kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. مَاتَ (mâte) fiili, muzari fiili يَمُوتُ (yemûtu) (mastarı مَوْتٌ (mevtün); Mısbâh'a göre) ve مَاتَ (mâte) (aslı خَافَ (hâfe) gibi مَوِتَ (mevite) idi, aslı خَوِفَ (havife) idi, Miftâhu'l-Ulûm'a göre) [ikinci şahıs zamiri مِتَّ (mitte)], muzari fiili يَمَاتُ (yemâtu) (Sihâh'a ve Kámoos'a göre), ki bu ikincisi Tayy kabilesinin lehçesindendir; (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve مَاتَ (mâte) (ki burada orta kök harfi aslen بَاعَ (bâ'a) gibi ى (yâ) idi, Miftâhu'l-Ulûm'a göre) muzari fiili يَمِيتُ (yemîtu) (Kámoos'a göre), ki bu şekli bazıları hoş görmemiştir; (Miftâhu'l-Ulûm'a göre); ve مَاتَ (mâte) (aslı مَوِتَ (mevite) idi, Kura'a göre), ikinci şahıs zamiri مِتَّ (mitte), muzari fiili يَمُوتُ (yemûtu), tıpkı دَامَ (dâme) (aslı دَوِمَ (devime) idi, Kura'a göre) muzari fiili يَدُومُ (yedûmu) gibi, (Kura'a, Mısbâh'a ve diğer kaynaklara göre), ve tıpkı sahih fiiller نَعِمَ (na'ime) muzari fiili يَنْعُمُ (yen'umu) ve فَضِلَ (fadile) muzari fiili يَفْضُلُ (yefdulu) gibi, (Tâcu'l-Arûs'a göre), iki lehçe biçiminin karıştığı kelimeler sınıfındandır; (Mısbâh'a göre); O öldü; حَيِى (hayiye) fiilinin zıddıdır. (Kámoos'a göre) -b2- [مَاتَ عَنْ بَنِينَ وَبَنَاتٍ (mâte an benîne ve benâtin) O, oğullar ve kızlar bırakarak öldü, yani geride oğullar ve kızlar bırakarak vefat etti. Ve مَاتَ عَنْ ثَمَانِينَ سَنَةٍ (mâte an semânîne senetin) O, seksen yaşını aşmış olarak öldü; yani seksen yaşındaydı.] -b3- اللَّبَنُ لَا يَمُوتُ (el-lebanu lâ yemûtu) ['Ömer'den rivayet edilen bir hadiste geçen 'Süt ölmez' sözü], eğer bir çocuk ölü bir kadının sütünü emerse, daha sonra o kadının, kendisi için canlıyken sütünü emseydi haram olacak akrabalarından biriyle evlenmesinin haram olacağı anlamına gelir: veya bu, bir kadının memesinden alınan sütün bir çocuğa içirilmesi ve çocuğun onu içmesi durumunda sonucun aynı olacağı anlamına gelir; sütün bu sonucu doğurmadaki etkisinin, memeden ayrılmasıyla ortadan kalkmadığı; çünkü canlı bir varlıktan ayrılan her şey, süt, saç ve yün hariç, kullanma zorunluluğu nedeniyle ميت (meyyit) veya ölü olarak adlandırılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- مَاتَتِ الأَرْضُ (mâteti'l-ardu), mastarı مَوَتَانٌ (mevetânün) ve مَوَاتٌ (mevâtün), (mecazî olarak) Toprak ekimden ve sakinlerden mahrum kaldı. (Mısbâh'a göre) -b5- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O (toprak) bitkisel yaşamdan mahrum kaldı. Kur'an'da (Rum Suresi, 30:18) geçen bir ifadenin kaynağıdır. (Ezherî'ye, Râgıb el-İsfahânî'ye göre) -b6- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O, duyularından mahrum kaldı; [duyularına karşı ölü]. Kur'an'da (Meryem Suresi, 19:23) böyledir: [fakat bu bana şüpheli görünüyor]. (Ezherî'ye, Râgıb el-İsfahânî'ye göre) -b7- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O, akıl yeteneğinden mahrum kaldı; [entelektüel olarak ölü]; veya cahil oldu. Kur'an'da (En'âm Suresi, 6:122) geçen bir ifadenin; ve Kur'an'da (Neml Suresi, 27:82) ve (Rum Suresi, 30:51) geçen başka bir ifadenin kaynağıdır. (Ezherî'ye, Râgıb el-İsfahânî'ye göre) -b8- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) [O, kederden, üzüntüden ve korkudan ölmüş gibi oldu;] hayatını altüst eden keder, üzüntü ve korku yaşadı. Kur'an'da (İbrahim Suresi, 14:20) söylenenin kaynağıdır. (Ezherî'ye, Râgıb el-İsfahânî'ye göre) -b9- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O veya o şey, hareketsiz, sakin veya durgun oldu. (Kámoos'a göre) -b10- مَاتَتِ الرِّيحُ (mâteti'r-rîhu) (mecazî olarak) Rüzgar dindi veya sakinleşti. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b11- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O uyudu. (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye, Kámoos'a göre) -b12- مَاتَتِ النَّارُ (mâteti'n-nâru), mastarı مَوْتٌ (mevtün), (mecazî olarak) [Ateş söndü;] ateşin külleri soğudu ve hiç koru kalmadı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b13- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O (sıcaklık veya soğukluk) hafifledi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b14- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O (su) toprak tarafından kurutuldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b15- مَاتَ (mâte) (ve اِمْتَاتَ (imtâte), Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazî olarak) O (bir giysi, Tâcu'l-Arûs'a göre) eskidi; yıprandı. (Arapça Sözlük'e, Kámoos'a göre) -b16- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O (bir yol) üzerinden geçilmez oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b17- بَلَدٌ تَمُوتُ فِيهِ الرِّيحُ (beledün temûtu fîhi'r-rîhu) [Rüzgarın kırıldığı veya gücünü kaybettiği bir şehir veya ülke, vb.]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b18- مَاتَ فَوْقَ الرَّجُلِ (mâte fevka'r-racüli) (mecazî olarak) Adam derin uyudu; uykusunda ağırlaştı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b19- يَمُوتُ مِنَ الحَسَدِ (yemûtu mine'l-hasedi) (mecazî olarak) [O, hasetten ölüyor veya ölecek]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b20- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O fakirleşti; yoksulluğa düştü: dilenci oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b21- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O, alçak, zelil, aşağılık, hor görülen veya utanç verici oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b22- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O, aşırı derecede yaşlandı, yaşlı ve zayıf veya bunak oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b23- مَاتَ (mâte) (mecazî olarak) O, itaatsiz veya isyankar oldu. İblis'in, bir hadiste أَوَّلُ مَنْ مَاتَ (evvelü men mâte) [ilk ölen] olduğu söylenir, çünkü o, itaatsiz veya isyankar olan ilk varlıktı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b24- مَاتَ (mâte) (varsayılan mecazî olarak) O (bir adam) hakka karşı alçakgönüllü, mütevazı veya boyun eğen oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre)