قعد (qa'ada) kelimesi oturmak, ayakta durduktan sonra oturmak veya uzun süre oturmak anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. قَعَدَ (ka'ade) fiili, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre,) muzari fiili قَعُدَ (yak'udu) olup, (Arapça Sözlük'e göre, Lisanu'l-Arab'a göre,) mastarları قُعُودٌ (ku'ûdun) ve مَقْعَدٌ (mak'adun) (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve قَعْدٌ (ka'dun) (Lisanu'l-Arab'a göre) şeklindedir. Oturdu; yani جَلَسَ (celese) fiili ile eş anlamlıdır [ikincisi en geniş anlamıyla kullanıldığında]; (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre;) bu, yüksek bir otorite olan Urve İbn-i Zübeyr'e göre böyledir; قَامَ (kâme) fiilinin zıddıdır: (Lisanu'l-Arab'a göre:) veya oturdu; veya ayakta durduktan sonra oturdu anlamına gelir: ve جَلَسَ (celese) ise yan yattıktan veya secde ettikten sonra oturdu anlamına gelir: (El-Halil'e göre, İbn-i Kuteybe'ye göre, Harîrî'ye göre, Kámoos'a göre:) veya bazılarına göre, قعد (ka'ade) bir süre oturdu anlamına gelir. (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre.) Ayrıca جَلَسَ (celese) fiiline bakınız. -b2. [Ve buradan hareketle, Kaldı anlamına gelir.] -b3. قَامَ وَقَعَدَ (kâme ve ka'ade) (mecazî olarak) Onu rahatsız eden, yerinde duramayacak kadar ayağa kalkıp oturan üzüntüler yaşadı. (Muğni'l-Lebîb'e göre, قدم maddesi.) [سُدَّةٌ (sudde) kelimesinin altında bir örneğe bakınız.] هٰذَا شَىْءٌ يَقْعُدُ بِهِ عَلَيْكَ العَدُوُّ وَيَقُومُ (hâzâ şey'un yak'udu bihî aleyke'l-aduvvu ve yakûmu) (mecazî olarak) [Bu, düşmanın sana karşı girişimlerinde huzursuz olacağı bir şeydir]. (Arapça Sözlük'e göre.) ضَرَبَهُ ضَرْبَةَ ٱبْنَةِ ٱقْعُدِى وَقُومِى (darabehu darbetebneti'k'udî ve kûmî) Ona bir cariyenin vuruşuyla vurdu: (İbn-i A'râbî'ye göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre:*) ona bu isim, efendilerinin hizmetinde oturup kalktığı, kendisine emredildiği için verilmiştir. (İbn-i A'râbî'ye göre, Lisanu'l-Arab'a göre.) -b4. [قَعَدَ لَهُ (ka'ade lehu), doğru anlamıyla, onun için oturdu anlamına gelir, ancak genellikle yolda, yolda onu pusuya düşürdü anlamına gelir: سَدٌّ (sedd) kelimesinin altında zikredilen bir ayette bir örneğe bakınız.] -b5. قَعَدَتِ الرَّخَمَةُ (ka'adeti'r-rahameh) (mecazî olarak) Akbaba yere göğsü üzerine yattı; eş anlamlısı جَثَمَت (cesemet). (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre.) Ayrıca جَلَسَ (celese) fiiline bakınız. -b6. [Buradan hareketle, birine karşı oturma fikrinden yola çıkarak,] قَعَدَ بِقِرْنِهِ (ka'ade bi-kırnihî) (mecazî olarak kabul edilen) Rakibiyle mücadele edebildi. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.) -b7. بَنُو فُلَانٍ لِبَنِى فُلَانٍ يَقْعُدُونَ (benû fülânin li-benî fülânin yak'udûne) (mecazî olarak kabul edilen) Falanın oğulları, falanın oğullarıyla mücadele edebilecek güçtedir ve onlara kalabalık bir şekilde gelirler. (Lisanu'l-Arab'a göre.) -b8. قَعَدُوا عَنَّا (ka'adû annâ) (mecazî olarak kabul edilen) Savaşçılarıyla bizim için mücadele edebildiler ve savaşta bize yettiler. (Lisanu'l-Arab'a göre.) -b9. قَعَدَ لِلْحَرْبِ (ka'ade li'l-harbi) (mecazî olarak) Savaşta mücadele edecek olanları savaşa hazırladı. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.) -b10. قَعَدَ لِلْأَمْرِ (ka'ade li'l-emri) İşi yaptı; eş anlamlısı إِهْتَمَّ بِهِ (ihtemme bihî). (Misbahu'l-Münir'e göre.) -b11. قَعَدَ يَشْتِمُنِى (ka'ade yeştimunî) (mecazî olarak) Bana hakaret etmeye başladı, girişti veya başladı. (Ferrâ'ya göre, Arapça Sözlük'e göre, Lisanu'l-Arab'a göre.) -b12. [Ve reddetme veya isteksizlikten oturma fikrinden hareketle,] قَعَدَ عَنِ الأَمْرِ (ka'ade ani'l-emri) (mecazî olarak) Şeyden veya işten kaçındı, ihmal etti, bıraktı, terk etti veya vazgeçti; (Arapça Sözlük'e göre, Muğni'l-Lebîb'e göre;) ondan geri durdu veya çekildi. (İbn-i Kuteybe'ye göre.) قَعَدَ عَنْ حَاجَتِهِ (ka'ade an hâcetihî) (mecazî olarak) İhtiyacını gidermekten geri durdu veya çekildi. (Misbahu'l-Münir'e göre.) قَعَدَ عَنِ القَوْمِ (ka'ade ani'l-kavmi) (mecazî olarak kabul edilen) Halkın veya grubun gerisinde kaldı, onlarla gitmedi. (Misbahu'l-Münir'e göre, خلف maddesi.) Ve قَعَدْتُ بَعْدَهُ (ka'adtu ba'dehu) [ (mecazî olarak kabul edilen) Onun gerisinde kaldım;] aynı şekilde قعدت خِلَافَهُ (ka'adtu hilâfehu) da böyledir: (Misbahu'l-Münir'e göre, aynı yerde:) ve قَعَدَ خِلَافَ أَصْحَابِهِ (ka'ade hilâfe ashâbihî), arkadaşlarının gerisinde kaldı; onlarla birlikte çıkmadı. (Tâcu'l-Arûs'a göre, خلف maddesi.) -b13. [قَعَدَ مَعَهُ (ka'ade me'ahu) ve قَعَدَ إِلَيْهِ (ka'ade ileyhi) fiilleri, جَلَسَ مَعَهُ (celese me'ahu) ve جَلَسَ إِلَيْهِ (celese ileyhi) fiilleri gibidir, bakınız.] -b14. قَعَدَ بِهِ (ka'ade bihî) fiiline, üç yerde 4. ve 5. maddelerde bakınız. -b15. قَعَدَتْ (ka'adet), mastarı قُعُودٌ (ku'ûdun); (Kámoos'a göre;) veya قَعَدَتْ عَنِ الوَلَدِ (ka'adet ani'l-veledi), (Muğni'l-Lebîb'e göre, Kámoos'a göre,) ve الحَيْضِ (el-haydi), (Arapça Sözlük'e göre, Muğni'l-Lebîb'e göre, Misbahu'l-Münir'e göre, Kámoos'a göre,) ve الزَّوْجِ (ez-zevci); (Arapça Sözlük'e göre, Misbahu'l-Münir'e göre, Kámoos'a göre;) (mecazî olarak) O (bir kadın) çocuk doğurmaktan, (Arapça Sözlük'e göre, Muğni'l-Lebîb'e göre, Kámoos'a göre,) ve âdet görmekten ve kocası olmaktan vazgeçti. (Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre.) [Ve buradan hareketle,] (mecazî olarak) O (bir kadın) kocası yoktu: (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre:) bu, bakire olan ve olmayan hakkında söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b16. قَعَدَتِ النَّخْلَةُ (ka'adeti'n-nahleh) (mecazî olarak) Hurma ağacı bir yıl meyve verdi, bir yıl vermedi. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.) -b17. قَعَدَ مَقَاعِدَ رِقَاقًا (ka'ade mekâ'ide rikâkan) (mecazî olarak kabul edilen) [İnce bağırsak hareketleri oldu: سَدَّ (sedde) maddesine bakınız.] (Tâcu'l-Arûs'a göre, سك maddesi.) -b18. قَعَدٌ (ka'adun) Bir devenin incik kemiğinde (وَظِيف) gevşeklik (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve çöküntü (Sihâh'a göre). (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) [Görünüşe göre bir mastar olup, fiili قَعِدَ (ka'ide)dir. Ancak صدف maddesinde 1. maddeye bakınız.] -A2. قَعَدَ (ka'ade) Oldu; eş anlamlısı صَارَ (sâra). Örnek: حَدَّدَ شَفْرَتَهُ حَتَّى قَعَدَتْ كَأَنَّهَا حَرْبَةٌ (haddede şefratehu hattâ ka'adet ke'ennehâ harbeh) Büyük bıçağını o kadar biledi ki sanki bir mızrak gibi oldu. Ve ثَوْبَكَ لَا تَقْعُدُ تَطِيرُ بِهِ الرِّيحُ (sevbeke lâ tak'udu tetîru bihi'r-rîhu) [Kámoos'un düzeltilmiş baskısında, ثَوْبُكَ (sevbuke) ve يَقْعُدُ (yak'udu)] Elbisene dikkat et ki rüzgar onu uçurmasın. (İbn-i A'râbî'ye göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre:*) Burada ثوبك (sevbeke) mansup haldedir çünkü öncesinde اِحْفَظْ (ihfaz) fiili takdir edilmiştir. (Lisanu'l-Arab'a göre.) -b2. قَعَدَتِ آلفَسِيلَةُ (ka'adeti'l-fesîleh) (mecazî olarak) Genç hurma ağacının gövdesi oluştu. (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre.) -A3. قَعَدَ (ka'ade) O (bir adam, Ez-Zeccâc'a göre) ayağa kalktı. Böylece iki zıt anlama gelir. (Ez-Zeccâc'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre.)