kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. نَهَرَ (nehara) fiili, muzari fiili نَهَرَ (nehara) ile (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre), suyun yer üzerinde aktığını (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve kendine bir nehir [veya nehir gibi bir kanal] açtığını (Sihâh'a göre) ifade eder. Ayrıca bakınız 10. -b2- (Herhangi bir şeyin, Sihâh'ın bir nüshasında olduğu gibi, veya bol miktarda olan herhangi bir şeyin, Sihâh'ın başka bir nüshasında ve Tâcu'l-Arûs'ta olduğu gibi) aktığını veya aktığını (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ifade eder; aynı zamanda نَهَرَ (nehara) fiili de (Sihâh'a göre) veya نَهَرَ (nehara) fiili de (Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı anlamdadır. -b3- (Kanın) şiddetle aktığını (Mısbâh'a göre) ve (kanın) bir nehir gibi aktığını (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ifade eder; ikincisi aynı zamanda (bir damarın) akıp durmadığını (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ifade eder; yani bir nehir gibi aktığını (Tâcu'l-Arûs'a göre) ifade eder; aynı zamanda نَهَرَ (nehara) fiili de (Saghânî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı anlamdadır: ve aynı zamanda karnın durumu için de aynı anlama gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya (karnın) gevşediğini veya rahatladığını; veya kendini boşalttığını (Cevherî'ye göre) ifade eder; aynı zamanda نَهَرَ (nehara) fiili de (Cevherî'ye göre, Kámoos'a göre) aynı anlamdadır. -A2- نَهَرَ (nehara) fiili, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) muzari fiili نَهَرَ (nehara) ile (Kámoos'a göre), mastarı نَهْرٌ (nehr) ile (Tâcu'l-Arûs'a göre), (bir adamın, Sihâh'a göre) bir nehir [veya nehir için bir kanal] kazdığını (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ifade eder; bir nehrin [veya nehrin] akmasını veya akmasını sağladığını (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ifade eder. -A3- نَهَرَ (nehara) fiili, mastarı نَهْرٌ (nehr) ile, düşman topraklarına gündüz vakti akın veya akınlar yaptığını ifade eder (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A4- نَهَرَهُ (neharahu) fiili, (Sihâh'a göre, Muğnî'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, vb.) muzari fiili نَهَرَ (nehara) ile, mastarı نَهْرٌ (nehr) ile (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve نَهَرَهُ (neharahu) fiili (Sihâh'a göre, Muğnî'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, vb.); onu azarladığını; onu sert bir dille engellediğini, durdurduğunu veya yasakladığını ifade eder; eş anlamlısı زَجَرَهُ (zecerahu) (Muğnî'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre ve Sihâh'ın bir nüshasında da böyledir) veya زَبَرَهُ (zeberahu) (Sihâh'ın başka bir nüshasında olduğu gibi) بِكَلَامٍ غَلِيظٍ (sert bir sözle) (Muğnî'ye göre): onu azarlayıcı bir dille konuştuğunu (Cevherî'ye göre, A'ya göre), onu kötülük yapmaktan men ettiğini (Cevherî'ye göre [Tâcu'l-Arûs'ta, son açıklamayı T'den alıntı yaparken, عَنْ خَيْرٍ (hayır hakkında) yanlışlıkla عَنْ شَرٍّ (şer hakkında) yerine konulmuştur]) ifade eder. Kur'an'da [93:10] şöyle buyrulur: وَأَمَّا ٱلسَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ [Ve dilenciye gelince, onu azarlama veya sert bir dille konuşma]. Ve bir hadiste şöyle buyrulur: مَنِ ٱنْتَهَرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ مَلَأَ ٱللّٰهُ قَلْبَهُ أَمْنًا وِإِيمَانًا وَأَمَّنَهُ ٱللّٰهُ مِنَ الفَزَعِ ٱلْأَكْبَر [Kim bir bid'at sahibini azarlarsa veya sert bir dille engellerse, Allah onun kalbini güven ve imanla doldurur ve Allah onu en büyük korkudan emin kılar] (Tâcu'l-Arûs'a göre).