Fısk, bir şeyin kabuğundan çıkması gibi, doğru yoldan veya itaatten sapmak, Allah'ın emirlerine karşı gelmek demektir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. فَسَقَ (feseka) kelimesi öncelikli olarak, bir şeyin başka bir şeyden kötü veya bozuk bir şekilde çıkması anlamına gelir (Mısbâh). Denir ki: فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ (fesekati'r-rutabetu) (Sihâh, Okyanus, Mısbâh) veya فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ عَنْ قِشْرِهَا (fesekati'r-rutabetu an kışrihâ) (Kâmoos), yani taze olgun hurma kabuğundan çıktı (Sihâh, Okyanus, Mısbâh, Kâmoos); aynı şekilde فَسَقَ (feseka) da kullanılır (İbn Durayd, Okyanus, Kâmoos). Benzer şekilde, فَسَقَ (feseka) herhangi bir şey için, kabuğundan çıktı anlamında kullanılır; Es-Sarakustî böyle der (Mısbâh). 2. [Buradan hareketle] فَسَقَ (feseka), muzari fiili فَسُقَ (fesuka) ve فَسِقَ (fesika) (Sihâh, Okyanus, Mısbâh, Kâmoos) olup, ikinci muzari fiil Ahfeş tarafından zikredilmiştir (Sihâh, Okyanus, Mısbâh). Mastarı فُسُوقٌ (fusûkun) (Sihâh, Muğnî, Okyanus, Mısbâh, Kâmoos) ve فِسْقٌ (fiskun)'dur (Sihâh, Okyanus, Kâmoos); veya bu ikincisi basit bir isimdir (Mısbâh). Aynı şekilde فَسُقَ (fesuka) da كَرُمَ (kerume) gibi kullanılır (Kâmoos, Tâcu'l-Arûs), Lihyânî tarafından zikredilmiş, ancak Kisâî tarafından bilinmemektedir (Tâcu'l-Arûs). Bu fiil, doğru yoldan (Muğnî, Kâmoos) veya hakikat yolundan (Kâmoos) ve şeriatın sınırlarından (Muğnî) [veya itaatin sınırlarından] (Mısbâh) çıktı, ayrıldı veya terk etti anlamına gelir; Allah'ın emrini terk etti, bıraktı veya ihmal etti; isyan etti (Kâmoos); veya فَجَرَ (fecere) ile eş anlamlıdır [yukarıdaki anlamda; veya haddi aştı; veya haksız, günahkâr, kötü, ahlaksız veya gayri ahlaki davrandı] (Sihâh, Okyanus, Kâmoos. Ayrıca aşağıdaki فِسْقٌ (fiskun) kelimesine de bakınız). Kur'an'da [Kehf 48] geçen فَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ (feseka an emri rabbihî) (Okyanus, Tâcu'l-Arûs) ifadesi, Rabbinin emrinden çıktı (خَرَجَ) (Sa'leb, Sihâh, Okyanus, Kâmoos) veya Rabbinin emrine itaatten çıktı (Ferrâ, Okyanus, Tâcu'l-Arûs) anlamına gelir. Ahfeş der ki, bu ifade اِتَّخَمَ عن الطَّعامِ (ittehame ani't-ta'âmi) gibidir (Sihâh, Okyanus), yani عَنْ مَأْكَلِهِ (an me'kelihi) (Sihâh) veya عَنْ أَكْلِهِ الطَّعَامَ (an eklihi't-ta'âme) gibidir; ancak Sa'leb der ki, bu [açıklamaya] gerek yoktur. Veya Ebû Ubeyde'ye göre, Rabbinin emrine itaatten saptı veya ayrıldı anlamına gelir (Okyanus); çünkü فَسَقَ (feseka) aynı zamanda saptı veya ayrıldı anlamına da gelir (Kâmoos); ve buradan şu söz gelir: فَسَقَتِ الرِّكَابُ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ (fesekati'r-rikâbu an kasdi's-sebîli), yani [binilen develer] yolun doğru istikametinden saptı (Tâcu'l-Arûs). Bazen فُسُوقٌ (fusûkun) çok tanrılığa inanmak anlamına gelebilir; ve günah işlemek anlamına da gelebilir (Ebû Heysem, Okyanus). Ve birbirlerine hakaret içeren isimlerle seslenmek anlamına geldiği de söylenir (Zeccâc, Muğnî, Tâcu'l-Arûs); veya inandıktan sonra "Ey Yahudi" ve "Ey Hristiyan" demek anlamına gelir; Kur'an'da Hucurât 11'de böyledir (Tâcu'l-Arûs). 3. Aynı zamanda فَسَقَ فِى الدُّنْيَا (feseka fi'd-dunyâ) denir, mastarı فِسْقٌ (fiskun) olup, dünya işlerinde geniş veya bol bir alana sahip oldu ve onları kendine hafif ve kolay kıldı, onları yönetmede kısıtlamasız davrandı, onları kendine daraltmadı anlamına gelir (Kuteyr, Şeyh, Tâcu'l-Arûs). 4. Ve فَسَقَ مَالَهُ (feseka mâlehu) denir, yani malını çarçur etti; ve onu elden çıkardı veya harcadı (Tâcu'l-Arûs).