kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. رَفَعَهُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil رَفَعَ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar رَفْعٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Mısbâh'a göre): Onu kaldırdı. [Bu genellikle en iyi çeviridir, çünkü aşağıda açıklanacak olan çeşitli özel anlamları belirtmeye yarar:] Onu yükseltti; yukarı kaldırdı; yüceltti: Onu aldı: خَفَضَهُ'nun zıddıdır (Mısbâh'a göre); veya وَضَعَهُ'nun zıddıdır (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). Aynı şekilde تَرْفِيعٌ mastarı ile رَفَّعَ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve اِرْتَفَعَ (Kámoos'a göre) da kullanılır; çünkü "Nevâdir"e göre, اِرْتَفَعَهُ بِيَدِهِ ve رَفَعَهُ [onu eliyle kaldırdı, yukarı kaldırdı, havaya kaldırdı veya aldı] dersin; ancak Az, اِرْتَفَعَ'nın geçişsiz olduğunu ve رَفَعَ anlamında geçişli olduğuna dair "Nevâdirü'l-A'râb"da okuduğu dışında bir delil duymadığını söyler (Tâcu'l-Arûs'a göre). رَفْعٌ bazen cismani şeylere uygulanır, bir şeyi bulunduğu yerden kaldırmak veya yükseltmek anlamına gelir: bazen bir yapıya uygulanır, onu inşa etmek, yükseltmek veya yüksek veya yüce yapmak anlamına gelir (Er-Râgıb'a göre): veya cismani şeylerle ilgili olarak, hareket ve yer değiştirme anlamında asıl olarak kullanılır (Mısbâh'a göre): bir şeyin gelmesinden veya ulaşmasından sonra onu ortadan kaldırmak, gidermek veya geri çevirmek anlamına gelir; tıpkı دَفْعٌ'un bir şeyin gelmesinden veya ulaşmasından önce onu ortadan kaldırmak, gidermek veya geri çevirmek anlamına gelmesi gibi (Külliyyât, s. 185): ancak soyut şeylerle ilgili olarak, [birçok başka durumda olduğu gibi mecazi olarak kullanılır ve] durumun gerektirdiği anlama uygun düşer (Mısbâh'a göre). [Başlıca asıl ve mecazi anlamlarında, رَفْعٌ Latince Tollere ile örtüşür.] Kur'an'da [2:60 ve 2:87] şöyle denir: رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ (Biz dağı bulunduğu yerden sizin üzerinize kaldırdık): ve yine aynı surede [13:2]: اَللّٰهُ ٱلَّذِى رَفَعَ السَّمٰوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا (Allah, gördüğünüz direkler olmaksızın gökleri yükseltendir; veya gördüğünüz gibi): ve yine aynı surede [2:121]: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ (Ve İbrahim, [Mekke'deki Kâbe'nin] temellerini inşa ederken veya yükseltirken veya yüksek veya yüce yaparken). (Er-Râgıb'a göre). Ve dersin ki: اِرْفَعْ هٰذَا (Bunu al): (Mısbâh'a göre): veya al ve götür [veya al ve kaldır]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve رَفَعَ الزَّرْعَ (Lihyân'a göre, Kámoos'a göre), veya رَفَعَهُ إِلَى البَيْدَرِ (Mısbâh'a göre), muzari fiil رَفَعَ (Lihyân'a göre), mastar رَفْعٌ (Lihyân'a göre, Sihâh'a göre) ve رِفَاعَةٌ ve رِفَاعٌ [belki de aşağıda görülecek olan رَفَاعُ için yanlış bir yazım], (Lihyân'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): Ekin ürününü biçtiği yerden (Lihyân'a göre) veya biçtikten sonra (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) tahılın dövüleceği yere taşıdı veya nakletti (Lihyân'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). [Bu son anlamın Tâcu'l-Arûs'a göre mecazi olduğu söylenir; ancak bu maddenin ilk cümlesinde alıntılanan Mısbâh'a göre bir pasajda, bunun asıl olduğu belirtilir. Aşağıdaki ifadelerin çoğunda fiil şüphesiz mecazi olarak kullanılmıştır.] -b2- رَفَعُوا إِلَىَّ عُيُونَهُمْ (mecazi): [Bana doğru gözlerini kaldırdılar]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- دَخَلْتُ عَلَى فُلَانٍ فَلَمْ يَرْفَعْ بِى رَأْسًا (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre *): Ben falancanın yanına girdim, o bana bakmadı, bana hiç ilgi veya dikkat göstermedi. (Mısbâh'a göre). [Buradaki بِى, لِى için bir hata değildir, çünkü bu ifade sıkça bu şekilde yazılır.] -b4- رُفِعَ لِىَ الشَّىْءُ (varsayılan mecazi): [Şey, sanki gözümün önüne kaldırıldı, yani gözümün önüne çıktı;] Şeyi uzaktan gördüm. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- رَفَعَ السَّرَابُ الشَّخْصَ, muzari fiil رَفَعَ, mastar رَفْعٌ (mecazi): Serap, uzaktan görülen bir insan veya başka bir şeyin figürünü kaldırdı veya yükseltti [göze (bkz. زول maddesinin ilk paragrafının sonuna yakın bir örnek)]; [veya onu uzun boylu ve sanki titrek, sallanan veya yukarı aşağı hareket eden gibi göstermesi de caiz olabilir;] eşanlamlısı زَهَاهُ [serapla ilgili olduğunda, anlamı burada verilen iki açıklamanın ikincisi ile en iyi ifade edilir]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ, Kur'an'da [43:31], (varsayılan mecazi) anlamına gelir: Ve biz onların bazılarını diğerlerinin üzerine derecelerle yükselttik: ve نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَآءُ, yine aynı surede [6:83 ve 12:76], (varsayılan mecazi): Dilediğimizi derecelerle yükseltiriz: (Er-Râgıb'a göre): ve وَٱللّٰهُ يَرْفَعُ مَنْ يَشَآءُ وَيَخْفِضُ (varsayılan mecazi): Ve Allah dilediğini yükseltir, dilediğini alçaltır: (Sihâh'a göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre): ve [benzer şekilde,] رَفْعُ الذِّكْرِ, birinin şöhretini yüceltmek anlamına gelir; tıpkı Kur'an 94:4'te olduğu gibi. (Er-Râgıb'a göre). Ancak Kur'an'da [88:18] geçen وَإِلَى السَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ sözleri iki anlamı ifade eder; Ve göğe, nasıl yeri bakımından yükseltilmiştir; ve (varsayılan mecazi) nasıl mükemmellik ve rütbe yüceliği bakımından yüceltilmiştir. (Er-Râgıb'a göre). [Benzer şekilde de,] فِى بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ, Kur'an'da [24:36], bazılarına göre (Tâcu'l-Arûs'a göre) Allah'ın inşa edilmesine izin verdiği evlerde anlamına gelir (Beydâvî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya (varsayılan mecazi) onurlandırılmasına (Zeccâc'a göre, Beydâvî'ye göre); Hasan da böyle der (Zeccâc'a göre); veya (varsayılan mecazi) değerinin yüceltilmesine. (Er-Râgıb'a göre). Bir hadiste şöyle denir: إِنَّ ٱللّٰهَ يَرْفَعُ العَدْلَ وَيَخْفِضُهُ (varsayılan mecazi): Şüphesiz Allah adil olanı yüceltir ve onu zalimlere karşı üstün kılar, bazen de onu alçaltır, öyle ki zalimleri ona üstün kılar, bu dünyada kullarını denemek için. (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca خفض maddesine bakınız.] Ve dersin ki: رَفَعَهُ عَلَى صَاحِبِهِ فِى المَجْلِسِ (varsayılan mecazi): Onu arkadaşının önüne [oturma yerinde, oturma odasında veya mecliste] geçirdi. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve رَفَعْتُكَ عَنْ كَذَا (varsayılan mecazi): [Seni şöyle bir şeyden yücelttim veya üstün tuttum]: (Mühezzeb'e göre, رَبَأَ maddesinde): ve إِنِّى لَأَرْفَعْكَ عَنْ هٰذَا الأَمْرِ (varsayılan mecazi): [Şüphesiz ben seni bu şeyden yüceltirim veya üstün tutarım]. (Sihâh'a göre, رَبَأَ maddesinde, bakınız). -b7- رَفَعَ ٱللّٰهُ عَمَلَهُ (varsayılan mecazi): [Allah onun amelini kabul ederek şereflendirdi; veya] Allah onun amelini kabul etti. (Mısbâh'a göre). Kur'an'da [35:11] şöyle denir: وَٱلْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ (varsayılan mecazi): Ve salih amel onu yükseltir.