دون (dwn) kelimesi, alçak, değersiz, bayağı anlamlarına gelir. Aynı zamanda bir şeyden daha aşağı, daha az veya daha kötü olanı ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
دُونٌ, دُونٌ, دُونَن: Alçak, bayağı, adi, değersiz, önemsiz veya hor görülen; (Ferrâ'ya göre, Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Muhkem'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre) bir insan vb. için kullanılır: (Tehzîb'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ve daha aşağı, yani saygı veya onur iddiaları açısından daha alçak, daha bayağı, daha adi vb. [veya herhangi bir beğenilen nitelikte]: (Leys'e göre, Tehzîb'e göre) ve [bir şeyden] eksik kalan; bu anlamda bir izafet terimi olarak kullanılır: (Hamâse, s. 686) [aşağıda Leys ve Sîbeveyh'in izafet terimi olarak kullanımı hakkında söylenenlere bakınız: ve bir sıfat olarak, kıt veya eksik; herhangi bir şey için kullanılır:] ve orta halli; iyi ile kötü arasında; bir insan ve bir mal için kullanılır: (Muhkem'e göre) ve aynı zamanda rütbe veya konum olarak yüksek veya seçkin; asil veya şerefli: (Tehzîb'e göre, Kámoos'a göre) böylece iki zıt anlama gelir (Kámoos'a göre) [ve bu ikisi arasında ara anlamlara da gelir]. Bir şair şöyle der: إِذَا مَا عَلَا المَرْءُ رَامَ العَلَآء وَيَقْتَعُ بِالدُّونِ مَنْ كَانَا دُونَا [Bir insan rütbe veya asalet bakımından yükseldiğinde, yücelik arar: ve alçak olan, alçak olanla yetinir]. (Sihâh'a göre) En yaygın kullanıma göre, (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) veya en yaygın kullanım olduğu iddia edilene göre, (Lihyânî'ye göre, Muhkem'e göre) رَجُلٌ مِنْ دُونٍ (Tehzîb'e göre, Muhkem'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre) ve شَىْءٌ مِنْ دُونٍ (Muhkem'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) denir: [türü] alçak, bayağı vb. bir adam ve [türü] alçak, bayağı vb. bir şey: (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ancak bazen مِنْ olmadan رَجُلٌ دُونٌ ve شَىْءٌ دُونٌ dediler; (Muhkem'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ve ثَوْبٌ دُونٌ kötü [veya kalitesiz] bir giysi veya kumaş: (Muhkem'e göre) veya رَجُلٌ دُونٌ denmemelidir; (Tehzîb'e göre, Kámoos'a göre) çünkü Araplar bu ifadeyi kullanmadılar. (Tehzîb'e göre) Leys'e göre, هٰذَا دُونُ ذَاكَ [Bu ondan daha aşağıdır] denir, bununla düşük bir değeri kastederken, merfu hali kullanarak: (Tehzîb'e göre) [ancak bu nadirdir, eğer caizse:] Sîbeveyh der ki, دُون izafet terimi olarak merfu halde kullanılmaz: Kur'an'daki [72:11, benzer bir örnek 7:167'de de geçer] مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذٰلِكَ ifadesine gelince, anlamı şudur: وَ مِنَّا قَوْمٌ دُونَ ذٰلِكَ [yani Bizden salihler vardır ve bizden ondan daha aşağı rütbe veya değerde bir topluluk vardır]; (Muhkem'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bir başkası der ki, burada دُونَ mansup haldedir ancak merfu bir ismin yerindedir çünkü genellikle zarf olarak kullanılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- Bir zarf olarak, دُون aşağı anlamına gelir, فَوْق'un zıttıdır; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) [doğru veya onaylanmış] sınırdan eksik kalmayı belirtir; (Sihâh'a göre) veya düşük veya adi değeri veya durumu belirtir; (Leys'e göre, Tehzîb'e göre, Muhkem'e göre) veya saygı veya onur iddiaları açısından başkasından daha aşağı, daha bayağı, daha adi vb. bir durumu belirtir [veya herhangi bir beğenilen nitelikte]; (Leys'e göre, Tehzîb'e göre) [ve dolayısıyla, rütbe, boy, büyüklük vb. açısından başkasından aşağı, altında veya eksik;] ve başkasından daha az ve başkasından daha eksik: (Ferrâ'ya göre, Tehzîb'e göre) ve aynı zamanda yukarı; فَوْق ile eş anlamlıdır; (Tehzîb'e göre, Kámoos'a göre) rütbe veya konumun yüksekliği veya seçkinliği veya asalet açısından; (Tehzîb'e göre) [ve dolayısıyla, başkasını aşan ve başkasından daha fazla:] böylece iki zıt anlama gelir. (Kámoos'a göre) زَيْدٌ دُونَكَ dersiniz, yani Zeyd [senden aşağıdadır veya] saygı veya onur iddiaları vb. açısından senin durumundan daha aşağı, daha bayağı, daha adi vb. bir durumdadır: ve biri “Gerçekten falanca rütbe veya konum olarak yüksek veya seçkindir” veya “asilzadedir” dediğinde, diğeri وَ دُونَ ذٰلِكَ diye cevap verir, yani Ve ondan daha yukarı. (Tehzîb'e göre) -b3- Ayrıca altında, konum olarak aşağıda veya altında; تَحْت ile eş anlamlıdır. (Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bu anlamda kullanarak, دُوَن قَدَمِكَ خَدُّ عَدُوِّكَ dersiniz [Düşmanının yanağı ayağının altında olsun]: (Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve جَلَسَ دُونَهُ [Onun altına oturdu]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Ayrıca yer açısından önde veya ön tarafta: ve [zıttı, yani] arkada veya ötesinde. (Tehzîb'e göre, Muhkem'e göre, Kámoos'a göre) [İlk anlamda kullanarak, جَلَسَ دُونَهُ diyebilirsiniz, O onun önüne veya ön tarafına oturdu: (Hamâse, s. 86'ya bakınız:) ve ikinci anlamda kullanarak,] هٰذَا أَمِيرٌ عَلَى مَا دُونَ جَيْحُونَ dersiniz, Bu [adam] Ceyhun [nehri] ötesindeki yerlerin valisi veya prensidir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b5- Ve قَبْل ile eş anlamlıdır [genellikle zaman açısından önce anlamına gelir; ancak bazılarına göre yer açısından da, ki burada kastedilen bu olabilir]: (Tehzîb'e göre) ve [zıttı, yani] بَعْد ile eş anlamlıdır [genellikle zaman açısından sonra anlamına gelir; ancak bazılarına göre yer açısından da, ki burada kastedilen bu olabilir]. (Ferrâ'ya göre, Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- Ayrıca başka bir şeyden daha yakın anlamına gelir: (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre) هٰذَا دُونَ ذٰلِكَ [Bu ondan daha yakındır] ifadesinde olduğu gibi; (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) veya هٰذَا دُونَهُ [bu ondan daha yakındır]. (Kámoos'a göre) [Bundan dolayı,] اُدْنُ دُونَكَ da denir, yani Benimle senin arandaki boşlukta yaklaş: (Ebû Heysem'e göre, Tehzîb'e göre) [veya bana daha çok yaklaş:] veya bana yaklaş [veya daha çok yaklaş]. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tehzîb'e göre, Muhkem'e göre, Kámoos'a göre) Ve يَزِيدُ بَغُضُّ الطَّرْفَ دُونِى, bir şairin sözü, Yezid'in gözünü benimle kendisi arasındaki bir noktaya indirmesi anlamına gelir. (Ebû Heysem'e göre, Tehzîb'e göre) [ خَشَعَتْ دُونَهُ الأَبْصَارُ da benzer bir anlama sahiptir: خشع maddesinin 1. anlamına bakınız. Aynı şekilde, خَاوَتَ طَرْفَهُ دُونِى ifadesi de: خوت maddesinin 3. anlamına bakınız. Ve bundan dolayı,] دُونَ النَّهْرِ جَمَاعَةٌ denir [Nehre giden yolda veya nehrin bu tarafında veya nehirden daha yakın bir topluluk vardır; veya] nehre ulaşmadan önce [karşılaşılacak veya bulunacak] bir topluluk vardır. (Kámoos'a göre) Ve دُونَ قَتْلِ الأَسَدِ أَهْوَالٌ [Aslanı öldürme yolunda veya] aslanı öldürmeye ulaşmadan önce, dehşetler [karşılaşılacaktır]. (Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ve دُونَهُ خَرْطُ القَتَادِ: خرط maddesinin 1. anlamına bakınız.] Ve حَالَ دُونَ الشَّىْءِ [Şeye giden yolda bir engel olarak araya girdi; veya] şeye ulaşmayı engelledi. (Wright, s. 71) [Ve لَيْسَ دُونَهُ شَىْءٌ Onun yolunda veya ona giden yolda hiçbir engel yoktur.] Ve [bundan dolayı,] قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ve نَفْسِهِ ve أَخِيهِ ve جَارِهِ denir, Malını, kendisini, kardeşini ve komşusunu savunurken öldürüldü. (Câmiu's-Sağîr'de الغَرِيقُ شَهِيدٌ kelimeleriyle başlayan bir hadiste geçer ve bu eserin bir nüshasının kenarında böyle açıklanmıştır.) [Ve نَبَحَ دُونَ