kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. قَامَ (kâme) fiili, bulunduğu yerde hareketsiz durdu anlamına gelir (Keşşâf ve Beydâvî, Bakara Suresi 2:19'da). (Keşşâf'a göre) 2. قَامَتِ الدَّابَّةُ (kâmeti'd-dâbbe) Hayvan, yolculuktan yorgunluk veya bitkinlik nedeniyle durdu (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); انقطعت (inkata'at) ile eş anlamlıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve قَامَتْ عَلَيْهِ الدَّابَّةُ (kâmet aleyhi'd-dâbbe) Hayvanı yorgunluktan dolayı onunla birlikte durdu ve yerinden kımıldamadı. (Muğrib'e göre) 3. قَامَ (kâme) O, veya o şey, ayağa kalktı veya dik durdu; اِنْتَصَبَ (intasebe) ile eş anlamlıdır. (Kámoos'a göre) Ve bu nedenle, oturduğu veya uzandığı yerden kalktı. 4. قَامَ بِاللَّيْلِ (kâme bi'l-leyl) Geceleyin namaz kılmak için kalktı. 5. قَامَ رَمَضَانَ (kâme ramadâne) Ramazan gecelerini namazla geçirdi: (Câmiu's-Sağîr'in bir nüshasında, مَنْ (men) maddesinde El-Alkarnî'nin kenar notuna göre) veya Teravih adı verilen namazları kıldı. (Nevevî, aynı yerde) 6. قَامَتِ الصَّلَاةُ (kâmeti's-salât) İnsanlar namaz için ayağa kalktı: veya namaz vakti geldi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) 7. قَامَتِ السَّاعَةُ (kâmeti's-sâ'at) Kıyamet veya kıyamet vakti geldi. 8. قَامَتِ الشَّمْسُ وَكَادَ الظِّلُّ يَعْقِلُ (kâmeti'ş-şemsu ve kâde'z-zıllu ya'kılu) [Güneş yükseldi ve öğle vakti gölge neredeyse kayboldu]. (Cemheretü'l-Luğa'ya göre) 9. قَامَ عَلَيْهِ (kâme aleyhi) Ona karşı ayaklandı: حُوبٌ (hûb) maddesinde alıntılanan bir ayete bakınız. 10. قَامَ بِالأَمْرِ (kâme bi'l-emr) İşi üstlendi; onu üzerine aldı veya kendine yükledi; تَكَفَّلَ بِهِ (tekefele bihî) ile eş anlamlıdır; ve sıfatı قَائِمٌ (kâim) ve قَيِّمٌ (kayyim)dir: (Hamâse, s. 5:) [ve] işi yönetti, idare etti, düzenledi veya denetledi; سَاسَهُ (sâsehu) ile eş anlamlıdır; (سوس (sevese) maddesinde Tâcu'l-Arûs'a göre;) ve قام عَلَيْهِ (kâme aleyhi) bu ikinci anlama gelir; ve ona veya ona baktı, ilgilendi; سَاسَهُ (sâsehu) ve وَلِيَهُ (veliyehu) ile eş anlamlıdır: (Hamâse, yukarıda belirtilen yerde:) [ve] ilki, işe dikkat etti; [onunla meşgul oldu]; (bu ilk açıklama olmalıdır;) ona özen gösterdi; sürekli veya istikrarlı bir şekilde ona bağlı kaldı; ve قَعَدَ عَنْهُ (ka'ade anhu) ve تَقَاعَدَ (tekâ'ade) fiillerinin zıttıdır: (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, bakınız:) [veya,] قعد عنه (ka'ade anhu) ve تقاعد (tekâ'ade) fiillerinin zıttı olarak, işte gayretli davrandı; aynı zamanda جَدَّ فِيهِ (cedde fîhi) ve تَجَلَّدَ (tecelled) ile eş anlamlıdır. (Beydâvî, Bakara Suresi 2:2'de). 11. Şöyle dersiniz: قَامَ بِشَأْنِهِ (kâme bi-şe'nihî) İşini veya işlerini üstlendi, denetledi veya yönetti. Ve şöyle dersiniz: قَامَ بِاليَتِيمِ (kâme bi'l-yetîm) (Misbâh'ta عول (avle) maddesinde,) ve بِالصَّبِىِّ (bi's-sabiyy) (aynı yerde, كفل (kefele) maddesinde,) Yetimi ve çocuğu geçindirdi; عَالَهُ (âlehu) ve كَفَلَهُ (kefelehu) ile eş anlamlıdır: (aynı yerde:) ve قَامَ المَرْأَةَ (kâme'l-mer'ate) ve عَلَيْهَا (aleyhâ) Kadının geçimini üstlendi; veya onu geçindirdi; (مَانَهَا (mânehâ) [yani قَامَ بِكِفَايَتِهَا (kâme bi-kifâyetihâ) (Sihâh ve Kámoos'ta مون (mevne) maddesinde)];) ve onun işini veya işlerini üstlendi veya yönetti. (Kámoos'a göre) Ve الرِّجَالُ يَقُومُونَ عَلَى النِّسَآءِ (er-ricâlu yekûmûne ale'n-nisâ') Erkekler kadınları yönetir: (Beydâvî, Nisa Suresi 4:38:) veya onlara özen gösterir, onlara iyi davranır veya onlara bakar. (Tâcu'l-Arûs'a göre) 12. قَامَ بِعُذْرِى (kâme bi-uzrî) [Mazeretimi üstlendi ve işe yaradı]. (Misbâh ve Tâcu'l-Arûs'ta عذر (azr) maddesinde; vb.) 13. قَامَ بِهِ (kâme bihî) O, veya o şey, onunla desteklendi veya ayakta durdu; onunla geçindi: Misbâh'ta قِوَامٌ (kıvâm) kelimesinin açıklamasına bakınız. 14. قَامَ عَلَيْهِ كَذَا (kâme aleyhi kezâ) Ona şu kadar şeye, şu kadar paraya veya bu kadar tuttu. 15. قَامَ (kâme) genellikle ثَبَتَ (sebete) anlamına gelir: قَامَ فِى نَفْسِهِ أَنَّهُ كَذَا (kâme fî nefsihî ennehû kezâ) cümlesinde olduğu gibi, zihninde öyle olduğu kesinleşti veya yerleşti. 16. قَامَ بِهِ قِيَامًا تَامًّا (kâme bihî kıyâmen tâmmen) Onu mükemmel bir şekilde yönetti. 17. قَامَ يَفْعَلُ كَذَا (kâme yef'alu kezâ) Şöyle bir şey yapmaya başladı; şöyle bir şey yapmaya girişti. (Zeccâc, Tâcu'l-Arûs'ta قدم (kademe) maddesinde). 18. قَامَ المَآءُ (kâme'l-mâ') (mecazî anlamda) Su dondu veya buz tuttu; جَمَدَ (cemed) ile eş anlamlıdır. (Sihâh'a göre, Mühkem'e göre, جَمَدَ (cemed) maddesinde). 19. قَامَتْ عَيْنُهُ (kâmet aynuhû): عَيْنٌ قَائِمَةٌ (aynün kâimetün) maddesine bakınız. 20. قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ (kâme kâimü'z-zahîra): ظَهِيرَة (zahîra) maddesine bakınız: orada Cemheretü'l-Luğa'dan açıklanmıştır. 21. قَامَ وَقَعَدَ (kâme ve ka'ade): قَعَدَ (ka'ade) maddesine bakınız; ve أَقْعَدَهُ (ak'adehu) maddesine bakınız; ve سُدَّةٌ (süddetün) maddesinde bir örneğe bakınız. 22. قَامَ (kâme) fiilinin mastarı, genel bir kurala uygun olarak مَقَامٌ (makâm) da olabilir: Beydâvî'nin Yunus Suresi 10:72'deki açıklamasına bakınız; ve روم (rûm) maddesindeki مَرَامٌ (merâm) kelimesine bakınız.