بصيرة, zihinsel algı, idrak ve anlayış yeteneğidir. Aynı zamanda bilgi, kesin inanç ve bir şeydeki kanıtı ifade eder. Kalbin veya zihnin sağlam inancı anlamına da gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَصِيرَةٌ (basîra), بَصِير (basîr), بَصِيرَه (basîra), بَصِيرَةٌ (basîra): Zihinsel algı; zihnin algılama yeteneği; aynı zamanda (Bâri'ye göre) bilgi; (Mısbâh'a göre) aynı zamanda (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) ve اِسْتِبْصَارٌ (istibsâr) (Mısbâh'a göre) da bu anlama gelir: anlayış; zeka; beceri: (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) البَصِيرَةُ (el-basîra) kelimesi الاِ سْتِبْصَارُ فِى الشَّىْءِ (el-istibsâru fi'ş-şey'i) [yani yukarıdaki tüm anlamları içeren bir şeyi idrak etme, kavrama] anlamına gelir (Sihâh'a göre): ve القَلْبِ (el-kalb) [benzer şekilde] zihinsel algı veya görüş veya bakış; zihne gelen fikir veya kanaat anlamına gelir: (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) بَصِيرَةٌ (basîra) kelimesinin çoğulu بَصَائِرُ (basâir)'dir; (Muhtâr'a göre, Bâri'ye göre) ve onunla eşanlamlı olanın çoğulu أَبْصَارٌ (ebsâr)'dır. (Bâri'ye göre) [Bazen aşağıdaki ilk ve ikinci örneklerde olduğu gibi بَصَرٌ (basar) kelimesinin zıttı olarak kullanılır.] عَمَى العَيْنِ أَهْوَنُ مِنْ عِمَى البَصَائِرِ (Amâ'l-ayni ehvenu min imâ'l-basâir) [Gözlerin körlüğü, zihnin algılama yeteneklerinin körlüğünden daha hafif bir şeydir]. (Arapça'ya göre) Mu'âviye, İbn-i Abbâs'a هَاشِمٍ تُصَابُونَ فِى أَعْيُنِكُمْ يَا بَنِى (Yâ benî Hâşim, siz gözlerinizden musibetlere uğrarsınız) dediğinde, İbn-i Abbâs şöyle cevap verdi: وَأَنْتُمْ يَا بَنِى أُمَيَّةَ تُصَابُونَ فِى بَصَائِرِكُمْ (Ve siz, ey Ümeyyeoğulları, siz de basîretlerinizden (zihinsel algı yeteneklerinizden) musibetlere uğrarsınız). (Muhtâr'a göre) Araplar şöyle der: أَعْمَى ٱللّٰهُ بَصَائِرَهُ (A'mâllâhu basâirahû) Allah onun idrak yeteneklerini kör etsin! Ve şöyle denir: لَهُ فِرَاسَةٌ ذَاتُ بَصِيرَةٍ (Lehû firâsetun zâtu basîratin) ve بَصَائِرَ (basâir) (mecazî olarak) O, gerçek sezgisel algıya sahiptir. (Arapça'ya göre) Ve رَأَيْتُ عَلَيْكَ ذَاتَ البَصَائِرِ (Raeytu aleyke zâte'l-basâir) (mecazî olarak) [Üzerinde algılama yeteneklerinin işaretlerini gördüm]. (Arapça'ya göre) -b2- Aynı zamanda kalbin veya zihnin inancı veya sağlam inancı. (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) Ve عَلَى بَصِيرَةٍ (alâ basîratin) Bilgiye ve kesinliğe göre veya uygun olarak: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve kasten; bilerek. (Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ (alâ ğayri basîratin) Kesinlik olmaksızın. (Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Dinde sebat veya sağlamlık. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Bir delil, bir tanıklık, bir kanıt, bir argüman veya benzeri; aynı zamanda (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve de bu anlama gelir. (Kámoos'a göre) -b5- [Ve buradan hareketle,] Kan, (Muhtâr'a göre) veya bir kısmı, (Asma'î'ye göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) atılan bir hayvana veya onun bilgisine yönlendiren; (Asma'î'ye göre, Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre, Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) veya yerdeki kan; (Ez-Zeccâcî'ye göre, Sihâh'a göre) vücuda değil, yere yapışan şey: (Muhtâr'a göre) vücuda yapışan şeye جَدِيَّةٌ (cediyye) denir: (Ez-Zeccâcî'ye göre, Sihâh'a göre) veya dirhem büyüklüğünde bir kan parçası: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya kalkan gibi yuvarlak biçimli olan şey: veya uzunlamasına biçimli olan şey: veya devenin فِرْسِن (firsîn) [ayağı] büyüklüğünde olan şey: tüm bu açıklamalarda kan kastedilmektedir: veya akmayan kan: veya tek seferde akan kan: (Muhtâr'a göre) veya parlayan bir kan parçası: (Bâri'ye göre) ve (bazılarının dediği gibi, Muhtâr'a göre) bakire kanı: (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) ve kan davası: ve cinayet için ödenen diyet: (Tâcu'l-Arûs'a göre) çoğulu yukarıdaki gibi بَصَائِرُ (basâir)'dir: (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre) ve Ebû Hanîfe tarafından alıntılanan bir ayette geçen de kan için بَصِيرَةٌ (basîra)'nın çoğulu olabilir, [veya daha doğrusu bir cins isim olup, بصيرة onun tekilidir,] tıpkı شَعِيرٌ (şa'îr)'in شَعِيرَةٌ (şa'îra)'nın çoğulu olduğu gibi; veya şairlik ruhsatıyla ة (te) harfinin düşürülmesiyle بصيرة (basîra) yerine kullanılmış olabilir; veya بَيَاضٌ (beyâd) ve بَيَاضَةٌ (beyâda) dendiği gibi بصيرة (basîra)'nın lehçesel bir varyantı olabilir. (Muhtâr'a göre) El-A'sar el-Cû'afî şöyle der: رَاحُوا بَصَائِرُهُمْ عَلَى أَكْتَافِهِمْ وَبَصِيرَتِى يَعْدُو بِهَا عَتَدٌ وَأَى (Râhû basâiruhum alâ ektâfihim ve basîratî ya'dû bihâ atedun ve ey) [Kanları omuzlarında olduğu halde gittiler; ama benim kanımı, hazır, hızlı ve güçlü bir at taşıyor]; yani, babalarının kanını ihmal ettiler ve arkalarında bıraktılar; yani, intikamını almadılar; ama ben kan davamı aradım: (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre) ama aşağıdaki başka bir açıklamaya bakınız. (Sihâh'a göre. [Ayrıca Hamâse, sayfa 59'a bakınız.]) -b6- (mecazî olarak) Bir şahit: (Lihyânî'ye göre, Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Muğnî'ye göre, Kámoos'a göre) bir gözlemci ve bir şahit. (Arapça'ya göre)