kökünün Kur'an'daki kullanımı

تَبِعَهُ, muzari fiil تَبَعَ, mastar تَبَعٌ (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve تَبَاعَةٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) — O, onun arkasından gitti, yürüdü veya onu takip etti; (Sihâh'a göre, Mugrib'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) yani bir kişiyi (Mugrib'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya bir topluluğu, bir insan grubunu (Sihâh'a göre) takip etti. Veya (Kámoos'ta “ve” yerine “veya” olabilir) o kişi kendisinden geçip gittikten sonra onunla birlikte gitti. (Sihâh'a göre, Mugrib'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) Ve تَبِعَ de aynı anlama gelir; (Leys'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve تَبِعَ de öyledir. (Leys'e göre, Mugrib'e göre, Kámoos'a göre) Veya تَبِعْتُهُمْ, onlar benden önce gittikten sonra onlara yetiştim anlamına gelir; (Ferrâ'ya göre, Ebû Ubeyd'e göre, Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) تَبِعْتُهُمْ de böyledir. (Ferrâ'ya göre, Kámoos'a göre) Ahfeş, تَبِعْتُهُ ve تَبِعْتُهُ'nün aynı anlama geldiğini söyler. Ve buradan Kur'an'daki şu ayet gelir [Hicr Suresi, 15:18], شِهَابٌ ثَاقِبٌ (ve delici bir ateş topu onu yakalar): (Sihâh'a göre) Ve yine Kur'an'daki şu ayet [A'râf Suresi, 7:175], فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ (ve şeytan onu yakaladı): (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve yine Kur'an'daki şu ayet [Tâhâ Suresi, 20:78], فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ (ve Firavun ordularıyla onların peşine düştü): veya neredeyse yakalıyordu: (İbn-i Arefe'ye göre, Kámoos'a göre) Veya bu, Firavun'un ordularını onların peşine düşürdüğü anlamına gelir; (Tâcu'l-Arûs'a göre) bazılarına göre ب harfi fazladandır: (Beydâvî'ye göre) Veya تَبِعَ, onun ayak izlerini takip etti ve onu takip ederek aradı anlamına gelir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ancak تَبِعَ, onlar kendisinden geçip gittikten sonra onların arkasından gitti anlamına gelir; تَبِعَهُمْ de böyledir, mastarı تَبَعٌ'dur: Şöyle dersin: مَا زِلْتُ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى أَدْرَكْتُهُمْ, yani [onları takip etmekten vazgeçmedim] ta ki onlara yetişinceye kadar: (Ebû Ubeyd'e göre) Ferrâ', تَبِعْتُهُ'nün تَبِعْتُهُ'den daha iyi olduğunu söyler; çünkü ikincisi, o kişi yürürken onun arkasından gitti anlamına gelir; ancak تَبِعْتُهُ dediğinde, sanki [demek istediğin] onun ayak izlerini takip ettiğindir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve فُلَانٌ [Lisanü'l-Arab ve Tâcu'l-Arûs'ta böyle geçse de, belki تَبِعَ فُلَانًا bir hata olabilir] aynı zamanda ona kötülük yapmak isteyerek onu takip etti anlamına gelir; tıpkı Firavun'un Musa'yı takip etmesi gibi: (Lisanü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bazıları تَبِعْتُ الشَّىْءَ, mastarı تُبُوعٌ, yani şeyin arkasından gittim der: Ve تَبِعَ الشَّىْءَ, mastarı تَبَعٌ ve تَبَاعٌ, (mecazî olarak) [eylemler açısından] şeyi takip etti anlamına gelir: (Lisanü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: تَبِعَ الإِمَامَ (mecazî olarak) imamı takip etti [onun yaptığı gibi yaparak]: (Misbâh'a göre) [Ancak bu son anlamda, daha yaygın olarak,] şöyle denir: تَبِعَ فُلَانًا, yani (mecazî olarak) o [diğeri] ne yaptıysa o da aynısını yaptı: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve تَبِعَ القُرْآنَ (mecazî olarak) Kur'an'ı rehber edindi; içindekilere göre hareket etti: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve ayrıca şöyle dersin: تَبِعَهُ عَلَى الأَمْرِ; (Misbâh'a göre) veya عَلَى كَذَا, mastarı مُتَابَعَةٌ ve تِبَاعٌ; (Sihâh'a göre) (mecazî olarak) [işte onu takip etti veya onu taklit etti;] (Misbâh'a göre) böyle bir şeyi yapmada onu takip etti veya onu taklit etti: (PS'ye göre) [Ancak bu son ifadenin başka bir anlamı vardır: bakınız 3.] لَا يُتْبَعُ بِنَارٍ إِلَى القَبْرِ sözünde, [fiil تَبِعَ veya أَتْبَعَ'nin meçhulü olabilir,] veya bir rivayete göre لَا يُتْبَعُ, her ikisi de meçhul formda, [Mezara ateşle takip edilmez, ancak mezara ateşle takip edilmez şeklinde de tercüme edilebilir, denir ki] ب harfi fiili geçişli kılmak içindir. (Mugrib'e göre) -b2- تَبِعْتُ الرَّجُلَ بِحَقِّى; ve أَتْبَعْتُهُ بِهِ, mastarı مُتَابَعَةٌ [ve muhtemelen تِبَاعٌ da]; ve تَبِعْتُهُ بِهِ; adamı hakkım için dava ettim veya takip ettim. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'daki şu ayet [Bakara Suresi, 2:178], فَمَنِ اتُّبِعَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ, yani [O zaman] diyet için takip [yumuşaklıkla yapılacaktır]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- تَبِعَ, muzari fiili يَتْبَعُ, bir hadiste geçer, [bakınız 4,] (Mugrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) hadis rivayetçileri tarafından şeddeli olarak telaffuz edilir, [يَتْبَعُ], (Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı zamanda (mecazî olarak) borçlusundan kendisine borçlu olunan şeyin ödenmesi için başkasına havale kabul etti anlamına gelir. (Mugrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre)