kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. قَعَدَ (ka'ade) fiili, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre,) muzari fiili قَعُدَ (yak'udu) olup, (Arapça Sözlük'e göre, Lisanu'l-Arab'a göre,) mastarları قُعُودٌ (ku'ûdun) ve مَقْعَدٌ (mak'adun) (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve قَعْدٌ (ka'dun) (Lisanu'l-Arab'a göre) şeklindedir. Oturdu; yani جَلَسَ (celese) fiili ile eş anlamlıdır [ikincisi en geniş anlamıyla kullanıldığında]; (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre;) bu, yüksek bir otorite olan Urve İbn-i Zübeyr'e göre böyledir; قَامَ (kâme) fiilinin zıddıdır: (Lisanu'l-Arab'a göre:) veya oturdu; veya ayakta durduktan sonra oturdu anlamına gelir: ve جَلَسَ (celese) ise yan yattıktan veya secde ettikten sonra oturdu anlamına gelir: (El-Halil'e göre, İbn-i Kuteybe'ye göre, Harîrî'ye göre, Kámoos'a göre:) veya bazılarına göre, قعد (ka'ade) bir süre oturdu anlamına gelir. (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre.) Ayrıca جَلَسَ (celese) fiiline bakınız. -b2. [Ve buradan hareketle, Kaldı anlamına gelir.] -b3. قَامَ وَقَعَدَ (kâme ve ka'ade) (mecazî olarak) Onu rahatsız eden, yerinde duramayacak kadar ayağa kalkıp oturan üzüntüler yaşadı. (Muğni'l-Lebîb'e göre, قدم maddesi.) [سُدَّةٌ (sudde) kelimesinin altında bir örneğe bakınız.] هٰذَا شَىْءٌ يَقْعُدُ بِهِ عَلَيْكَ العَدُوُّ وَيَقُومُ (hâzâ şey'un yak'udu bihî aleyke'l-aduvvu ve yakûmu) (mecazî olarak) [Bu, düşmanın sana karşı girişimlerinde huzursuz olacağı bir şeydir]. (Arapça Sözlük'e göre.) ضَرَبَهُ ضَرْبَةَ ٱبْنَةِ ٱقْعُدِى وَقُومِى (darabehu darbetebneti'k'udî ve kûmî) Ona bir cariyenin vuruşuyla vurdu: (İbn-i A'râbî'ye göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre:*) ona bu isim, efendilerinin hizmetinde oturup kalktığı, kendisine emredildiği için verilmiştir. (İbn-i A'râbî'ye göre, Lisanu'l-Arab'a göre.) -b4. [قَعَدَ لَهُ (ka'ade lehu), doğru anlamıyla, onun için oturdu anlamına gelir, ancak genellikle yolda, yolda onu pusuya düşürdü anlamına gelir: سَدٌّ (sedd) kelimesinin altında zikredilen bir ayette bir örneğe bakınız.] -b5. قَعَدَتِ الرَّخَمَةُ (ka'adeti'r-rahameh) (mecazî olarak) Akbaba yere göğsü üzerine yattı; eş anlamlısı جَثَمَت (cesemet). (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre.) Ayrıca جَلَسَ (celese) fiiline bakınız. -b6. [Buradan hareketle, birine karşı oturma fikrinden yola çıkarak,] قَعَدَ بِقِرْنِهِ (ka'ade bi-kırnihî) (mecazî olarak kabul edilen) Rakibiyle mücadele edebildi. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.) -b7. بَنُو فُلَانٍ لِبَنِى فُلَانٍ يَقْعُدُونَ (benû fülânin li-benî fülânin yak'udûne) (mecazî olarak kabul edilen) Falanın oğulları, falanın oğullarıyla mücadele edebilecek güçtedir ve onlara kalabalık bir şekilde gelirler. (Lisanu'l-Arab'a göre.) -b8. قَعَدُوا عَنَّا (ka'adû annâ) (mecazî olarak kabul edilen) Savaşçılarıyla bizim için mücadele edebildiler ve savaşta bize yettiler. (Lisanu'l-Arab'a göre.) -b9. قَعَدَ لِلْحَرْبِ (ka'ade li'l-harbi) (mecazî olarak) Savaşta mücadele edecek olanları savaşa hazırladı. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.) -b10. قَعَدَ لِلْأَمْرِ (ka'ade li'l-emri) İşi yaptı; eş anlamlısı إِهْتَمَّ بِهِ (ihtemme bihî). (Misbahu'l-Münir'e göre.) -b11. قَعَدَ يَشْتِمُنِى (ka'ade yeştimunî) (mecazî olarak) Bana hakaret etmeye başladı, girişti veya başladı. (Ferrâ'ya göre, Arapça Sözlük'e göre, Lisanu'l-Arab'a göre.) -b12. [Ve reddetme veya isteksizlikten oturma fikrinden hareketle,] قَعَدَ عَنِ الأَمْرِ (ka'ade ani'l-emri) (mecazî olarak) Şeyden veya işten kaçındı, ihmal etti, bıraktı, terk etti veya vazgeçti; (Arapça Sözlük'e göre, Muğni'l-Lebîb'e göre;) ondan geri durdu veya çekildi. (İbn-i Kuteybe'ye göre.) قَعَدَ عَنْ حَاجَتِهِ (ka'ade an hâcetihî) (mecazî olarak) İhtiyacını gidermekten geri durdu veya çekildi. (Misbahu'l-Münir'e göre.) قَعَدَ عَنِ القَوْمِ (ka'ade ani'l-kavmi) (mecazî olarak kabul edilen) Halkın veya grubun gerisinde kaldı, onlarla gitmedi. (Misbahu'l-Münir'e göre, خلف maddesi.) Ve قَعَدْتُ بَعْدَهُ (ka'adtu ba'dehu) [ (mecazî olarak kabul edilen) Onun gerisinde kaldım;] aynı şekilde قعدت خِلَافَهُ (ka'adtu hilâfehu) da böyledir: (Misbahu'l-Münir'e göre, aynı yerde:) ve قَعَدَ خِلَافَ أَصْحَابِهِ (ka'ade hilâfe ashâbihî), arkadaşlarının gerisinde kaldı; onlarla birlikte çıkmadı. (Tâcu'l-Arûs'a göre, خلف maddesi.) -b13. [قَعَدَ مَعَهُ (ka'ade me'ahu) ve قَعَدَ إِلَيْهِ (ka'ade ileyhi) fiilleri, جَلَسَ مَعَهُ (celese me'ahu) ve جَلَسَ إِلَيْهِ (celese ileyhi) fiilleri gibidir, bakınız.] -b14. قَعَدَ بِهِ (ka'ade bihî) fiiline, üç yerde 4. ve 5. maddelerde bakınız. -b15. قَعَدَتْ (ka'adet), mastarı قُعُودٌ (ku'ûdun); (Kámoos'a göre;) veya قَعَدَتْ عَنِ الوَلَدِ (ka'adet ani'l-veledi), (Muğni'l-Lebîb'e göre, Kámoos'a göre,) ve الحَيْضِ (el-haydi), (Arapça Sözlük'e göre, Muğni'l-Lebîb'e göre, Misbahu'l-Münir'e göre, Kámoos'a göre,) ve الزَّوْجِ (ez-zevci); (Arapça Sözlük'e göre, Misbahu'l-Münir'e göre, Kámoos'a göre;) (mecazî olarak) O (bir kadın) çocuk doğurmaktan, (Arapça Sözlük'e göre, Muğni'l-Lebîb'e göre, Kámoos'a göre,) ve âdet görmekten ve kocası olmaktan vazgeçti. (Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre.) [Ve buradan hareketle,] (mecazî olarak) O (bir kadın) kocası yoktu: (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre:) bu, bakire olan ve olmayan hakkında söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b16. قَعَدَتِ النَّخْلَةُ (ka'adeti'n-nahleh) (mecazî olarak) Hurma ağacı bir yıl meyve verdi, bir yıl vermedi. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.) -b17. قَعَدَ مَقَاعِدَ رِقَاقًا (ka'ade mekâ'ide rikâkan) (mecazî olarak kabul edilen) [İnce bağırsak hareketleri oldu: سَدَّ (sedde) maddesine bakınız.] (Tâcu'l-Arûs'a göre, سك maddesi.) -b18. قَعَدٌ (ka'adun) Bir devenin incik kemiğinde (وَظِيف) gevşeklik (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve çöküntü (Sihâh'a göre). (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) [Görünüşe göre bir mastar olup, fiili قَعِدَ (ka'ide)dir. Ancak صدف maddesinde 1. maddeye bakınız.] -A2. قَعَدَ (ka'ade) Oldu; eş anlamlısı صَارَ (sâra). Örnek: حَدَّدَ شَفْرَتَهُ حَتَّى قَعَدَتْ كَأَنَّهَا حَرْبَةٌ (haddede şefratehu hattâ ka'adet ke'ennehâ harbeh) Büyük bıçağını o kadar biledi ki sanki bir mızrak gibi oldu. Ve ثَوْبَكَ لَا تَقْعُدُ تَطِيرُ بِهِ الرِّيحُ (sevbeke lâ tak'udu tetîru bihi'r-rîhu) [Kámoos'un düzeltilmiş baskısında, ثَوْبُكَ (sevbuke) ve يَقْعُدُ (yak'udu)] Elbisene dikkat et ki rüzgar onu uçurmasın. (İbn-i A'râbî'ye göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre:*) Burada ثوبك (sevbeke) mansup haldedir çünkü öncesinde اِحْفَظْ (ihfaz) fiili takdir edilmiştir. (Lisanu'l-Arab'a göre.) -b2. قَعَدَتِ آلفَسِيلَةُ (ka'adeti'l-fesîleh) (mecazî olarak) Genç hurma ağacının gövdesi oluştu. (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre.) -A3. قَعَدَ (ka'ade) O (bir adam, Ez-Zeccâc'a göre) ayağa kalktı. Böylece iki zıt anlama gelir. (Ez-Zeccâc'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.)