Ömür sürmek, yaşamak, bir yerde ikamet etmek anlamlarına gelir. Bir yerin şenlenmesi, imar edilmesi veya bir malın çoğalması durumlarını da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَمِرَ (amira) fiili, muzari fiili عَمَرَ (amara) olarak gelir; (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve عَمَرَ (amara) fiili, muzari fiili عَمُرَ (amuru) (Kámoos'a göre) ve عَمِرَ (amira) (Sîbeveyh'e göre, Kámoos'a göre) olarak gelir; mastarı عَمْرٌ (amr) (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve عُمْرٌ (umr) (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre) olup, her ikisi de عَمِرَ (amira) fiilinin mastarı olarak kural dışıdır, çünkü kurala göre mastar عَمَرٌ (amar) olmalıdır, (Sihâh'a göre) ancak عَمَرٌ (amar) da bir mastardır, (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve عُمُرٌ (umur) ki en fasih olanıdır, (Okyanus'a göre) ve عَمَارَةٌ (amâra); (Kámoos'a göre) O (kişi) yaşadı, (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) veya uzun süre hayatta kaldı (بَقِىَ), (Kámoos'a göre) veya uzun bir zaman; (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) ömrü uzun oldu veya uzadı: (Misbâh'a göre) ve عَمِرَ (amira) yaşlandı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2. عَمَرَ بِمَكَانٍ (amara bi-mekânin) Bir yerde kaldı, devam etti, ikamet etti, oturdu veya mesken tuttu. (Bedâyi'u's-Sanâyi'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -A2. عَمَرَ (amara) fiili, muzari fiili عَمُرَ (amuru) olarak gelir, mastarı عَمْرٌ (amr) (Misbâh'a göre) veya عِمَارَةٌ (imâra) ve عُمْرَانٌ (umrân) (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre); (bir ikamet yeri) meskun hale geldi; (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre, Misbâh'a göre) بِأَهْلهِ (bi-ehlihi) [halkı tarafından]: (Misbâh'a göre) [meskun hale geldi, iyi meskun hale geldi, insanlarla ve benzerleriyle iyi donatıldı, müreffeh bir duruma geldi, harap veya viran olmanın aksine bir duruma geldi veya iyi onarılmış bir duruma geldi:] ve benzer şekilde şöyle dersiniz: عَمِرَتِ الدَّارُ (amirati'd-dâru), muzari fiili عَمَرَ (amara), mastarı عَمْرٌ (amr) olarak, ev meskun hale geldi [&c.]. (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre) -b2. [Ayrıca şöyle dersiniz: عَمِرَتِ الأَرْضُ (amirati'l-ardu) Toprak meskun hale geldi, iskan edildi, insanlarla ve develerle ve benzerleriyle iyi donatıldı, kolonize edildi, ekildi, iyi ekildi, müreffeh bir duruma geldi veya viran olmanın aksine bir duruma geldi: etken ism-i faili olan عَامِرٌ (âmir)'e bakınız.] -b3. Ve عَمَرَ المَالُ (amara'l-mâlu), muzari fiili عَمُرَ (amuru) olarak gelir; ve عَمِرَ (amira), muzari fiili عَمَرَ (amara) olarak gelir; (Kámoos'a göre) ve عَمُرَ (amuru), muzari fiili عَمُرَ (amuru) olarak gelir; (Sîbeveyh'e göre, Kámoos'a göre) mastarı عِمَارَةٌ (imâra); (Kámoos'a göre; [çoğu nüshada böyledir; Tâcu'l-Arûs'ta ise fetha ile عَمَارَةٌ (amâra) olarak geçer ve orada عَمُرَ (amuru) fiilinin mastarı olduğu söylenir; ancak bence bu hatalıdır;]) i. q. صَارَ عَامِرًا (sâra âmiran) [Mal, develer veya benzerlerinden oluşan, müreffeh bir duruma geldi]; (Kámoos'a göre) mal çoğaldı; develer veya benzerleri çok veya sayıca fazla oldu. (Saganî'ye göre) -A3. عَمَرَهُ (amarahu), (Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) muzari fiili عَمُرَ (amuru) olarak gelir, (Tâcu'l-Arûs'a göre) mastarı عِمَارَةٌ (imâra) (Kámoos'a göre [çoğu nüshada böyledir, ancak Tâcu'l-Arûs'ta fetha ile عَمَارَةٌ (amâra) olarak geçer ki bence bu hatalıdır;]) ve عُمُورٌ (umûr) (Kámoos'a göre) ve عُمْرَانٌ (umrân) (Tâcu'l-Arûs'a göre), O (bir ikamet yerini) iskan etti; içinde kaldı, devam etti, ikamet etti, oturdu veya mesken tuttu: (Misbâh'a göre) ona bağlı kaldı; yani malına veya develerine veya benzerlerine ve evine veya çadırına: (Kámoos'a göre) bir adam için مَنْزِلِهُ (menzilihu) denmemelidir, elif ile. (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'da [9:18] geçen إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ ٱللّٰهِ (İnnemâ ya'muru mesâcidallâhi) ifadesi, Ancak Allah'ın mescitlerinde veya ibadethanelerinde ikamet eder: veya onları ziyaret eder: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ancak Zemahşerî der ki, عَمَرَ (amara) fiilinin اعتمر (i'temera) [ziyaret etti] anlamında kullanıldığını bilmiyorum: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya onlara girer ve içinde oturur: (Celâleyn Tefsiri'ne göre) veya yukarıda alıntılanan Kur'an ifadesindeki fiilin başka bir anlamı vardır ki aşağıda görülecektir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A4. عَمَرَهُ (amarahu) ayrıca عَمَّرَهُ (ammerehu) ile eş anlamlıdır, aşağıda açıklanan ilk anlamında: 2. maddeye bakınız. -A5. عَمَرَ ٱللّٰهُ بِكَ مَنْزِلَكَ (Amara'llâhu bike menzileke), (Ezherî'ye göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) muzari fiili عَمُرَ (amuru) olarak gelir, (Tâcu'l-Arûs'a göre) mastarı عِمَارَةٌ (imâra); (Kámoos'a göre) ve ; (Ezherî'ye göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) Allah senin sayende ikametgahını meskun kılsın, [veya iyi meskun kılsın, insanlarla ve benzerleriyle iyi donatsın, müreffeh bir duruma getirsin, harap veya viran olmanın aksine bir duruma getirsin veya iyi onarılmış bir duruma getirsin]: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ancak Ezherî der ki, bir adam için مَنْزِلَهُ (menzilehu) denmemelidir, elif ile. (Sihâh'a göre) -b2. عَمَرَ الخَرَابَ (amara'l-harâbe), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi, [Harabeyi veya viraneyi veya benzerini iyi onarılmış bir duruma getirdi, harap veya viran olmanın aksine bir duruma getirdi.] (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3. [عَمَرَ الأَرْضَ (amara'l-arda), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi, Toprağı iskan etti; insanlarla ve develerle ve benzerleriyle iyi donattı; kolonize etti; onu ekti veya iyi ekti; onu müreffeh bir duruma getirdi veya viran olmanın aksine bir duruma getirdi.] -b4. Ve عَمَرَ البِنَآءَ (amara'l-binâe), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi, Binayı iyi durumda tuttu; eş anlamlısı حَفِظَهُ (hafizahu). (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bazılarına göre Kur'an'da geçen إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ ٱللّٰهِ (İnnemâ ya'muru mesâcidallâhi) [yukarıda alıntılanan] ifadesi, Ancak Allah'ın mescitlerini veya ibadethanelerini iyi durumda tutar [veya onarır]: (Tâcu'l-Arûs'a göre) burada kullanılan fiilin anlamları arasında şunlar da vardır: onları halılarla veya benzerleriyle süsler, lambalarla aydınlatır, içinde ibadet ve zikir ve ilim tahsilini sürdürür ve onları, dünya kelamı gibi, inşa edilmedikleri şeylerden [saygısızlıktan] korur. (Beydâvî'ye göre) -b5. عَمَرَ الدَّارَ (amara'd-dâra), muzari fiili عَمُرَ (amuru), mastarı عَمْرٌ (amr) [ve عِمَارَةٌ (imâra), (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre) veya bu, Misbâh'a göre, basit bir isimdir], Evi inşa etti. (Misbâh'a göre) [Ve] Evi meskun hale getirdi; onu iskan etti; (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre) [veya onu insanlarla ve benzerleriyle iyi donatılmış hale getirdi veya müreffeh bir duruma getirdi veya iyi onarılmış bir duruma getirdi.] -b6. عَمَرَ الخَيْرَ (amara'l-hayra), muzari fiili عَمُرَ (amuru), mastarı عَمْرٌ (amr) ve عِمَارَةٌ (imâra), [muhtemelen, İyiliği tesis etti: veya belki de, onu geliştirdi veya teşvik etti: veya ona bağlı kaldı; veya onu gözlemledi; veya onu dikkate aldı.] (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -A6. عَمَرَ رَبَّهُ (amara rabbehu), (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre) muzari fiili عَمُرَ (amuru), (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Okyanus'a göre) [mastarı عِمَارَةٌ (imâra)], Rabbine kulluk etti veya ibadet etti; (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre) namaz kıldı ve oruç tuttu. (Kisâî'ye göre, Lihyânî'ye göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) Şöyle dersiniz: تَرَكْتُ فُلَانًا يَعْمُرُ رَبَّهُ (Teraktu fulânen ya'muru rabbehu) Falan kişiyi Rabbine ibadet ederken, namaz kılarken ve oruç tutarken bıraktım. (Tâcu'l-Arûs'a göre)