Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. حَالَ (Sihâh'a göre, Mghrib'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre, vb.), muzari fiili يَحُولُ (Misbâh'a göre, Er-Râgıb'a göre), mastarı حَوْلٌ ve حُؤُولٌ (Kámoos'a göre, Er-Râgıb'a göre) [ve حَوَلَانٌ]: Bir şeyin durumu, hali (Sihâh'a göre, Mghrib'e göre), veya doğal durumu ve yapısı değişti, dönüştü veya başkalaştı (Sihâh'a göre, Mghrib'e göre, Misbâh'a göre, Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı zamanda اِحْتَالَ da bu anlamdadır (Misbâh'a göre); yani bu fiil [burada] yukarıdaki anlamlara gelir; veya özünde veya mahiyetinde, ya da nitelik (hal veya durum) bakımından, ya da sözle değişti, dönüştü veya başkalaştı (Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve تَحَوَّلَ de aynı anlama gelir (Kámoos'a göre): veya bu sonuncusu bir insan için مِنْ شَىْءٍ إِلَى شَىْءٍ [bir şeyden başka bir şeye geçti veya döndü] anlamında kullanılır (Tâcu'l-Arûs'a göre): ve bu nedenle (Tâcu'l-Arûs'a göre), Müslüman oldu (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): çünkü bu durumda bir insan için عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ إِلَى الإِسْلَامِ [taptığı şeyden İslam'a döndü] denir (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2. [Bundan dolayı da,] حَالَ, mastarı مَحَالٌ ve حِيلَةٌ, i. q. اِحْتَالَ, bakınız (Hamâse, s. 652). -b3. Ve حَالَ ve اِحْتَالَ: (Herhangi bir şey) yer değiştirdi, taşındı veya gitti, veya yeri değiştirildi veya nakledildi; eş anlamlısı تَحَوَّلَ: veya hareket etti; eş anlamlısı تَحَرَّكَ: Kámoos'un farklı nüshalarına göre böyledir: veya Okyanus'a göre, ilk fiil bu anlamların her ikisini de taşır (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya bu son anlamı, bir şahıs [yani bir adam, veya kişi, veya uzaktan görülen bir şeyin şekli] için kullanılır (Sihâh'a göre): veya her iki fiil de (herhangi bir şeyin) doğruluktan veya düzgünlükten (Kámoos'a göre) eğriliğe veya pürüzlülüğe (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre) değiştiği veya başkalaştığı anlamına gelir (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre). Şöyle dersiniz: حَالَتِ القَوْسُ Yay eğrildi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) elin tuttuğu kısım ile kavisli uç arasındaki kısımda; veya kavisli uçta: (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya [yay düzeltme aleti olan] ثِقَاف ile baskı sonucu aldığı durumdan geri döndü ve elin tuttuğu kısım ile kavisli uç arasındaki kısımda eğrildi; aynı zamanda اِحْتَالَتْ da böyledir (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre): ve aynı şekilde, الأَرْضُ عَنِ الاِسْتِوَآءِ إِلَى العِوَجِ [Yer, düzgünlükten pürüzlülüğe değişti veya başkalaştı] (Sihâh'a göre): veya [sadece] pürüzlü hale geldi (Misbâh'a göre): [ve الارض (Kámoos'ta صمت maddesinde) muhtemelen aynı anlama gelir:] veya حَالَ, (bir şeyin) değişmeye veya başkalaşmaya meyilli olduğu veya üzere olduğu anlamına gelir (Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve حَالَ لَوْنُهُ Rengi değişti veya başkalaştı ve siyah oldu (Sihâh'a göre). Ve حَالَ (Bir şey) yolundan, tarzından veya yönünden saptı (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve حَالَ وَتَرُ القَوْسِ Yay kirişi atış sırasında yerinden kaydı: ve حَالَتِ القَوْسُ وَتَرَهَا, [yay kirişinden kaydı] (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve حَالَ مِنْ مَكَانِهِ, mastarı حِوَلٌ (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya bu basit bir isimdir (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Kámoos'a göre), O veya o, yerinden kaydı veya ayrıldı (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre. [Aşağıdaki حِوَلٌ'e bakınız.]). Ve حَالَ إِلَى مَكَانٍ آخِرِ i. q. تَحَوَّلَ [yani O veya o, başka bir yere kaydı, taşındı veya nakledildi] (Sihâh'a göre). Ve حَالَ عَنِ العَهْدِ, mastarı حُؤُولٌ, i. q. اِنْقَلَبَ [yani Ahitten, anlaşmadan, sözleşmeden veya taahhütten döndü veya vazgeçti] (Sihâh'a göre). -b4. حَالَ فِى مَتْنِ فَرَسِهِ, mastarı حُؤُولٌ, Atının sırtına atladı ve bindi; aynı zamanda اِحْتَالَ da böyledir (Sihâh'a göre): veya حَالَ فِى ظَهْرِ دَابَّتِهِ hayvanının sırtına atladı ve sıkıca oturdu; aynı zamanda اِحْتَالَ da böyledir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve حَالَ عَلَى الفَرَسِ (Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı حَوْلَةٌ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ata sıkıca oturdu (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. حَالَ صَبُوحُهُمْ عَلَى غَبُوقِهِمْ, Sabah içecekleri ile akşam içecekleri birleşti, kuraklık ve süt kıtlığı çeken insanlar için söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6. حَالَ (Mghrib'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi, mastarı حَوْلٌ (Misbâh'a göre), bir yıl (حَوْلٌ) için söylendiğinde (Mghrib'e göre, Kámoos'a göre), Geçti (Misbâh'a göre): veya döndü ve geçti (Mghrib'e göre): veya tamamlandı (Kámoos'a göre). Şöyle dersiniz: حَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı حَوْلٌ ve حُؤُولٌ (Kámoos'a göre), Yıl onun üzerinden geçti; [veya o, bir yaşını doldurdu;] (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); aynı zamanda اِحْتَالَ da böyledir (Sihâh'a göre). Ve حَالَ, tek başına (Misbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve اِحْتَالَ ve تَحَوَّلَ (Misbâh'a göre), Yıl onun üzerinden geçti (Misbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve حَالَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve اِحْتَالَ (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve تَحَوَّلَ (Kámoos'a göre) Üzerinden bir yıl geçti; [veya bir yaşını doldurdu;] (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); buğday veya yiyecek ve diğer şeyler için söylenir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve aynı şekilde حَالَتْ ve اِحْتَالَتْ ve تَحَوَّلَتْ bir ev (دار) için söylenir (Sihâh'a göre): veya حَالَتِ الدَّارُ ve اِحْتَالَتْ ve تَحَوَّلَتْ ve حِيلَ بِالدَّارِ evin üzerinden yıllar geçti (Kámoos'a göre): veya ev değişti veya başkalaştı ve üzerinden yıllar geçti: ve aynı şekilde أَعَامَتْ ve أَشْهَرَتْ denir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve حَالَ bir çocuk için söylendiğinde, Üzerinden bir yıl geçti; [veya bir yaşını doldurdu;] (Sihâh'a göre); aynı zamanda اِحْتَالَ da böyledir (Kámoos'a göre). Ve حَالَ بِالمَكَانِ (Kisâî'ye göre, Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve اِحْتَالَ (Kisâî'ye göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) O, o yerde bir yıl kaldı, oturdu, ikamet etti veya yaşadı (Kisâî'ye göre, Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre): veya bazılarına göre, uzun bir süre (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7. حَالَتْ, mastarı حِيَالٌ (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve حِيَالَةٌ ve حُؤُولٌ (Kámoos'a göre) ve حُولٌ (Sihâh'a göre); ve اِحْتَالَتْ, ve تَحَوَّلَتْ; (Kámoos'a göre); dişi deve (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), vb. (Kámoos'a göre) için söylendiğinde, Bir yıl, veya iki yıl, veya birkaç yıl boyunca gebe kalmadı veya hamile kalmadı (Kámoos'a göre): veya aygır tarafından döllendikten sonra hamile kalmadı (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): veya bir kadın ve bir dişi deve için söylendiğinde, hamile kalmadı (Misbâh'a göre). Ve حَالَتْ (Sihâh'a göre, Mghrib'e göre, Misbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve اِحْتَالَتْ (Mghrib'e göre), bir hurma ağacı (نَخْلَةٌ) için söylendiğinde, Bir yıl meyve verdi, başka bir yıl vermedi (Mghrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya döllendikten sonra meyve vermedi (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre). -b8. حَالَ الشَّىْءُ بَيْنِى وَبَيْنَكَ (Sihâh'a göre, Er-Râgıb'a göre), veya بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ (Mghrib'e göre, Kámoos'a göre), mastarı حَيْلُولَةٌ, [aslen حَيْوَلُولَةٌ,] (Mghrib'e göre, Misbâh'a göre) كَيْنُونَةٌ [&c.] gibi, (Mghrib'e göre) ve حُؤُولٌ (Mghrib'e göre) ve حَوْلٌ (Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), O şey, benimle senin arana (Sihâh'a göre, Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya iki şeyin arasına (Kámoos'a göre) bir ayrılık, bir bölme, bir çit, bir engel veya bir tıkanıklık olarak girdi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle dersiniz: حَالَ النَّهْرُ بَيْنَنَا Nehir aramızda bir ayrılık veya engel olarak girdi, birleşmeyi veya iletişimi engelledi (Misbâh'a göre). Ve حَالَ الشَّىْءُ دُونَ الشَّىْءِ [O şey, o şeye giden yolda bir engel olarak girdi] (Sihâh'a göre, اِعْتَرَضَ maddesinde). Kur'an'da [Enfal, 24] şöyle buyrulmuştur: وَٱعْلَمُوا أَنَّ ٱللّٰهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وَقَلْبِهِ [Ve bilin ki Allah, kişi ile kalbi arasına girer].