakkın zıddı olan بَاطِل (batıl) oldu veya haline geldi (Sihâh'a göre); yani, yanlış, gerçek dışı, hatalı veya eksik, uydurma, sahte, temelsiz, sağlam olmayan (Külliyât'a göre), boş, gerçek dışı, hiç, faydasız, değersiz, yararsız (Külliyât'a göre, P.S.), erdemden veya etkiden yoksun, etkisiz, hükümsüz, geçersiz, kuvvetsiz veya önemsiz oldu (Mısbâh'a göre); önemsiz bir şey olarak (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya yok olmuş veya kaybolmuş bir şey olarak (Kámoos'a göre) boşa gitti. [Bir iddia veya itham ve benzeri şeyler, bir eylem vb. için kullanılır.] Buradan Kur'an'daki şu ayet gelir [A'râf suresi, 7:115]: وَ بَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (Ve onların yapmakta oldukları boşa çıktı veya hükümsüz oldu; veya önemsiz bir şey olarak boşa gitti). (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve ذَهَبَ دَمُهُ بُطْلًا (Kanı boşa gitti, [intikamı alınmadan ve diyetle tazmin edilmeden,] önemsiz bir şey olarak). (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre). Ve بَطَلَ دَمُهُ [aynı anlama gelir; veya] Kan davası veya diyet alınmaksızın öldürüldü. (Er-Râğıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ayrıca aşağıdaki بَطَّالٌ kelimesinin altında بُطُولٌ mastarına bakınız. -b3- لَبَطُلَ القَوْلُ [Söz ne kadar da yanlış, gerçek dışı, hatalı veya eksik, vb.!] بَاطِل (batıl) olan bir şeye şaşkınlıkla söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- بَطَلَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), veya بَطَلَ مِنَ العَمَلِ (Mısbâh'a göre), muzari fiil بَطُلَ (Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar بَطَالَةٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Külliyât'a göre) ve بِطَالَةٌ (ki Muallakât şarihlerinden biri tarafından zikredilmiş ve daha fasih olduğu söylenmiştir) ve bazen zıddı olan عُمَالَةٌ ile uyumlu hale getirmek için بُطَالَةٌ da denir (Mısbâh'a göre): O (ücretli bir adam veya işçi) tembel, boşta veya işsizdi veya oldu. (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, * Kámoos'a göre, Külliyât'a göre. [Ayrıca 5'e bakınız.]) [Buradan, يَوْمُ بَطَالَةٍ (Bir tembellik günü; bir tatil günü) gelir.] -b5- بِطَالَةٌ (kesra ile), ayrıca bu dünyada veya ahirette fayda sağlayacak şeylerden alıkonulmak anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- Ayrıca 2'ye bakınız. -b7- بَطَلَ فِى حَدِيثِهِ (Kámoos'a göre), muzari fiil بَطُلَ; Kámoos'taki bağlamdan böyle görünüyor, ancak Cami'de olduğu gibi doğrusu بَطِلَ, muzari fiil بَطَلَ'dır (Tâcu'l-Arûs'a göre); mastar بَطَالَةٌ (Kámoos'a göre) [ve görünüşe göre بُطُولٌ da; بَطَّالٌ'a bakınız]: Konuşmasında şaka yaptı, latife yaptı veya ciddi değildi; aynı şekilde . (Kámoos'a göre). -A2- بَطُلَ, muzari fiil بَطُلَ (Mısbâh'a göre), mastar بَطَالَةٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Külliyât'a göre) ve بِطَالَةٌ (Leys'e göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve بُطَالَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve بُطُولَةٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Külliyât'a göre): O (bir adam) savaş veya dövüş anında cesur, yiğit veya yürekliydi veya oldu; بَطَلٌ (kahraman) olarak adlandırılan kişi gibi, bakınız; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Külliyât'a göre); aynı şekilde : (Kámoos'a göre) veya bu sonuncusu cesaret vb. taklit etti; kendini cesur vb. yaptı veya olmaya zorladı; eş anlamlısı تَشَجَّعَ (cesaretlendi). (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- لَبَطُلَ الرَّجُلُ [Adam ne kadar da cesur, vb.!] التَّبَطُّل'e [yani cesarete vb. veya cesaret taklit etmeye vb.] şaşkınlıkla söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre).