kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. عَدَلَ fiili, muzari fiili يَعْدِلُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya يَعْدُلُ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarları عَدْلٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), مَعْدِلَةٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), مَعْدَلَةٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), عَدَالَةٌ ve عُدُولَةٌ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ile kullanılır. Hakkaniyetli, adil veya doğru davrandı. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). Örneğin, عَدَلَ فِى أَمْرِهِ [İşinde hakkaniyetli davrandı, vb.] ifadesinde mastar عَدْلٌ'dür. (Mısbâh'a göre). Yine, عَدَلَ عَلَيْهِ فِى القَضِيَّةِ [Yargıda ona karşı hakkaniyetli davrandı, vb.] ifadesinde de kullanılır. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre). Ve عَدَلَ عَلَى القَوْمِ [Halka veya topluluğa karşı hakkaniyetli davrandı, vb.] ifadesinde mastarlar عَدْلٌ, مَعْدِلَةٌ ve مَعْدَلَةٌ'dir. (Mısbâh'a göre). Kur'an'da [Nisa suresi, 4:128] geçen لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَآءِ [Kadınlar arasında tam bir adaletle davranamayacaksınız] ifadesi, sevgi ve cinsel ilişki (cimâ) açısından adaletli davranmak anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca aşağıda عَدْلٌ kelimesine bakınız.] -b2- Kur'an'da [En'am suresi, 6:69] geçen وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ ifadesi, "Ve eğer her türlü fidye ile fidye vermeye kalksa da" anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ebû Ubeyd (AO) ise bunu "Ve eğer her türlü adil davranma ile adil davransa da" şeklinde yorumlardı; ancak Ezherî (Az) bunun bir hata olduğunu söyler. (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Yine aşağıda عَدْلٌ kelimesine bakınız.] -b3- [عَدَلَ fiili aynı zamanda sapmak, ayrılmak veya dönmek anlamına da gelir; özellikle doğru yoldan sapmak: bu, bu paragrafın son cümlesinde عَدِلَ fiiline atfedilen anlama oldukça yakındır.] Kur'an'da [Neml suresi, 27:61] geçen بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ifadesi, [Hayır, onlar] haktan ve doğru yoldan sapan, yani inkâr eden bir kavimdir anlamına gelir. (Okyanus'a göre). Ve şöyle denir: عَدَلَ عَنْهُ, muzari fiili يَعْدِلُ, mastarları عَدْلٌ ve [daha yaygın olarak] عُدُولٌ, ondan veya ondan saptı, ayrıldı veya döndü. (Kámoos'a göre). Ve عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre), mastarı عُدُولٌ (Mısbâh'a göre), yoldan saptı, ayrıldı, vb. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre); aynı şekilde عَنْهُ da kullanılır. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre). Ve عَدَلَ الطَّرِيقُ Yol saptı veya yön değiştirdi. (Kámoos'a göre). Ve عَدَلَ الفَحْلُ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) عَنِ الإِبِلِ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) Erkek deve dişi develeri döllemekten vazgeçti, bıraktı veya geri durdu; (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre); aynı şekilde عَنِ الضِّرَابِ de kullanılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). [عَدَلَ الفَحْلَ için aşağıya bakınız.] Ve عَدَلَ إِلَيْهِ, mastarı عُدُولٌ, ona veya ona geri döndü. (Kámoos'a göre). -A2- عَدَلَهُ: 2. maddeye, iki yere bakınız. -b2- عَدَلَ فُلَانًا بِفُلَانٍ O, falancayı falancaya eşit veya benzer kıldı; (Kámoos'a göre); [ve] aynı şekilde بِهِ de kullanılır. (Sihâh'a göre). Veya bazılarına göre, العَدْلُ, bir şeyi başka bir türden bir şeye eşit sayarak onu diğerine benzetmek anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle denir: عَدَلْتُ هٰذَا بِهٰذَا Bunu buna benzer ve bunun yerine geçecek kıldım. (Mısbâh'a göre). Ve عَدَلَ بِرَبِّهِ (El-Ahmar'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili يَعْدِلُ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarları عَدْلٌ ve عُدُولٌ, [غَيْرَهُ'nun kastedildiği varsayılarak,] O, başkasını Rabbi ile eşit kıldı ve ona taptı. (El-Ahmar'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Kur'an'da [En'am suresi, 6:151 ve bazılarına göre 6:1] geçen بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ifadesi, Rablerine ortak koşmak anlamına gelir. (Okyanus'a göre. [Ve benzeri Sihâh'ta, Mısbâh'ta ve Tâcu'l-Arûs'ta da söylenir.]). -b3- عَدَلْتُ أَمْتِعَةَ البَيْتِ Evin veya çadırın eşyalarını, ayrılma veya taşınma günü, birbirini dengeleyecek şekilde eşit yüklere ayırdım. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) İki şey arasında bir denge sağladı. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- فُلَانٌ يَعْدِلُ فُلَانًا Falanca, falancaya eşittir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve يَعْدِلُهُ O, ona benzer. (Ferrâ'ya göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre). [Bundan dolayı] şöyle denir: مَا يَعْدِلُكَ عِنْدَنَا شَىْءٌ Bizim yanımızda hiçbir şey senin yerini tutmaz. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve عَدَلَهُ, muzari fiili يَعْدِلُ (Kámoos'a göre), mastarı عَدْلٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre), ona denk veya eşit oldu; aynı şekilde عادَلَهُ (Kámoos'a göre), mastarı مُعَادَلَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) de kullanılır. Ve [bundan dolayı] عَدَلَهُ فِى المَحْمِلِ (Kámoos'a göre) ve عادَلَهُ فِى المَحْمِلِ (Tâcu'l-Arûs'a göre) O, mahmil [denilen araçta] onunla birlikte [onu dengeleyecek şekilde] yolculuk etti. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- Ve عَدَلَ, muzari fiili يَعْدِلُ, mastarı عَدْلٌ, aynı zamanda bir şeyi seyrinden, yönünden veya oluş biçiminden çevirmek anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle dersiniz: عَدَلْتُ فُلَانًا عَنْ طَرِيقِهِ Falancayı yolundan çevirdim. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve لَا تُعْدَلُ سَارِحَتُكُمْ Otlayan hayvanlarınız çevrilmeyecek, otlamaktan alıkonulmayacaktır. (Tâcu'l-Arûs'a göre, bir hadisten). Ve عَدَلَ الفَحْلَ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) عَنِ الضِّرَابِ (Tâcu'l-Arûs'a göre) Erkek deveyi döllemekten uzaklaştırdı veya vazgeçirdi. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve عَدَلْتُ الدَّابَّةَ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا Hayvanı falan yere çevirdim. (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca bu fiile bir sonraki paragrafın üçüncü cümlesinde atfedilen iki anlama da bakınız.] -A3- عَدُلَ fiili, [muzari fiili يَعْدُلُ,] mastarları عَدَالَةٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre) ve عُدُولَةٌ (Mısbâh'a göre) ile kullanılır. O (bir adam, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, yani bir şahit, Mısbâh'a göre) عَدْل [bakınız] olarak nitelendirilen biri oldu veya haline geldi. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre). -A4- عَدِلَ fiili, muzari fiili يَعْدَلُ, mastarı عَدَلٌ ile kullanılır. Haksız, adaletsiz, zarar verici veya zalimce davrandı. (Mısbâh'a göre).