kökünün Kur'an'daki kullanımı

حَافِظٌ (Hâfız) ve حَفِيظٌ (Hafîz): Bir şeyi koruyan, muhafaza eden, gözeten veya kollayan; veya bir koruyucu, muhafız vb. develeri veya benzerlerini koruyan ve güden, veya otlatan ve savunan; veya onların koruyucusu ve çobanı. (Kámoos'a göre) Bir sırrı [ve bir yemini] saklayan. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'ı [&c.] zihinde veya hafızada tutan, ezberleyen; onu bilen veya ezberleyerek öğrenen. (Kámoos'a göre) Bir şeyi emanet edilen, (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) onu korumak, muhafaza etmek, gözetmek veya kollamak için. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Dikkatli, özenli, uyanık veya düşünceli. (1. maddeye bakınız)] Ve ikincisi (Hafîz), Allah tarafından belirlenen emirleri koruyan veya onlara dikkat eden bir koruyucu veya kişi. (Beydâvî ve Celâleyn, 11.31'de) Birincisinin (Hâfız) çoğulu حَفَظَةٌ (hafaza) ve حُفَّاظٌ (huffâz)'dır. (Mısbâh, Kámoos'a göre) İkinci çoğul (huffâz) özellikle duyduklarını zihinde tutma yeteneğine sahip, ezberlediklerini nadiren unutan kişilere uygulanır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: فُلَانٌ عَلَيْكُمْ (Fülânun aleyküm) yani حَافِظُنَا (hâfızunâ) [Filan kişi sizin üzerinizde bizim koruyucumuzdur]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Sihâh'ta حَفِيظٌ (hafîz)'in حَافِظٌ (hâfız) ile eşanlamlı olduğu söylenir; [ancak bu, حَافِظٌ (hâfız) için yanlış bir yazım gibi görünmektedir;] ve buradan (orada eklenir) Kur'an'daki [6:104 ve 11:88] şu söz: وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (Ve mâ ene aleyküm bihafîz) [Ve ben sizin üzerinizde bir koruyucu, veya bir gözetleyici, veya daha çok düşündüğüm gibi, bir muhafız değilim]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle de dersin: رَجُلٌ حَافِظٌ لِدِينِهِ وَأَمَانَتِهِ وَيَمِينِهِ (Racülün hâfızun lidînihi ve emânetihi ve yemînihi) [Dininin, emanetinin ve yeminlerinin koruyucusu olan bir adam]; ve aynı şekilde حَفِيظٌ (hafîz) de kullanılır. (Mısbâh) Ancak حَافِظٌ لِيَمِينِهِ (hâfızun liyemînihi) aynı zamanda yeminini sıradan, değersiz veya bayağı durumlarda veya amaçlar için kullanılmaktan veya söylenmekten koruyan kişi anlamına da gelir. (Muğnî) Ve رَجُلٌ حَافِظُ العَيْنِ (Racülün hâfızu'l-ayn) Uykunun yenemediği bir adam. (Lihyânî, Kámoos'a göre) Çünkü göz, uyku onu yenmediğinde kişiyi korur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) الحَافِظُ (el-Hâfız) aynı zamanda Allah'ın bir ismidir; anlamı [Her şeyi koruyan;] korumasından hiçbir şeyin dışarıda kalmadığı, (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre) göklerde ve yerde bir zerre ağırlığında bile olsa (Tâcu'l-Arûs'a göre) hiçbir şeyin dışarıda kalmadığı; yaratıkları ve kulları için veya aleyhine yaptıkları iyi veya kötü şeyleri unutulmaktan koruyan; gökleri ve yeri kudretiyle koruyan ve her ikisini de korumak kendisine yük olmayan. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve الحَفَظَةُ (el-Hafaza), Âdemoğullarının veya insanların amellerini yazan kayıtçı meleklere verilen bir isimdir. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Aynı şekilde الحَافِظُونَ (el-Hâfızûn) da kullanılır. (Kámoos'a göre) حَفِيظٌ (Hafîz) bazen geçişli (müteaddi) olur; şöyle ki: هُوَ حَفِيظٌ عِلْمَكَ وَعِلْمَ غَيْرِكَ (Hüve hafîzun ilmeke ve ilme gayrike) [O senin ilmini ve senden başkasının ilmini ezbere bilir]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [القُوَّةُ الحَافِظَةُ (el-Kuvvetü'l-Hâfıza) ve sadece الحَافِظَةُ (el-Hâfıza), zihnin tutma yeteneğini; zihinsel tutuculuğu veya hafızayı ifade eder; aynı şekilde حِفْظُ القَلْبِ (hıfzu'l-kalb) için de kullanılır.] -b2- حَافِظٌ (Hâfız) aynı zamanda (mecazî olarak) açık ve doğrudan bir yol anlamına gelir; (En-Nadr, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bir ara görünen, sonra izi kaybolan bir yol değil. (En-Nadr, Tâcu'l-Arûs'a göre)