Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. طَفِقَ يَفْعَلُ كَذَا ذ (Sihâh'a göre, Mugrib'e göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) muzari fiili طَفَقَ'dır; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve طَفَقَ, muzari fiili طَفِقَ'dır, (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) Ahfeş tarafından zikredilmiştir, (Sihâh'a göre, İbn Seyyide'ye göre, Okyanus'a göre) ve Zeccâc tarafından, (İbn Seyyide'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bazılarına göre böyle söylenir, (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) ancak Leys tarafından kötü bulunmuştur; (Tâcu'l-Arûs'a göre) birinci fiilin mastarı طَقَقٌ'dur, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, [Kámoos'un bazı nüshalarında hatalı olarak طَفْقٌ yazılmıştır]) ve ikinci fiilin mastarı طُفُوقٌ'dur, (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) O, böyle bir şeyi yapmaya başladı, girişti, koyuldu, yöneldi veya kendini verdi: (Sihâh'a göre, Mugrib'e göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Kámoos'ta, böyle bir şeyi yapmaya kesintisiz devam etti (وَاصَلَ الفِعْلَ [veya bazı nüshalarda وَصَلَ الفِعْلَ]) olarak açıklanmıştır ve Hafız İbn Hacer tarafından "Fethu'l-Bârî"de, böyle bir şeyi yapmaya başladı, girişti veya koyuldu ve sürekli olarak devam etti şeklinde açıklanmıştır; ancak bu fiil, bir şeyi yapmaya başlamayı, sürekli devam edip etmemesinden bağımsız olarak ifade eder ve bu nedenle yükleminin önüne أَنْ getirilmesi caiz değildir: (Mecmau'l-Fevâid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bu fiil sadece olumlu cümlelerde kullanılır: مَا طَفِقَ denmez. (İbn Düreyd'e göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) -b2- طَفِقَ فُلَانٌ بِمَا أَرَادَ (Ebû Saîd'e göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) çöl Araplarının bir ifadesidir, (Ebû Saîd'e göre, Okyanus'a göre) anlamı şudur: Falan kişi istediği şeye ulaştı. (Ebû Saîd'e göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) -b3- Ve طَفِقَ المَوْضِعَ denir, muzari fiili طَفَقَ'dır, Anlamı: O, o yere bağlı kaldı veya yapıştı. (İbn Seyyide'ye göre, Kámoos'a göre)