Kök Analizi
خلص

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

31 geçiş30 ayet25 Mekki · 5 Medeni7 türev/anlamkhlS
KÖK ANLAMI
خلص (khlS) kökü, tereyağının tortudan arındırılması ve saflaştırılması sürecini ifade eder. Bu işlemde hurma veya un gibi maddeler kullanılarak yağın berraklaşması sağlanır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
خُلَاصَةُ السَّمْنِ ve خِلَاصَتُهُ (Ferâ, Sagânî, Kámoos'a göre) pişirilmiş tereyağının berraklaşmış kısmıdır; (Sihâh'a göre, A, L, Kámoos'a göre) veya içine hurma veya kavrulmuş arpa/buğday unu (سَوِيق) atılarak sütün kalıntılarından arındırılmış pişmiş tereyağıdır; (Mısbâh'a göre) çünkü taze tereyağını سَمْن (sadeyağ) yapmak için pişirdiklerinde, içine biraz kavrulmuş un, hurma veya ceylan dışkısı tanecikleri atarlar; ve tereyağı iyi olup tortulardan arındığında, o سَمْن'e الخُلَاصَةُ denir ve ayrıca (Sihâh'a göre, L) Ebû Ubeyd tarafından zikredilen (Sihâh'a göre) bu, yani الخِلَاصُ, إِثْر'dir: (Sihâh'a göre, L, Kámoos'a göre) ve قِلْدَةٌ (Sihâh'a göre, L) ve قِشْدَةٌ (Sihâh'a göre, L, Kámoos'a göre) ve كُدَادَةٌ (Sihâh'a göre, L) terimleri, dibinde kalan tortulara veya çökeltiye uygulanır; (Sihâh'a göre, L, Kámoos'a göre) aynı şekilde خُلَاصَةٌ da (Ebû Heysem'e göre, L, قشد maddesinde) tortu anlamına gelir: mastar إِخْلَاصٌ'dur; ve أَخْلَصْتُ السَّمْنَ dersiniz: (Sihâh'a göre, L) veya خُلَاصَةٌ ve الخِلَاصُ, سَمْن'e atılan hurma ve kavrulmuş un anlamına gelir; ve اخلص السَّمْنَ "o, سَمْن'e hurma ve kavrulmuş un attı [ve böylece onu berraklaştırdı]" anlamına gelir: ve [böyle yazılmış buldum] pişirildiğinde سَمْن'in berraklaşmış kısmını ifade eder: ve خِلَاصٌ ayrıca, ve aynı şekilde الخِلَاصُ ve الخُلَاصَةُ, tortulardan arınmış tereyağı anlamına gelir: ve الخِلَاصُ, sütün dibindeki tortu veya çökelti anlamına gelir: (L) ve الخِلَاصُ ve الخُلَاصَةُ, إِذْوَابٌ ve إِذْوَابَةٌ ile eş anlamlıdır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya Ebû Zeyd'e göre, son iki terim, سَمْن yapılmak üzere pişirme kabına konulan tereyağına uygulanır; ve tereyağı iyi olup süt tortulardan arındığında, o süte إِثْرٌ ve خِلَاصٌ denir: Az der ki, Arapların, سَمْن'in pişirme kabında su, süt ve tortulardan arındırıldığı şeye خِلَاصُ terimini uyguladıklarını duydum; çünkü berrak olmadığında ve süt tereyağına karıştığında, içine hurma, un veya kavrulmuş un atarlar ki سَمْن, içine karışan sütün kalıntılarından arınsın: bu خِلَاصُ'tur: ancak الخُلَاصَةُ [yani خُلَاصَةٌ], خِلَاصُ'tan ve tortulardan veya sütten vb. pişirme kabının dibinde kalan şeydir: (L, Tâcu'l-Arûs'a göre) [veya] (Kámoos'a göre) [bazılarına göre الخِلَاصُ, ancak bu muhtemelen yanlıştır, (Harîrî, s. 311'e bakınız,)] ve خُلَاصَةٌ (Heravî, Tâcu'l-Arûs'a göre) ayrıca ateşin berraklaştırdığı veya saflaştırdığı (مَا أَخْلَصَتْهُ النَّارُ) tereyağı, altın ve gümüş anlamına gelir: (Heravî, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya خُلَاصَةُ اللَّبَنِ, sütten çıkarılan şey, yani tereyağı anlamına gelir; (Ebû Dâvûd es-Sicistânî, L, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve خُلَاصَةُ اللَّبَنِ de aynı anlama gelir: (A: [ancak orada mecazî ifadeler arasında zikredilmiştir:]) خُلَاصَةٌ, bu paragrafta ilk zikredilen şekilde kullanıldığında, ikincil bir uygulama ile diğer şeylerin berrak veya saf kısmını ifade eder; (Mısbâh'a göre) [aynı şekilde الخِلَاصُ da: ve bu nedenle her ikisi de genellikle (varsayılan mecazî) bir şeyin seçkin, en iyi veya en mükemmel kısmını ifade eder; ve muhtemelen الخِلَاصُ da böyledir:] ve خُلَاصَةٌ ve الخِلَاصُ ayrıca hurmadan yapılan koyulaştırılmış şıra (رُبّ) anlamına gelir; (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre) veya buna الخِلَاصُ denir. (Tâcu'l-Arûs'a göre)
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
20 / 30 ayet
2:94
قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
خَالِصَةً — gerçekten
De ki, "Eğer ahiret yurdu Allah katında başkalarına değil de yalnız size mahsus ise ve eğer doğru sözlü iseniz, ölümü dilesenize
Baqarah Suresi · Medeni
2:139
قُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ
مُخْلِصُونَ — gönülden bağlananlarız
De ki: "Bizim ve sizin Rabbiniz olan Allah hakkında bize karşı hüccet mi gösteriyorsunuz? Bizim yaptıklarımız kendimize, sizin yaptıklarınız de kendinize aittir. Biz O'na karşı samimiyiz
Baqarah Suresi · Medeni
4:146
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا
وَأَخْلَصُوا۟ — ve yapanlar
Ancak tevbe edenler, nefislerini ıslah edenler, Allah'ın Kitap'ına sarılanlar ve dinlerine Allah için candan bağlananlar müstesnadır. Onlar inananlarla beraberdirler. Allah müminlere büyük ecir verecektir
Nisa Suresi · Medeni
6:139
وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ وَإِن يَكُن مَّيۡتَةٗ فَهُمۡ فِيهِ شُرَكَآءُۚ سَيَجۡزِيهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ
خَالِصَةٌ — yalnız
Bu hayvanların karınlarında olan yavrular yalnız erkeklerimize mahsus olup, eşlerimize yasaktır. Ölü doğacak olursa hepsi ona ortak olurlar" dediler. Allah bu türlü sözlerin cezasını verecektir, çünkü O hakimdir, bilendir
An'am Suresi · Mekki
7:29
قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ
مُخْلِصِينَ — has kılarak
De ki: "Rabbim adaleti emretti; her secde yerinde yüzünüzü O'na doğrultun; dinde samimi olarak O'na yalvarın. Sizi yarattığı gibi yine O'na döneceksiniz
A'raf Suresi · Mekki
7:32
قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ
خَالِصَةً — yalnız onlarındır
Allah'ın kulları için yarattığı ziynet ve temiz rızıkları haram kılan kimdir?" "Bunlar, dünya hayatında inananlarındır, kıyamet gününde de yalnız onlar içindir" de. Bilen kimseler için ayetlerimizi böylece uzun uzun açıklıyoruz
A'raf Suresi · Mekki
10:22
هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ
مُخْلِصِينَ — has kılarak
Sizi karada ve denizde yürüten Allah'tır. Bulunduğunuz gemi, içindekileri güzel bir rüzgarla götürürken yolcular neşelenirler; bir fırtına çıkıp da onları her taraftan dalgaların sardığı ve çepeçevre kuşatıldıklarını sandıkları anda ise Allah'ın dinine sarılarak, "Bizi bu tehlikeden kurtarırsan and olsun ki şükredenlerden oluruz" diye O'na yalvarırlar
Yunus Suresi · Mekki
12:24
وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَآ أَن رَّءَا بُرۡهَٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَٰلِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِينَ
ٱلْمُخْلَصِينَ — ihlasa erdirilmiş
And olsun ki kadın Yusuf'a karşı istekli idi; Rabbin'den bir işaret görmeseydi Yusuf da onu isteyecekti. İşte ondan kötülüğü ve fenalığı böylece engelledik. Doğrusu o bizim çok samimi kullarımızdandır
Yusuf Suresi · Mekki
12:54
وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ
أَسْتَخْلِصْهُ — onu özel (dost) yapayım
Hükümdar: "Onu bana getirin, yanıma alayım" dedi. Onunla konuşunca: "Bugün senin yanımızda önemli bir yerin ve güvenilir bir durumun vardır." dedi
Yusuf Suresi · Mekki
12:80
فَلَمَّا ٱسۡتَيۡـَٔسُواْ مِنۡهُ خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ قَالَ كَبِيرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَيۡكُم مَّوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِي يُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ يَأۡذَنَ لِيٓ أَبِيٓ أَوۡ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِيۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ
خَلَصُوا۟ — (bir kenara) çekildiler
Ümidsizliğe düşünce, konuşmak üzere bir kenara çekildiler. Büyükleri şöyle dedi: "Babanızın Allah'a karşı sizden bir söz aldığını, daha önce Yusuf meselesinde de ileri gittiğinizi bilmiyor musunuz? Artık babam bana izin verene veya Allah hakkımda hüküm verene kadar ki O, hükmedenlerin en iyisidir bu yerden ayrılmayacağım. Siz dönün, babanıza gidin ve deyin ki: Ey Babamız! Senin oğlun hırsızlık yaptı, bu bildiğimizden başka bir şey görmedik; görülmeyeni de bilmeyiz; bulunduğumuz kasabanın halkına ve beraberinde olduğumuz kervana da sorabilirsin; biz şüphesiz doğru söylüyoruz
Yusuf Suresi · Mekki
15:40
إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ
ٱلْمُخْلَصِينَ — ihlâslı
Ancak içlerinden kendilerine ihlas verilen kulların hariç. (Benim azdırmam, onları etkilemez.)
Hijr Suresi · Mekki
16:66
وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثٖ وَدَمٖ لَّبَنًا خَالِصٗا سَآئِغٗا لِّلشَّـٰرِبِينَ
خَالِصًا — halis
Hayvanlarda da size ibretler vardır. Bağırsaklarındakiler ile kan arasından, içenlere halis ve içimi kolay süt içiririz
Nahl Suresi · Mekki
19:51
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصٗا وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا
مُخْلَصًا — içi temiz
Kitap'da Musa'ya dair anlattıklarımızı da an. O seçkin kılınmış bir insan, tarafımızdan gönderilmiş bir peygamberdi
Maryam Suresi · Mekki
29:65
فَإِذَا رَكِبُواْ فِي ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ يُشۡرِكُونَ
مُخْلِصِينَ — halis kılarak
Gemiye bindikleri zaman, dini yalnız Allah'a halis kılarak O'na yalvarırlar. Fakat (Allah) onları salimen karaya çıkarınca hemen (O'na) ortak koşarlar.
'Ankabut Suresi · Mekki
31:32
وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوۡجٞ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٖ كَفُورٖ
مُخْلِصِينَ — yalnız has kılarak
Dağlar gibi dalgalar insanları kuşattığı zaman, dini tamamen Allah'a has kılarak O'na yalvarırlar; onları karaya çıkararak kurtardığında, içlerinden bir kısmı doğru yolda kalır. Zaten ayetlerimizi bilerek ancak hain nankörler inkar eder
Luqman Suresi · Mekki
33:50
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَٰجَكَ ٱلَّـٰتِيٓ ءَاتَيۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّـٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةٗ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ لِكَيۡلَا يَكُونَ عَلَيۡكَ حَرَجٞۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
خَالِصَةً — mahsus olarak
Mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği cariyeleri, seninle beraber hicret eden amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını, teyzelerinin kızlarını ve Peygamber nikahlanmayı dilediği takdirde müminlerden ayrı, sırf sana mahsus olmak üzere kendisinin mehrini Peygambere hibe eden mümin kadını almanı helal kılmışızdır. Bir zorluğa uğramaman için; müminlerin eşleri ve cariyeleri hakkında onların üzerine neyi farz kılmış olduğumuzu bildirmiştik. Allah bağışlayandır, merhamet edendir
Ahzab Suresi · Medeni
37:40
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ
ٱلْمُخْلَصِينَ — halis
Ancak Allah'a içten bağlı kullar bunun dışındadır
Saffat Suresi · Mekki
37:74
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ
ٱلْمُخْلَصِينَ — halis
Allah'ın, O'na içten bağlanan kulları bunun dışındadır
Saffat Suresi · Mekki
37:128
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ
ٱلْمُخْلَصِينَ — halis
Yalnız Allah'ın halis kulları azab dışındadırlar.
Saffat Suresi · Mekki
37:160
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ
ٱلْمُخْلَصِينَ — temiz
Allah'ın içten bağlı kulları bunların dışındadır
Saffat Suresi · Mekki