Kök Analizi
قوم

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

660 geçiş597 ayet416 Mekki · 181 Medeni22 türev/anlamqwm
KÖK ANLAMI
قوم (qwm) kökü, 'durmak, ayağa kalkmak, yükselmek' gibi anlamlara gelir. Bir işi üstlenmek, yönetmek veya birine bakmak gibi sorumluluk alma hallerini de ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. قَامَ (kâme) fiili, bulunduğu yerde hareketsiz durdu anlamına gelir (Keşşâf ve Beydâvî, Bakara Suresi 2:19'da). (Keşşâf'a göre) 2. قَامَتِ الدَّابَّةُ (kâmeti'd-dâbbe) Hayvan, yolculuktan yorgunluk veya bitkinlik nedeniyle durdu (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); انقطعت (inkata'at) ile eş anlamlıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve قَامَتْ عَلَيْهِ الدَّابَّةُ (kâmet aleyhi'd-dâbbe) Hayvanı yorgunluktan dolayı onunla birlikte durdu ve yerinden kımıldamadı. (Muğrib'e göre) 3. قَامَ (kâme) O, veya o şey, ayağa kalktı veya dik durdu; اِنْتَصَبَ (intasebe) ile eş anlamlıdır. (Kámoos'a göre) Ve bu nedenle, oturduğu veya uzandığı yerden kalktı. 4. قَامَ بِاللَّيْلِ (kâme bi'l-leyl) Geceleyin namaz kılmak için kalktı. 5. قَامَ رَمَضَانَ (kâme ramadâne) Ramazan gecelerini namazla geçirdi: (Câmiu's-Sağîr'in bir nüshasında, مَنْ (men) maddesinde El-Alkarnî'nin kenar notuna göre) veya Teravih adı verilen namazları kıldı. (Nevevî, aynı yerde) 6. قَامَتِ الصَّلَاةُ (kâmeti's-salât) İnsanlar namaz için ayağa kalktı: veya namaz vakti geldi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) 7. قَامَتِ السَّاعَةُ (kâmeti's-sâ'at) Kıyamet veya kıyamet vakti geldi. 8. قَامَتِ الشَّمْسُ وَكَادَ الظِّلُّ يَعْقِلُ (kâmeti'ş-şemsu ve kâde'z-zıllu ya'kılu) [Güneş yükseldi ve öğle vakti gölge neredeyse kayboldu]. (Cemheretü'l-Luğa'ya göre) 9. قَامَ عَلَيْهِ (kâme aleyhi) Ona karşı ayaklandı: حُوبٌ (hûb) maddesinde alıntılanan bir ayete bakınız. 10. قَامَ بِالأَمْرِ (kâme bi'l-emr) İşi üstlendi; onu üzerine aldı veya kendine yükledi; تَكَفَّلَ بِهِ (tekefele bihî) ile eş anlamlıdır; ve sıfatı قَائِمٌ (kâim) ve قَيِّمٌ (kayyim)dir: (Hamâse, s. 5:) [ve] işi yönetti, idare etti, düzenledi veya denetledi; سَاسَهُ (sâsehu) ile eş anlamlıdır; (سوس (sevese) maddesinde Tâcu'l-Arûs'a göre;) ve قام عَلَيْهِ (kâme aleyhi) bu ikinci anlama gelir; ve ona veya ona baktı, ilgilendi; سَاسَهُ (sâsehu) ve وَلِيَهُ (veliyehu) ile eş anlamlıdır: (Hamâse, yukarıda belirtilen yerde:) [ve] ilki, işe dikkat etti; [onunla meşgul oldu]; (bu ilk açıklama olmalıdır;) ona özen gösterdi; sürekli veya istikrarlı bir şekilde ona bağlı kaldı; ve قَعَدَ عَنْهُ (ka'ade anhu) ve تَقَاعَدَ (tekâ'ade) fiillerinin zıttıdır: (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, bakınız:) [veya,] قعد عنه (ka'ade anhu) ve تقاعد (tekâ'ade) fiillerinin zıttı olarak, işte gayretli davrandı; aynı zamanda جَدَّ فِيهِ (cedde fîhi) ve تَجَلَّدَ (tecelled) ile eş anlamlıdır. (Beydâvî, Bakara Suresi 2:2'de). 11. Şöyle dersiniz: قَامَ بِشَأْنِهِ (kâme bi-şe'nihî) İşini veya işlerini üstlendi, denetledi veya yönetti. Ve şöyle dersiniz: قَامَ بِاليَتِيمِ (kâme bi'l-yetîm) (Misbâh'ta عول (avle) maddesinde,) ve بِالصَّبِىِّ (bi's-sabiyy) (aynı yerde, كفل (kefele) maddesinde,) Yetimi ve çocuğu geçindirdi; عَالَهُ (âlehu) ve كَفَلَهُ (kefelehu) ile eş anlamlıdır: (aynı yerde:) ve قَامَ المَرْأَةَ (kâme'l-mer'ate) ve عَلَيْهَا (aleyhâ) Kadının geçimini üstlendi; veya onu geçindirdi; (مَانَهَا (mânehâ) [yani قَامَ بِكِفَايَتِهَا (kâme bi-kifâyetihâ) (Sihâh ve Kámoos'ta مون (mevne) maddesinde)];) ve onun işini veya işlerini üstlendi veya yönetti. (Kámoos'a göre) Ve الرِّجَالُ يَقُومُونَ عَلَى النِّسَآءِ (er-ricâlu yekûmûne ale'n-nisâ') Erkekler kadınları yönetir: (Beydâvî, Nisa Suresi 4:38:) veya onlara özen gösterir, onlara iyi davranır veya onlara bakar. (Tâcu'l-Arûs'a göre) 12. قَامَ بِعُذْرِى (kâme bi-uzrî) [Mazeretimi üstlendi ve işe yaradı]. (Misbâh ve Tâcu'l-Arûs'ta عذر (azr) maddesinde; vb.) 13. قَامَ بِهِ (kâme bihî) O, veya o şey, onunla desteklendi veya ayakta durdu; onunla geçindi: Misbâh'ta قِوَامٌ (kıvâm) kelimesinin açıklamasına bakınız. 14. قَامَ عَلَيْهِ كَذَا (kâme aleyhi kezâ) Ona şu kadar şeye, şu kadar paraya veya bu kadar tuttu. 15. قَامَ (kâme) genellikle ثَبَتَ (sebete) anlamına gelir: قَامَ فِى نَفْسِهِ أَنَّهُ كَذَا (kâme fî nefsihî ennehû kezâ) cümlesinde olduğu gibi, zihninde öyle olduğu kesinleşti veya yerleşti. 16. قَامَ بِهِ قِيَامًا تَامًّا (kâme bihî kıyâmen tâmmen) Onu mükemmel bir şekilde yönetti. 17. قَامَ يَفْعَلُ كَذَا (kâme yef'alu kezâ) Şöyle bir şey yapmaya başladı; şöyle bir şey yapmaya girişti. (Zeccâc, Tâcu'l-Arûs'ta قدم (kademe) maddesinde). 18. قَامَ المَآءُ (kâme'l-mâ') (mecazî anlamda) Su dondu veya buz tuttu; جَمَدَ (cemed) ile eş anlamlıdır. (Sihâh'a göre, Mühkem'e göre, جَمَدَ (cemed) maddesinde). 19. قَامَتْ عَيْنُهُ (kâmet aynuhû): عَيْنٌ قَائِمَةٌ (aynün kâimetün) maddesine bakınız. 20. قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ (kâme kâimü'z-zahîra): ظَهِيرَة (zahîra) maddesine bakınız: orada Cemheretü'l-Luğa'dan açıklanmıştır. 21. قَامَ وَقَعَدَ (kâme ve ka'ade): قَعَدَ (ka'ade) maddesine bakınız; ve أَقْعَدَهُ (ak'adehu) maddesine bakınız; ve سُدَّةٌ (süddetün) maddesinde bir örneğe bakınız. 22. قَامَ (kâme) fiilinin mastarı, genel bir kurala uygun olarak مَقَامٌ (makâm) da olabilir: Beydâvî'nin Yunus Suresi 10:72'deki açıklamasına bakınız; ve روم (rûm) maddesindeki مَرَامٌ (merâm) kelimesine bakınız.
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
20 / 597 ayet
1:6
ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ
ٱلْمُسْتَقِيمَ — doğru
Bizi doğru yola eriştir
Fatihah Suresi · Mekki
2:3
ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ
وَيُقِيمُونَ — ve kılarlar
Onlar, gaybe inanırlar, namazı kılarlar, kendilerine verdiğimiz rızıktan yerli yerince sarfederler
Baqarah Suresi · Medeni
2:20
يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
قَامُوا۟ — dikilip kalırlar
Şimşeğin çakması neredeyse gözlerini alır; onları aydınlattıkça ışığında yürürler ve üzerlerine karanlık basınca durakalırlar. Allah dileseydi işitme ve görmelerini giderirdi. Doğrusu Allah her şeye Kadir'dir
Baqarah Suresi · Medeni
2:43
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ
وَأَقِيمُوا۟ — ve kılın
Namazı kılın, zekatı verin, rüku edenlerle birlikte rüku edin
Baqarah Suresi · Medeni
2:54
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
لِقَوْمِهِۦ — kavmineيَٰقَوْمِ — ey kavmim
Musa milletine "Ey milletim! Buzağıyı tanrı olarak benimsemekle kendinize yazık ettiniz. Yaratanınıza tevbe edin ve nefislerinizi öldürün, bu Yaratanınız katında sizin için hayırlı olur; O daima tevbeleri kabul ve merhamet eden olduğu için tevbenizikabul eder" demişti
Baqarah Suresi · Medeni
2:60
۞وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ
لِقَوْمِهِۦ — kavmi için
Musa, milleti için su aramıştı; "Asanla taşa vur" dedik; ondan on iki pınar fışkırdı, herkes içeceği yeri bildi. Allah'ın rızkından yiyin, için, yalnız yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın
Baqarah Suresi · Medeni
2:67
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
لِقَوْمِهِۦٓ — kavmine
Musa milletine: "Allah muhakkak bir sığır boğazlamanızı buyuruyor" demişti; "Bizi alaya mı alıyorsun?" dediklerinde de: "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım" dedi
Baqarah Suresi · Medeni
2:83
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ
وَأَقِيمُوا۟ — ve kılın
İsrailoğullarından, "Allah'tan başkasına kulluk etmeyin, anne babaya, yakınlara, yetimlere, düşkünlere iyilik edin, insanlarla güzel güzel konuşun, namazı kılın, zekatı verin" diye söz almıştık. Sonra siz pek azınız müstesna, döndünüz; hala da yüz çevirip duruyorsunuz
Baqarah Suresi · Medeni
2:85
ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ
ٱلْقِيَٰمَةِ — kıyamet
Sonra siz, birbirinizi öldüren, aranızdan bir takımı memleketlerinden süren, onlara karşı günah ve düşmanlıkta birleşen, onları çıkarmak haramken size esir olarak geldiklerinde fidyelerini vermeye kalkan kimselersiniz. Kitabın bir kısmına inanıp, bir kısmını inkar mı ediyorsunuz? Aranızda böyle yapanın cezası ancak dünya hayatında rezil olmaktır. Ahiret gününde de azabın en şiddetlisine onlar uğratılırlar. Allah yaptıklarınızdan gafil değildir
Baqarah Suresi · Medeni
2:110
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ
وَأَقِيمُوا۟ — ve kılın
Namazı kılın, zekatı verin, kendiniz için önden gönderdiğiniz her hayrı Allah katında bulacaksınız. Allah yaptıklarınızı şüphesiz görür
Baqarah Suresi · Medeni
2:113
وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
ٱلْقِيَٰمَةِ — kıyamet
Yahudiler "Hıristiyanlar bir temel üzerinde değil" dediler, Hıristiyanlar da "Yahudiler bir temel üzerinde değil" dediler; oysa onlar Kitaplarını da okuyorlar. Bilgisizler de tıpkı onların söylediklerini söylemiştir. Allah, kıyamet günü, anlaşmazlığa düştükleri şeylerde onların arasında hüküm verecektir
Baqarah Suresi · Medeni
2:118
وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ
لِقَوْمٍ — kavimler için
Bilmeyenler: "Allah bizimle konuşmalı veya bize bir ayet gelmeli değil miydi?" dediler. Onlardan öncekiler de onların söylediklerinin tıpkısını söylemişlerdi. Kalbleri birbirine benzedi. Kesinlikle inanan kimseler için ayetleri açıklamışızdır
Baqarah Suresi · Medeni
2:125
وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
مَّقَامِ — makam
Kabeyi, insanlar için toplanma ve güven yeri kılmıştık. İbrahim'in makamını namaz yeri edinin, dedik. Evimi ziyaret edenler, kendini ibadete verenler, rüku ve secde edenler için temiz tutun diye İbrahim ve İsmail'e ahd verdik
Baqarah Suresi · Medeni
2:142
۞سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
مُّسْتَقِيمٍ — doğru
İnsanların beyinsizleri, "Yöneldikleri kıbleden onları çeviren nedir?" diyecekler; de ki: "Doğu ve batı Allah'ındır. O, dilediğini doğru yola eriştirir
Baqarah Suresi · Medeni
2:164
إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
لِّقَوْمٍ — bir topluluk için
Göklerin ve yerin yaratılmasında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelmesinde, insanlara yararlı şeylerle denizde süzülen gemilerde, Allah'ın gökten indirip yeri ölümünden sonra dirilttiği suda, her türlü canlıyı orada yaymasında, rüzgarları ve yerle gök arasında emre amade duran bulutları döndürmesinde, düşünen kimseler için deliller vardır
Baqarah Suresi · Medeni
2:174
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَـٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ
ٱلْقِيَٰمَةِ — Kıyamet
Gerçekten, Allah'ın indirdiği Kitap'tan bir şeyi gizlemede bulunup onu az bir değere değişenler var ya, onların karınlarına tıkındıkları ancak ateştir. Allah kıyamet günü onlarla konuşmaz ve onları günahlardan arıtmaz. Onlara elem verici azab vardır
Baqarah Suresi · Medeni
2:177
۞لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ
وَأَقَامَ — ve kılmasıdır
Yüzlerinizi doğudan yana ve batıdan yana çevirmeniz iyi olmak demek değildir; Lakin iyi olan, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Kitap'a, peygamberlere inanan, O'nun sevgisiyle, yakınlarına, yetimlere, düşkünlere, yolculara, yoksullara ve köleler uğrunda mal veren, namaz kılan, zekat veren ve ahidleştiklerinde ahidlerine vefa gösterenler, zorda, darda ve savaş alanında sabredenlerdir. İşte onlar doğru olanlardır ve sakınanlar ancak onlardır
Baqarah Suresi · Medeni
2:212
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ
ٱلْقِيَٰمَةِ — kıyamet
İnkar edenlere, dünya hayatı güzel görünür, onlar, inananlarla alay ederler, oysa, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar kıyamet günü onların üstünde olacaklardır. Allah dilediğini hesabsız şekilde rızıklandırır
Baqarah Suresi · Medeni
2:213
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ
مُّسْتَقِيمٍ — doğru
İnsanlar bir tek ümmetti. Allah peygamberleri müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdi; insanların ayrılığa düşecekleri hususlarda aralarında hüküm vermek için onlarla birlikte hak Kitaplar indirdi. Ancak Kitap verilenler, kendilerine belgeler geldikten sonra, aralarındaki ihtiras yüzünden onda ayrılığa düştüler. Allah, inananları, ayrılığa düştükleri gerçeğe kendi izni ile eriştirdi. Allah dilediğini doğru yola eriştirir
Baqarah Suresi · Medeni
2:229
ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
يُقِيمَا — ikisi de tutabilirيُقِيمَا — ikisi de tutabilir
Boşanma iki defadır. Ya iyilikle tutma ya da iyilik yaparak bırakmadır. İkisi Allah'ın yasalarını koruyamamaktan korkmadıkça kadınlara verdiklerinizden (mehirden) bir şey almanız size helal değildir. Eğer Allah'ın yasalarını ikisi koruyamıyacaklar diye korkarsanız, o zaman kadının fidye vermesinde (mehrinden vazgeçerse) ikisine de günah yoktur. Bunlar Allah'ın yasalarıdır, onları bozmayın. Allah'ın yasalarını bozanlar ancak zalimlerdir
Baqarah Suresi · Medeni