kökünün Kur'an'daki kullanımı

ضِغْثٌ: Bir avuç ot, (Ahmed bin Hanbel'e göre, Sihâh'a göre, A'ya göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) birbirine karışmış, (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) taze ve kuru: (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya ağaç ya da çalı dallarından bir avuç; (Muğrib'e göre, * Mısbâh'a göre) veya hurma salkımının meyve saplarından bir avuç: (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre) Aslen, hepsi tek bir köke veya gövdeye sahip olan bir dizi dal: ve daha sonra bir araya toplanan şeylere uygulanmıştır: (Mısbâh'a göre) veya kişinin topladığı bir şey, örneğin [yonca türü olan] رَطْبَة'den bir demet; ve gövdesi olan ve uzun boylu büyüyen şeylerden: (Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bir araya toplanan ve elle kavranan her şey: (Ebû Heysem'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya birbirine karışmış otlardan bir demet; veya yakacak odunlardan: çoğulu أَضْغَاثٌ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'ın 38. suresi 43. ayetinde, saz demeti (Muğrib'de ve O'da أَسَل olarak geçer, Mısbâh'ın benim nüshamda اثل [ki bunun bir yazım hatası olduğunu düşünüyorum, zira devamı bunu destekler]) anlamına geldiği söylenir, yüz adet, (O'ya göre, Mısbâh'a göre) yapraksız ince saplardan oluşur, (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre) bunlardan hasır yapılır. (Mısbâh'a göre) Ayrıca إِلَالَةٌ maddesinde alıntılanan ve açıklanan bir atasöze bakınız. Buradan hareketle, bir hadiste ضِغْثَانِ مِنْ نَارٍ (mecazî olarak) İki demet yanmış odun anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve başka bir hadiste, مِنْهُمُ الآخِذُ الضِّغْثَ (mecazî olarak) Onlardan dünya malından bir miktar elde eden kimse vardır anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- Ayrıca (mecazî olarak) karışık ve hakikatten, veya gerçeklikten yoksun olan [rüyalar ve] haberler veya bir mesele. (Şeyh'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ, [Kur'an'ın 12. suresi 44. ayetinde ve 21. suresi 5. ayetinde geçer,] tekili ضِغْثُ حُلْمٍ olan, (Mısbâh'a göre) (mecazî olarak) Karışık rüyalar; (A'ya göre) veya gerçek rüyalara yanlış bir şekilde benzeyen rüya karışımları: (O'ya göre, Mısbâh'a göre) veya karışıklığı nedeniyle yorumu doğru çıkmayacak bir rüya: (İbn Şümeyl'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya yalan bir rüya; çoğul formu, gerçek dışılık anlamını vurgulamak için veya ifadenin çeşitli şeyleri kapsadığı için kullanılmıştır: (Beydâvî'ye göre, 12. suresi 44. ayetinde) veya أَضْغَاثُ الرُّؤْيَا rüyanın dehşetlerini veya korkunç şeylerini ifade eder. (Mücahid'e göre, O'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ayrıca أَتَانَا بِأَضْغَاثٍ مِنَ الأَخْبَارِ denir, (mecazî olarak) Bize [çeşitli] haberler getirdi anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) ضِغْثٌ ayrıca (mecazî olarak) Karışık türden, saf olmayan veya samimi olmayan bir amel anlamına gelir. (İbnü'l-Esîr'e göre ve O'ya göre, bir hadisten alınmıştır) Ve كَلَامٌ ضِغْثٌ (mecazî olarak) İçinde hayır olmayan söz anlamına gelir: çoğulu أَضْغَاثٌ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre)