kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. صَرَمَهُ (Sihâh'a göre, M, Mgh, Msb, Kámoos'a göre) muzari fiil صَرِمَ (M, Msb, Kámoos'a göre), mastar صَرْمٌ (Sihâh'a göre, M, Msb, Kámoos'a göre) ve صُرْمٌ (M, Kámoos'a göre) veya ikincisi basit bir isimdir (M, Msb): Onu kesti, yani قَطَعَهُ (Sihâh'a göre, M, Mgh, Msb) ile eş anlamlıdır, herhangi bir şekilde: [yani aynı zamanda onu tamamen kesti; veya onu kesti veya ayırdı; çünkü قَطَعَهُ kelimesinin anlamı genellikle böyle açıklanır:] (M) veya [sadece] onu (قَطَعَهُ) ayıracak şekilde kesti anlamına gelir: (M, Kámoos'a göre) yani bir şeyi (Sihâh'a göre), ip gibi ve hurma salkımı gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle denir: صُرِمَتْ أُذُنُهُ yani صُلِمَتْ [yani Kulağı tamamen kesildi]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَرَمَ النَّخْلَ (Sihâh'a göre, M, Msb, Kámoos'a göre) ve الشَّجَرَ (M, Kámoos'a göre) ve الزَّرْعَ, muzari fiil yukarıdaki gibi, mastar صَرْمٌ (M): Hurma ağaçlarının (Sihâh'a göre, M, Msb, * Kámoos'a göre), ağaçların (M, Kámoos'a göre) ve ekinlerin veya benzerlerinin meyvesini veya ürününü kesti; (M) aynı zamanda . (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre) -b2- [Buradan hareketle,] صَرَمَهُ (Sihâh'a göre, M, MA, Kámoos'a göre), [muzari fiil yukarıdaki gibi,] mastar صَرْمٌ (Sihâh'a göre, MA) veya صُرْمٌ (M, MA) veya ikincisi basit bir isimdir (Sihâh'a göre): (mecaz) Onu (yani başka bir adamı) kesti; yani onunla konuşmayı veya onunla ilişki kurmayı bıraktı; onu dostça veya sevgi dolu iletişimden veya ilişkiden kesti; onu terk etti veya yüzüstü bıraktı; قَطَعَ كَلَامَهُ (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre) ve هَجَرَهُ (A ve Mgh ve Kámoos'a göre, هجر maddesinde) ile eş anlamlıdır: veya kendisini ondan, yani arkadaşından kesti veya ayırdı; arkadaşlığını ondan kesti [veya geri çekti]. (MA) [أَبَّ maddesinde alıntılanan bir ayette bir örneğe bakınız.] Ve صَرَمَ وَصْلَهُ, muzari fiil yukarıdaki gibi, mastar صَرْمٌ ve صُرْمٌ: (mecaz) [Birleşme bağını kesti veya kopardı,] bu, [doğrudan anlamıyla kesme veya koparma eylemine] benzetmeyi gösterir. (M) -b3- Ve صَرَمَ أَمْرَهُ (mecaz) [İşini karara bağladı]. (O, ضَهْيَأَ maddesinde, bakınız [Ayrıca صَارِمٌ ve صَرِيمَةٌ maddelerine bakınız].) -A2- صَرَمَ aynı zamanda geçişsizdir, انصرم ile eş anlamlıdır, bakınız (M, Kámoos'a göre). Ve [buradan hareketle] şöyle denir: أَدْبَرَتِ الدُّنْيَا بِصَرْمٍ yani (mecaz) [Dünya malı] kesilerek veya sona ererek ve tükenerek [gitti]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- Şöyle de denir: صَرَمَ عِنْدَنَا شَهْرًا, yani (mecaz) Bizimle bir ay kaldı, oturdu veya ikamet etti: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) El-Mufaddal tarafından babasından nakledilmiştir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A3- صَرَمَ (Msb), [muzari fiil صَرُمَ,] mastar صَرَامَةٌ ve صُرُومَةٌ (M): O (bir kılıç) keskin oldu veya keskinleşti (M, Msb) ve bükülmedi. (M) -b2- Ve [buradan hareketle,] صَرُمَ mastar صَرَامَةٌ, bir adam hakkında söylendiğinde (Sihâh'a göre, M, Msb, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), bir kılıca benzetildiği için (Tâcu'l-Arûs'a göre): (mecaz) Cesur oldu veya cesurlaştı; (Msb) veya dayanıklı, güçlü veya sağlam (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya keskin, nüfuz edici veya güçlü ve etkili (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve cesur. (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre)