Kalp kökü, bir şeyi ters çevirmek, altını üstüne getirmek veya durumunu değiştirmek anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. قَلَبَهُ ذ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mgh'ye göre, O'ya göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre), muzari fiil قَلِبَ (Msb'ye göre, Kámoos'a göre), mastar قَلْبٌ (Msb'ye göre): Onun veya kendisinin halini, tarzını veya durumunu değiştirdi veya dönüştürdü (A'ya göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre). Ve aynı anlama gelir (Kámoos'a göre) veya yukarıda açıklanan anlamda ve diğer anlamlarda قَلَبَهُ gibidir, ancak yoğunluk ve çokluk ifade eder (Msb'ye göre). Ve ayrıca yukarıda açıklanan anlamda قَلَبَهُ ile aynı anlama gelir (Kámoos'a göre), Lh'nin yetkisine göre, ancak zayıf bir yetkidir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu nedenle (Mgh'ye göre), onu ters çevirdi; baş aşağı çevirdi; üst kısmını alt kısım yapacak şekilde çevirdi (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre); yani bir şeyi (Sihâh'a göre); örneğin, bir ridâ' (bir tür giysi) (A'ya göre, Mgh'ye göre). Ve benzer bir anlama sahiptir, ancak [doğru bir şekilde] yoğunluk ve çokluk ifade eder (Msb'ye göre. İkinci fiilin iki örneği için قَلَبَةٌ maddesine bakınız). Ve (A'ya göre, Kámoos'a göre), [ikincisi doğru bir şekilde yoğunluk ve çokluk ifade etmesi dışında], حَوَّلَهُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ anlamına gelir (A'ya göre, Kámoos'a göre) [Onu ters çevirdi veya baş aşağı çevirdi, yani üst taraf alt taraf oldu; kelimenin tam anlamıyla karın için sırt; Tâcu'l-Arûs'a göre, sırtın karın üzerine (ظَهْرًا عَلَى بَطْنٍ) gelmesi anlamına gelir; ancak bu pek düşünülemez; oysa önceki açıklama başka bir durumda açıkça doğrudur: (5. maddeye bakınız:) Ve قَلَبَهُ ve 'nin başka bir anlamı, yani onu ters yüz etti, Tâcu'l-Arûs'ta eklenerek belirtilmiştir, böylece içinde ne olduğunu biliyordu]. -b2- قَلَابِ maddesinde bir örneğe bakınız. Şöyle denir: قَلَبَ كَلَامًا [yani bir cümlenin veya benzerinin kelimelerinin sırasını ters çevirme veya herhangi bir yer değiştirme yoluyla değiştirdi veya dönüştürdü] (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ve benzer şekilde, قَلَبَ كَلِمَةً Bir kelimenin harflerinin sırasını ters çevirme veya herhangi bir yer değiştirme yoluyla değiştirdi veya dönüştürdü.] Es-Sakhâvî, Mufassal'ın Şerhi'nde, harfleri yer değiştirdiklerinde, [dönüştürülmüş] türemiş kelimeye bir mastar atfetmediklerini, orijinaliyle karıştırılmaması için, sadece orijinalin mastarını kullandıklarını, böylece [ikisi için ortak olan anlamı belirtmek için ikincisinin uygulanmasının] orijinalliğinin bir kanıtı olacağını söyler: böylece يَئِسَ, mastar يَأْسٌ derler; ve أَيِسَ مِنْهُ [yani ondan yer değiştirme veya metatez yoluyla oluşmuştur] ve mastarı yoktur: iki mastar mevcut olduğunda, dilbilimciler iki fiilin de orijinal olduğunu ve hiçbirinin diğerinden مقلوب olmadığını kararlaştırırlar, جَذَبَ ve جَبَذَ durumunda olduğu gibi: ancak sözlükbilimciler [genel olarak] tüm bu türlerin [مقلوب sınıfından] olduğunu iddia ederler (Mz, 33. türün sonu). [Ve قَلَبَ ayrıca bir harfi başka bir harfe dönüştürmek veya çevirmek anlamına gelir; bu anlamdaki fiil iki yönlü geçişlidir: örneğin, şöyle denir: قَلَبَ الوَاوَ يَآءً و'yı ي'ye dönüştürdü veya çevirdi.] -b3- Ve [bu nedenle] şöyle denir: قَلَبَهُ عَنْ وَجْهِهِ (mecaz) Onu [davranış, yol veya gidişatından vb.] çevirdi: ve Lh [aynı anlamda] bahsetmiştir, ancak onaylanmamıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve قَلَبَ الصِّبْيَانَ (mecaz) O (öğretmen) çocukları evlerine gönderdi [veya dağıttı] (Th'ye göre, A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya onları [uzaklaştırdı] ve evlerine geri gönderdi: ve Lh, zayıf bir lehçe varyantı olarak bahsetmiştir, bu ve diğer [benzer] durumlarda Araplar tarafından kullanılan fiilin birincisi olduğunu söyleyerek (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve قَلَبْتُ القَوْمَ (mecaz) Halkı veya partiyi uzaklaştırdım [veya dağıttım] (Th'ye göre, Sihâh'a göre, O'ya göre); tıpkı صَرَفْتُ الصِّبْيَانَ dediğiniz gibi (Th'ye göre, Sihâh'a göre). Ve قَلَبَ ٱللّٰهُ فُلَانًا إِلَيْهِ (mecaz) [Allah falan kişiyi ölümle kendine çevirdi: yani Allah onun ruhunu aldı]; aynı zamanda (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); buradan Anooshirwán'ın şu sözü gelir: ٱللّٰهُ مُقْلَبَ أَوْلِيَائِهِ (mecaz) [Allah seni dostlarının çevrilişiyle çevirsin (مقلب burada bir mastardır), yani dostlarını çevirdiği gibi] (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- Ve قَلَبَ عَيْنَهُ ve حِمْلَاقَهُ (Tâcu'l-Arûs'a göre), veya حِمْلَاقَ عَيْنِهِ (A'ya göre), [Gözünü çevirdi veya yuvarladı, ve bu nedenle göz kapakları tarafından ara sıra örtülen gözünün kısımlarını], öfke anında (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve tehdit anında (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- قَلَبَ, muzari fiil قَلِبَ, mastar قَلْبٌ; ve aynı şekilde, ancak bu zayıf bir yetkidir, Lh tarafından bahsedilmiştir; ayrıca ekmeği ve benzerlerini, üst kısmı iyice piştiğinde, alt kısmının da pişmesi için ters çevirdi anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve şöyle dersiniz: قَلَبْتُ الإِنَآءَ عَلَى رَأْسِهِ [Kabı baş aşağı çevirdim] (Msb'ye göre, كَبَبْتُ الإِنَآءَ açıklamasında). Ve قَلَبْتُ الأَرْضَ لِلزِّرَاعَةِ [Toprağı ekim için ters çevirdim]: ve ayrıca, çok yaptım. (Msb'ye göre). Ve يُقْلَبُ التُّرَابُ بِالحَفْرِ [Toprak kazılırken ters çevrilir]: buradan قَلَبْتُ قَلِيبًا ben bir kuyu kazdım anlamına gelir (A'ya göre). -b6- Ve [bu nedenle de] şöyle denir: قَلَبْتُ الشَّىْءَ لِلْاِبْتِيَاعِ Şeyi ters çevirdim veya (mecaz) şeyin çeşitli kısımlarını veya bölümlerini inceledim (تَصَفَّحْتُهُ), [veya incelemek amacıyla şeyi ters çevirdim], satın almak amacıyla, ve dış kısmını veya tarafını, ve iç kısmını veya tarafını gördüm: ve ayrıca, çok yaptım (Msb'ye göre). Ve قَلَبَ السِّلْعَةَ (mecaz) O (bir tüccar) malı inceledi ve durumunu dikkatlice araştırdı: ve ayrıca, bunu çok yaptı (A'ya göre). Ve قَلَبَ الدَّابَّةَ ve الغُلَامَ (mecaz) [Hayvanı veya atı veya benzerini, ve genci veya genç adamı veya erkek köleyi inceledi vb.]: (A'ya göre): ve قَلَبَ المَمْلُوكَ, muzari fiil قَلِبَ, mastar قَلْبٌ, (mecaz) erkek köleyi açtı ve inceledi, satın alma sırasında kusurlarını görmek [veya bakmak] için (O'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve قَلَبْتُ الأَمْرَ ظَهْرًا لِبَطْنٍ (mecaz) İşin veya durumun olası sonuçlarını veya neticelerini düşündüm [veya zihnimde evirdim çevirdim]: ve ayrıca, çok yaptım (Msb'ye göre). -A2- قَلَبٌ, اِنْقِلابٌ anlamına gelir (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani bir dudağın (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, Kámoos'a göre) veya bir adamın üst dudağının (Tâcu'l-Arûs'a göre) dışa dönmesi (TK'ye göre) ve sarkık olması (Tâcu'l-Arûs'a göre) anlamına gelir.