kökünün Kur'an'daki kullanımı

رَجَوْتُهُ fiili, muzari fiili أَرْجُوهُ, mastarı رَجْوٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya رُجُوٌّ (Mısbâh'a göre), ve رَجَآءٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, [Kámoos'un bazı nüshalarında med ve hemze olmadan kısa elifle hatalı yazılmıştır]) veya ikincisi basit bir isimdir (Mısbâh'a göre), ve رَجَاوَةٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve رَجَاةٌ veya رَجَآءَةٌ (Kámoos'un farklı nüshalarına göre) veya her ikisi (CK'ye göre), ve مَرْجَاةٌ (Kámoos'a göre); ve تَرْجِيَةٌ mastarı ile رَجَّيْتُهُ fiili (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); ve رَجَّيْتُهُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, *) ve رَجَيْتُهُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, *); Ben ondan [veya ondan] umdum [sadece mümkün olanla ilgili; أَمَلْتُهُ ile eş anlamlıdır; aşağıda رَجَآءٌ'a bakınız]; hepsi aynı anlama gelir (Sihâh'a göre): ve رَجَيْتُهُ, muzari fiili أَرْجِيهِ, رَجَوْتُهُ'nun lehçesel bir varyantıdır (Mısbâh'a göre): ve رَجِيَهُ, muzari fiili يَرْجَاهُ, رَضِيَهُ gibi, Leys'e göre رَجَاهُ, muzari fiili يَرْجُوهُ'nun lehçesel bir varyantıdır: Az tarafından onaylanmamıştır, çünkü bunu Leys'ten başka bir kaynaktan duymamıştır; ancak İbn Seyyide tarafından da zikredilmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle denir: مَا أَتَيْتُكَ إِلَّا رَجَاوَةَ الخَيْرِ [Sana ancak hayır umarak geldim]. (Sihâh'a göre). Leys'in فَعَلْتُ رَجَاةَ كَذَا [Şöyle bir şey umarak bir şey yaptım] sözünün bir hata olduğu ve doğru kelimenin sadece رَجَآءَ olduğu iddiasına itibar edilmez; çünkü رَجَاةٌ bir hadiste ve Arapların şiirinde geçmektedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Bazen رَجْوٌ (Sihâh'a göre) veya رُجُوٌّ (Mısbâh'a göre) خَوْفٌ (korku) anlamına gelir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre); çünkü ümit eden kişi, umduğu şeye ulaşamayacağından korkar (Mısbâh'a göre); ve aynı şekilde رَجَآءٌ da (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre); ancak sadece olumsuz bir edatla birlikte olduğunda (Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): Şöyle dersiniz: مَا رَجَوْتُكَ (mecaz) Senden korkmadım: ama رَجَوْتُكَ, yani Senden korktum, demezsiniz (Tâcu'l-Arûs'a göre): Kur'an'daki [71:12] مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلّٰهِ وَقَارًا sözü (mecaz) [Size ne oluyor da] Allah'ın azametinden korkmuyorsunuz? anlamına gelir (Sihâh'a göre): veya anlamı, Allah'ın kendisine kulluk eden ve itaat eden kişiyi yüceltmesini ummuyorsunuz mu? veya Allah'a ait bir azamete inanmıyorsunuz ki O'na isyan etmekten korkasınız mı? (Beydâvî'ye göre): başka bir örnek, Halef maddesinde, 3. babda zikredilen Ebû Züeyb'in bir beytinde geçer (Sihâh'a göre): ve رَجَاهُ da (mecaz) ondan veya ondan korktu anlamına gelir; [ancak görünüşe göre sadece Tâcu'l-Arûs'ta zikredilen örneklerde olduğu gibi olumsuz bir edatla öncelendiğinde]; bu anlamda mecazidir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Leys'e göre, رَجْوٌ aynı zamanda مُبَالَاةٌ (aldırış etme) ile eş anlamlıdır; ve مَا أَرْجُو, مَا أُبَالِى [Aldırış etmiyorum, umursamıyorum, dikkat etmiyorum] anlamına gelir: ancak bu Az tarafından onaylanmamıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2- رَجِىَ Konuşmaktan vazgeçti veya durdu, [görünüşe göre acizlikten dolayı]: (Kámoos'a göre) veya Az'a göre, şaşkına döndü veya kafası karıştı ve doğru yolunu göremedi: veya Ferrâ'nın dediği gibi, konuşmak istedi ama yapamadı (Tâcu'l-Arûs'a göre): ve عُنِىَ gibi رُجِىَ عَلَيْهِ, konuşamaz hale geldi (Kámoos'a göre).