kökünün Kur'an'daki kullanımı

4. أَعْجَلَهُ (Sihâh'a göre, Mgh'a göre, Msb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı إِعْجَالٌ'dır (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve عَجَّلَ, mastarı تَعْجِيلٌ'dir (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve عَاجَلَ (Sihâh'a göre); ve اِسْتَعْجَلَ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); Onu acele etmeye, hızlanmaya, çabuk olmaya teşvik etti, kışkırttı, zorladı, sevk etti veya mecbur etti (Sihâh'a göre, Mgh'a göre, Msb'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve ona acele etmesini, vb. emretti veya buyurdu (Kámoos'a göre). Şöyle denir: أَعْجَلَنِى فَعَجِلْتُ لَهُ [Beni acele etmeye teşvik etti, vb. ve ben de ona doğru acele ettim, vb.]. (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve Kur'an'da [Ra'd Suresi, 13:7] şöyle denir: بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ [Ve onlar seni iyilikten önce kötülükle acele etmeye teşvik ediyorlar]: ve [Hac Suresi, 22:46 ve Ankebut Suresi, 29:53'te,] بِٱلْعَذَابِ [Ve onlar seni azapla acele etmeye teşvik ediyorlar]: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve بِنَفْسِهِ (acele etti) kendi kendine acele etti anlamına gelir. (Miftâhu'l-Arabiyye'ye göre). -b2- أَعْجَلَهُ aynı zamanda [Onu acele etmeye, vb. önüne geçerek teşvik etti: ve bu nedenle şu anlama da gelir] سَبَقَهُ [yani o, ondan veya ondan önce davrandı; ondan veya ondan önce geldi, aldı veya geçti; ondan veya ondan önce oldu veya davrandı; veya onu veya onu tahmin etti]; aynı zamanda عَاجَلَ; ve اِسْتَعْجَلَ: (Kámoos'a göre) veya عَاجَلْتُهُ ben ondan önce davrandım veya onu geçtim (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve böylece onu acele etmeye teşvik ettim: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve أَمْرَ رَبِّكُمْ, Kur'an'da [A'raf Suresi, 7:149], أَسَبَقْتُمْ [yani Rabbinizin emrini mi öne aldınız?] anlamına gelir: (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) veya Rabbinizin emrinin [yerine getirilmesini] eksik mi bıraktınız? (Keşşâf'a göre, Beydâvî'ye göre); عَجِلَ fiili, (Keşşâf'a göre) veya sanki (Beydâvî'ye göre) سَبَقَ fiilinin anlamını ima eder gibi kabul edildiğinden, bu son fiil gibi geçişli hale getirilmiştir; (Keşşâf'a göre, Beydâvî'ye göre) bu ifade أَعَجِلْتُمْ عَنْ أَمْرِ رَبِّكُمْ anlamına gelir. (Keşşâf'a göre). وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ, Kur'an'da [Tâhâ Suresi, 20:85, kelimenin tam anlamıyla Ve seni kavminden acele ettiren neydi?], [aslında] كَيْفَ سَبَقْتَهُمْ [yani kavminden nasıl önce geldin?] anlamına gelir. (Okyanus'a göre). -b3- Şöyle de denir: أَعْجَلَ الشَّىْءَ عَنْ وَقْتِهِ [O şeyi vaktinden önce aceleyle veya telaşla yaptı]. (Okyanus'a göre ve Kámoos'a göre, غرض maddesinde). Ve أَعْجَلَهُ عَنْ إِدْرَاكِهِ [Onu aceleyle veya telaşla yaptı veya acele ettirdi, olgunlaşmadan önce veya olgunlaşmasını engelleyecek şekilde]. (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre, فطر maddesinde). Ve أَعْجَلْتُهُ عَنِ ٱسْتِلَالِ سَيْفِهِ yani بِهِ [Ondan daha hızlıydım veya ondan önce davrandım ve] onu telaşlandırdım, böylece kılıcını çekemedi: buradan şu söz gelir: رَأَى صَيْدًا فَرَكِبَ فَرَسَهُ وَأُعْجِلَ عَنْ حَرْبَتِهِ أَوْ سَوْطِهِ [Bir av hayvanı gördü ve atına bindi ve aceleyle mızrağını veya kamçısını almaktan alıkonuldu]: ve şu söz: هَلَاكُ المَالِ أَعْجَلَهُ عَنْ أَدَائِهَا, yani مَنَعَهُ [yani malların veya mülkün helak olması onu ödemekten alıkoydu veya engelledi], yani zekâtı; bu, anlamın genişlemesine bir örnektir. (Mgh'a göre). -b4- أَعْجَلَتْ hamile kadın için söylendiğinde (Okyanus'a göre) veya dişi deve için (Kámoos'a göre), [sanki أَعْجَلَتْ وَلَدَهَا yerine,] Yavrusunu olgunlaşmadan önce doğurdu (Okyanus'a göre) veya attı (Kámoos'a göre). (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre). -b5- Ve أَعْجَلَ hurma ağaçları (نَخْل) için söylendiğinde, Tam vaktinden önce olgun meyve verdiler. (Mgh'a göre). -b6- Ve deve için söylendiğinde, Binici üzerine bindiğinde ve henüz tam olarak oturmadığında [ayağa] sıçradı. (Tâcu'l-Arûs'a göre). [مُعْجِلٌ'e bakınız.]