kökünün Kur'an'daki kullanımı

الصَّرْفُ (sarf) kelimesi, bir şeyi yolundan veya seyrinden çevirmek, geri göndermek veya uzaklaştırmak; onu döndürmek veya geri çevirmek; ondan uzaklaştırmak veya püskürtmek anlamına gelir. (M) Veya bir şeyi bir halden başka bir hale geçirmek demektir. (Beydâvî, Bakara Suresi 105. ayet tefsirinde) Tâcu'l-Arûs'a göre de böyledir. Şöyle dersiniz: صَرَفَهُ (sarafehu) (M, K), veya صَرَفَهُ عَنْ وَجْهِهِ (sarafehu an vechihi) (Mısbâh, Tâcu'l-Arûs), yani عَنْ سَنَنِهِ (an senenihi) (Tâcu'l-Arûs, 'vech' maddesinde), muzari fiili صَرِفَ (sarife), mastarı صَرْفٌ (sarf) olarak, onu veya onu yolundan veya seyrinden çevirdi, geri gönderdi, uzaklaştırdı, vb. (M, K). Ve نَفْسَهُ عَنِ الشَّىْءِ (nefsehu ani'ş-şey'i) yani صَرَفَهَا عَنْهُ (sarafehâ anhu) [Kendini o şeyden çevirdi, uzaklaştırdı] demektir. (M) Ve صَرَفْتُ الرَّجُلَ عَنِّى (saraftu'r-racule annî) [Adamı yanımdan uzaklaştırdım, geri çevirdim veya püskürttüm] dersiniz. (Sihâh) Ve صَرَفَ الصِّبْيَانَ (sarafe's-sıbyâne) Çocukları okuldan gönderdi, uzaklaştırdı, kovdu, eş anlamlısı قَلَبَهُمْ (kalebehum) (Sihâh, Kámoos). (Kámoos) Veya صَرَفْتُ الصَّبِىَّ (saraftu's-sabiyye) Çocuğun yoluna gitmesine izin verdim; aynı şekilde الأَجِيرَ (el-ecîra) [ücretli işçiyi de]. (Mısbâh) Ve صَرَفَ ٱللّٰهُ عَنْكَ الأَذَى (sarafa'llâhu anke'l-ezâ) [Allah senden zararı uzaklaştırsın]. (Sihâh) Ve وَجْهَهُ (vechehu) (Kámoos, 'sefv' ve 'sefâ' maddelerinde) [yani صَرَفَهُ (sarafehu) anlamında] Yüzünü çevirdi. (Tâcu'l-Arûs, o maddede) Kur'an'da [Tevbe Suresi 128. ayet] geçen صَرَفَ ٱللّٰهُ قُلُوبَهُمْ (sarafa'llâhu kulûbehum) ifadesi, Allah'ın yaptıkları karşılığında onları saptırdığı anlamına gelir. (M, Tâcu'l-Arûs) Veya Allah onları imandan çevirdi veya Allah onları imandan çevirsin. (Beydâvî) Ve Kur'an'da [A'râf Suresi 143. ayet] geçen سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِى (se'asrifu an âyâtî) ifadesi [benzer şekilde] ayetlerimin yönünden saptırarak karşılık vereceğim anlamına gelir. (O, Tâcu'l-Arûs) [Ve ayrıca şöyle denir: صَرَفَهُ إِلَى كَذَا (sarafehu ilâ kezâ) Onu (yani başka bir adamı veya benzerini, örneğin Kur'an'da Ahkâf Suresi 28. ayette olduğu gibi) veya onu (örneğin zihnini veya niyetini) şöyle bir şeye yöneltti.] -b2- [Bundan dolayı,] صَرَفَ الكَلِمَةَ (sarafe'l-kelimete) (Tâcu'l-Arûs), mastarı صَرْفٌ (sarf) (O), Kelimeyi [yani ismi] tenvin ile çekti veya tasrif etti. (O, Tâcu'l-Arûs) Ayrıca 2. maddeye bakınız. -b3- [Yine bundan dolayı,] الصَّرْفُ (sarf) kelimesi, altın ile gümüşü [veya tersini] değiştirmek veya takas etmek anlamına gelir. Çünkü bu yolla bir metalden diğerine çevrilir (يُصْرَفُ). (M) Şöyle dersiniz: صَرَفَ الدَّرَاهِمَ (sarafe'd-derâhime) Dirhemleri [başka] dirhemlerle veya dinarlarla değiştirdi veya takas etti. (Muğnî) Ve صَرَفْتُ الذَّهَبَ بِالدَّرَاهِمِ (saraftu'z-zehebe bi'd-derâhimi) Altını dirhemlerle değiştirdim veya takas ettim. (Mısbâh) Ve الدَّرَاهِمَ بِالدَّنَانِيرِ (ed-derâhime bi'd-denânîri) [Dirhemleri dinarlarla]. (Sihâh) -b4- Şuf'a [veya ön alım hakkı] ile ilgili bir hadiste şöyle denir: إِذَا صُرِفَتِ الطُّرُوقُ فَلَا شُفْعَةَ (izâ surifeti't-turûku felâ şuf'ate) Yani, yolları belirgin hale getirildiğinde [muhtemelen söz konusu evden veya araziden farklı sahiplerin mülklerine doğru farklı yönlere çevrilerek], şuf'a hakkı yoktur. (Tâcu'l-Arûs) Bu durumda fiilin mastarı صَرْفٌ (sarf)dır. (Tâcu'l-Arûs) -b5- Ayrıca şöyle dersiniz: صَرَفْتُ المَالَ (saraftu'l-mâle) Malı harcadım. (Mısbâh) [Ve aynı şekilde تَصْرِيفُ (tasrîf) de; çünkü] التَّصْرِيفُ (et-tasrîfu) (M), veya تَصْرِيفُ الدَّرَاهِمِ (tasrîfu'd-derâhimi) (O), فِى البِيَاعَاتِ (fi'l-biyâ'âti) (M, O, K) parayı [ticaret malları satın almak için] harcamak anlamına gelir. (M, O, K) -b6- Ve صَرَفْتُ الكَلَامَ (saraftu'l-kelâme) Sözü süsledim [muhtemelen onu çarpıtarak veya başka şekilde değiştirerek]; ve تَصْرِيفُ (tasrîf) de benzer, ancak yoğunlaştırılmış bir anlama sahiptir. (Mısbâh) Veya صَرْفُ الحَدِيثِ (sarfu'l-hadîsi) sözü veya konuşmayı süslemek anlamına gelir (Ebû Ubeyd, Sihâh, M, O, K), ona eklemeler yaparak (Ebû Ubeyd, Sihâh), veya ona eklemeler yaparak; (M, O, K) ve aynı şekilde صَرْفُ الكَلَامِ (sarfu'l-kelâmi) de böyledir. (Kámoos: [bunun için صَرْفٌ (sarf) maddesinde başka bir açıklamaya bakınız:]) Ve bunun, para birimlerindeki الصَّرْفُ (sarf) kelimesinden geldiği [söylenir], yani “birinin diğerine değerce üstünlüğü” anlamında. (O, K) -b7- صَرَفَ لِأَهْلِهِ (sarafe li-ehlihi) [sanki صَرَفَ نَفْسَهُ لِأَهْلِهِ (sarafe nefsehu li-ehlihi) anlamında]: 8. maddeye bakınız. -b8- [Ayrıca aşağıdaki صَرْفٌ (sarf) maddesine bakınız.] -A2- صَرَفَ الشَّرَابَ (sarafe'ş-şerâbe) (M, O, K), mastarı صُرُوفٌ (surûfun) (M, Tâcu'l-Arûs), İçeceği veya şarabı karıştırmadı; (M, O, K, Tâcu'l-Arûs) aynı şekilde صَرَّفَ (sarrafe) ve اِصْطَرَفَ (istarafe) de; sonuncusu Sa'leb tarafından zikredilmiştir. (M, Tâcu'l-Arûs) Ve صَرَفَ الخَمْرَ (sarafe'l-hamra) (K, Tâcu'l-Arûs), muzari fiili صَرِفَ (sarife), mastarı صَرْفٌ (sarf) (Tâcu'l-Arûs) [veya belki de bu, bir önceki cümlede olduğu gibi صُرُوفٌ (surûfun) olmalıdır], Şarabı karışıksız içti; (K, Tâcu'l-Arûs) [ve aynı şekilde تَصْرِيفُ (tasrîfu) da; çünkü] تَصْرِيفُ الخَمْرِ (tasrîfu'l-hamri) (Sihâh, O), veya التَّصْرِيفُ فِى الخَمْرِ (et-tasrîfu fi'l-hamri) (Kámoos), şarabı karışıksız içmek anlamına gelir. (Sihâh, O, Kámoos. [Freytag, صَرَفَ (sarafe) kelimesini sadece