habersiz olmahakiki
Bir şeyden haberi olmama, onu fark etmeme; gözden kaçırma ve farkında olmama hâli.
Kur'an'daki kullanım: “habersiz”
gaflet içinde olmahakiki
Gaflet hâlinde bulunma; unutkanlık ve dikkatsizlik yüzünden uyanık davranmama, boş bulunma.
Kur'an'daki kullanım: “gafil”
umursamama, önemsememehakiki
Bir şeyi önemsememe, ona aldırış etmeme; kayıtsız kalma.
Kur'an'daki kullanım: “umursamaz”
gafil kılma (IV)hakiki
Birinin kalbini veya dikkatini bir şeyden uzak tutma, onu o şeyden gafil kılma.
Kur'an'daki kullanım: “alıkoyduğumuz”
kötülükten habersiz kadınhakiki
Kötülükten ve iffete zarar verecek şeylerden habersiz, masum ve iffetli (kadın).
Kur'an'daki kullanım: “bir şeyden habersiz”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
غُفْلٌ: Ekilmemiş arazi. (Kámoos'a göre) Veya üzerinde hiçbir yol işareti bulunmayan arazi. (Mısbâh'a göre) Veya üzerinde ne bir yol işareti ne de ekim yapılan arazi. (Sihâh'a ve O'ya göre) Veya üzerine yağmur yağmamış arazi. (Kisâî'ye, Sihâh'a ve O'ya göre) Veya bilinmeyen, üzerinde bilinen bir iz veya eser bulunmayan arazi. Ve M'ye göre, insanı yolundan saptıran, üzerinde hiçbir işaret veya alamet bulunmayan çöl veya susuz çöl. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Çoğulu أَغْفَالٌ'dur (Sihâh'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre), مَوَاتٌ (bakınız) ile eş anlamlıdır. (Sihâh'a göre) Ve Lihyânî, أَرْضٌ أَغْفَالٌ ifadesini zikreder, sanki arazinin her bir kısmını غُفْلٌ olarak adlandırmışlardır: Ve بِلَادٌ أَغْفَالٌ, yani yön bulmak için hiçbir yol işaretinin bulunmadığı [ülke bölgeleri]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- Ayrıca, üzerinde bilinebileceği hiçbir işaret veya alamet bulunmayan yol veya geçit vb. (Kámoos'a göre) -b3- Ve üzerinde hiçbir işaret [veya çentik] bulunmayan kumar oku (قِدْحٌ); (Kámoos'a göre) kendisine hiçbir pay veya ceza tayin edilmemiş olan ok. (O'ya ve Kámoos'a göre) [Veya] Lihyânî'ye göre, قِدَاحٌ غُفْلٌ denir, tekil sıfat formu kullanılarak [kumar okları] kastedilir ki, üzerlerinde hiçbir çentik yoktur ve kendilerine hiçbir pay veya ceza tayin edilmemiştir: Bunlar, hile şüphesi uyandırmaktan korkulduğu için ok koleksiyonuna ek ağırlık vermek, yani sayıyı artırmak için kullanılırdı: Ve dört taneydiler; ilki المُصَدَّرُ; ikincisi المُضَعَّفُ; üçüncüsü المَنِيحُ; ve dördüncüsü السَّفِيحُ. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Ve üzerinde damga bulunmayan bir hayvan (دَابَّةٌ): (Sihâh'a, O'ya ve Kámoos'a göre) Ve üzerinde damga bulunmayan bir dişi deve, böylece zekatın onun için [farz] sayılmaması için: Ve bu, onun bir lehçe varyantıdır veya şiirsel bir ruhsatla kullanılmıştır: Çoğulu أَغْفَالٌ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Çoğul (أَغْفَالٌ) ayrıca süt vermeyen develere veya sığırlara (نَعَمٌ) da uygulanır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b5- Ve عَوَاشِر (bakınız عَاشِرَةٌ'nın çoğulu) ve benzeri işaretlerden arındırılmış bir mushaf [veya Kur'an kopyası]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- Ve yazarının adı belirtilmeyen [anonim] bir kitap veya yazı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve yazarının bilinmediği şiir. (Kámoos'a göre) Ve bilinmeyen (Kámoos'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre) ve adı belirtilmeyen [veya anonim] bir şair: Çoğulu أَغْفَالٌ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b7- Ayrıca, işlerde deneyimsiz bir adam. (Sihâh'a, O'ya, Mısbâh'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre) İyiliği umulmayan, kötülüğünden korkulmayan kimse; (Kámoos'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre) o, ihmal edilmiş zincirlenmiş gibidir: Çoğulu yukarıdaki gibidir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve saygı veya onur iddia etmek için hiçbir dayanağı olmayan kimse: (Kámoos'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bazılarına göre, neye sahip olduğunu bilmediği kimse. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b8- Ve develerin kürkleri (kelimenin tam anlamıyla kürkler veya yumuşak tüyler, أَوْبَار, [belki de uzun süre kırkılmadığı için]). (Ebû Hanîfe'ye, Kámoos'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre)