kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. صَارَهُ (sârahu), muzari fiili يَصُورُ (yasûru), (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre,) mastarı صَوْرٌ (savr), (M, Kámoos'a göre,) Onu (bir şeyi, M, Kámoos'a göre, veya bazılarına göre özellikle boynu, M) eğdi veya yasladı; (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre;) aynı şekilde صارهُ (sârahu), muzari fiili يَصِيرُ (yasîru) da böyledir; (Sihâh'a göre;) ve صَوَّرَهُ (savvarahu) da böyledir: (Sihâh'a göre, M, Msb, Kámoos'a göre:) veya onu yıktı, yere serdi veya yere indirdi; aynı şekilde صَوَّرَهُ (savvarahu) da böyledir. (Kámoos'a göre.) Bir adam hakkında şöyle denir: يَصُورْ عُنُقَهُ إِلَى الشَّىْءِ (yasûru 'unuqahu ila'ş-şey'i) Boynunu şeye doğru eğer. (Lth.) Ve صُرْتُ إِلَىَّ الشَّىْءَ (surtu ileyye'ş-şey'e) ve صَوَّرْتُ إِلَىَّ الشَّىْءَ (savvartu ileyye'ş-şey'e) Şeyi kendime doğru eğdim veya büktüm. (El-Ahmar.) Ve صُرْتُ الغُصْنَ لِأَجْتَنِىَ الثَّمَرَ (surtu'l-ğusne li-ecteniye's-semere) [Meyveyi toplamak için dalı eğdim veya büktüm]. (A.) Ve قُلُوبٌ لَا تَصُورُهَا الأَرْحَامُ (kulûbun lâ tasûruhâ'l-erhâmu) (mecazî olarak varsayılır:) [Akrabalık bağlarının eğmediği kalpler]. (Tâcu'l-Arûs'a göre, bir hadisten.) Kur'an'da [2:262] geçen فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ (fasurhunne ileyke) ifadesi, Onları kendine doğru çevir demektir; aynı şekilde فَصِرْهُنَّ (fasirhunne) de böyledir: (Ahfash'a göre, Sihâh'a göre, M:) ancak birincisi daha yaygın okunuştur: bu, her iki okunuşun da yaygın olarak bilinen anlamıdır: Lh, birincisinin yukarıdaki anlama geldiğini, ikincisinin ise onları kes, parçalara ayır anlamına geldiğini söylese de; (M;) ve bazıları birincisini de bu şekilde açıklar, ayette bir yer değiştirme yaparak, sanki kelimeler şöyleymiş gibi: فَخُذْ إِلَيْكَ أَرْبَعَةً مِنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ (fe-huz ileyke erba'aten mine't-tayri fasurhunne). (Sihâh'a göre.) Ayrıca şöyle denir: صُرْ إِلَىَّ (sur ileyye) ve صُرْ وَجْهَكَ إِلَىَّ (sur vecheke ileyye) Yüzünü bana çevir. (Ahfash'a göre, Sihâh'a göre.) Ve صَارَ وَجْهَهُ (sâra vechehu), muzari fiili يَصُورُ (yasûru), (M, Kámoos'a göre,) ve يَصِيرُ (yasîru), (Kámoos'a göre,) Yüzünü bir kişiye veya şeye çevirdi. (M, Kámoos'a göre.) Ve هُوَ يَصُورَ مَعْرُوفَهُ إِلَى النَّاسِ (huve yasûru ma'rûfehu ile'n-nâsi) (mecazî olarak:) [İyiliğini insanlara yöneltir]. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b2- [Yukarıda alıntılanan bir ifadeye uygun olarak, şöyle denir ki] صَارَهُ (sârahu), muzari fiili yukarıdaki gibi, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) ve mastarı da öyle, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) aynı zamanda Onu parçalara ayırdı; veya kesti veya böldü anlamına gelir. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b3- Ve buradan hareketle, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) صَارَ الحُكْمَ (sâra'l-hukme) (mecazî olarak varsayılır:) O (hakim, A, Tâcu'l-Arûs'a göre) hükmü karara bağladı. (Sihâh'a göre, * A, Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b4- [Freytag, Kitâbu'l-Addâd'a dayanarak, صار (sâra), muzari fiili yukarıdaki gibi, iki zıt anlama geldiğini belirtir: Ayırdı veya dağıttı: -b5- ve Topladı.] -b6- Ayrıca bakınız 2. -A2- صَارَ (sâra) aynı zamanda O (bir adam, M) bir çığlık veya ses çıkardı anlamına gelir. (M, Kámoos'a göre.) -A3- صَوِرَ (savira), (M, A, Kámoos'a göre,) [muzari fiili يَصْوَرُ (yasvaru),] mastarı صَوَرٌ (savar), (Sihâh'a göre, M, A,) O (Lth) veya o (bir şey, M, Msb, Kámoos'a göre, veya bir adamın boynu, M, A, *) eğildi veya yaslandı; (Lth, Sihâh'a göre, * M, A, Kámoos'a göre;) aynı şekilde صَوَّرَ (savvara) da böyledir: (Sihâh'a göre, M, Msb, Kámoos'a göre: *) büküldü; veya eğri oldu veya eğri hale geldi. (A.) Şöyle denir: فِى عُنُقِهِ صَوَرٌ (fî 'unuqihî savarun) Boynunda bir eğiklik; ve bir büküklük veya eğrilik vardır. (A.) -b2- Ve صَوَرٌ (savar), bir adamın özelliği olarak aynı zamanda (mecazî olarak:) Bir eğilim veya meyil; (Sihâh'a göre;) bir arzu veya istek anlamına gelir. (Sihâh'a göre, Msb.)