Haram, yasaklanmış, kutsal veya saygıdeğer olma durumudur. Aynı zamanda saygı duyulması gereken bir şeyi veya bir kişinin eşlerini ve ailesini ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حُرْمَةٌ (hurmetün): Yasaklanmış, men edilmiş veya haram kılınmış olma durumu. (Kámoos'a göre) [Ve kutsal veya dokunulmaz olma durumu; kutsallık veya dokunulmazlık: (bakınız حَرُمَ (harume) fiilinin mastarıdır:)] Ve saygı duyulan, hürmet edilen veya onurlandırılan olma durumu. (Kámoos'a göre) Ayrıca bakınız مَحْرَمٌ (mahremün). -b2- Ayrıca, (Ezherî'ye göre, Muğrib'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre) ve حُرْمَةٌ (hurmetün) (Muğrib'e göre, Kámoos'a göre) ve حُرْمَةٌ (hurmetün) (Kámoos'a göre) Saygı, hürmet veya onur; (Ezherî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) اِحْتِرَامٌ (ihtirâmün) kelimesinin mastarıdır, (Muğrib'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) tıpkı فُرْقَةٌ (furkatün) kelimesinin اِفْتِرَاقٌ (iftirâkun) kelimesinden türemesi gibi; (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ve aynı anlama gelir; ancak aslen, bir حُرْمَة (hurmetün) yeri demektir: (Muğrib'e göre) Birincinin çoğulu حُرَمَاتٌ (hurumâtün) ve حُرُمَاتٌ (hurumâtün) ve حُرْمَاتٌ (hurmâtün) şeklindedir, tıpkı غُرْفَةٌ (ğurfetün) kelimesinin çoğulu غرفات (ğurufâtün) gibi. (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) Bir adamın [bizimle] akrabalığı olduğunda ve ona karşı utangaçlık duyduğumuzda, لَهُ حُرْمَةٌ (lehu hurmetün) deriz [Ona saygı, vb. gösterilmelidir; veya ona gösterilir]. (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve deriz ki, لِلْمُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حُرْمَةٌ (li'l-müslimi ale'l-müslimi hurmetün) [Müslümanın Müslüman üzerinde saygı, vb. hakkı vardır]. (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Ayrıca Kutsal veya dokunulmaz olması gereken bir şey; (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre) ve aynı şekilde حُرْمَةٌ (hurmetün) ve حُرْمَةٌ (hurmetün) (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ve حُرْمَةٌ (hurmetün): (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) Örneğin, bir adamın onuru veya itibarı: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Saygı duyulması, hürmet edilmesi veya onurlandırılması [ve savunulması] gereken bir şey: (Celâleyn, Bakara Suresi 190. ayet) Dikkat edilmesi, gözetilmesi veya riayet edilmesi gereken bir şey: (Beydâvî, aynı yer) [Konusu saygıya, hürmete, onura veya savunmaya hak kazandıran her şey, bir kişinin karakterinde ve ona ait olanlarda: Saygı, hürmet veya onur saikiyle yapılması gereken veya kaçınılması gereken bir şey: (bir sonraki cümleye bakınız:) Ve konusunu saygıya, hürmete veya onura hak kazandıran herhangi bir özellik:] حُرْمَةٌ (hurmetün) kelimesinin çoğulu حُرُمَاتٌ (hurumâtün) (Beydâvî ve Celâleyn, yukarıda belirtilen yer ve Tâcu'l-Arûs'a göre) [ve حُرَمَاتٌ (huramâtün) ve حُرْمَاتٌ (hurmâtün), yukarıdaki gibi,] ve حُرَمٌ (hurumün); (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ve [حُرْمَةٌ (hurmetün) ve حُرْمَةٌ (hurmetün) ve حُرْمَةٌ (hurmetün)] kelimelerinin çoğulu مَحَارِمُ (mahârimu)'dur; (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ve مَحْرَمَاتٌ (mahramâtün) ve مَحْرُمَاتٌ (mahrumâtün) [de] حُرْمَةٌ (hurmetün) ve حُرْمَةٌ (hurmetün) kelimelerinin çoğullarıdır. (Asmaî'ye göre, Sihâh'a göre) حُرُمَاتُ ٱللّٰهِ (hurumâtu'llâhi) [Allah'ın dokunulmaz emirleri ve yasakları: veya] Allah'ın emirleri ve diğer dokunulmaz şeyler anlamına gelir: (Beydâvî ve Celâleyn, Hac Suresi 31. ayet) veya yerine getirilmesi gereken ve ihmal edilmesi haram olan şeyler: (Zeccâc'a göre, Kámoos'a göre) veya Allah'ın hac ibadetleri ve diğer şeylerle ilgili tüm talepleri: (Keşşâf, Hac Suresi 31. ayet) veya حَرَم (harem) [veya kutsal bölge] ve hacla ilgili talepler: (Beydâvî, yukarıda belirtilen yer) veya özellikle hacla ilgili talepler: (Keşşâf, yukarıda belirtilen yer) veya Kâbe ve Mescid-i Haram ve kutsal bölge ve haram ay ve ihramlı kişi: (Keşşâf ve Beydâvî, aynı yer) veya kutsal bölgenin ve ihram halinin ve haram ayın dokunulmazlığı (حُرْمَةٌ): (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya Mekke ve hac ve umre ve Allah'ın yasakladığı tüm günahlar: (Mücâhid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya [sadece] Allah'a isyan fiilleri. (Atâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Ve [bu nedenle, kutsal veya dokunulmaz kabul edilmesi gerektiği için,] i. q. ذِمَّةٌ (zimmetün) [Bir anlaşma, bir sözleşme veya bir yükümlülük; ve özellikle bir kişinin veya şeyin güvenliğinden veya muhafazasından, veya bir şeyin iadesinden, veya bir miktar paranın ödenmesinden vb. sorumlu kılan; veya kişinin güvenlik veya emniyet durumuna girmesini sağlayan: ve sadece sorumluluk veya kefalet: ve güvenlik veya emniyet; can ve mal güvenliği; koruma veya güvence; güvenlik, emniyet, koruma veya güvence vaadi veya teminatı; tazminat; veya sığınma: veya kutsal veya dokunulmaz kabul edilmesi gereken, veya riayet edilmemesi kınanması gereken bir yükümlülük, bir görev veya bir hak veya borç]. (Kámoos'a göre) -b5- Ve [bu nedenle de] Bir adamın حُرَم (huram) [yani eşleri veya örtülü kadınları] ve ailesi: (Sihâh'a göre) ve [benzer şekilde çoğul] حُرَمٌ (hurumün), Kámoos'a göre حُرْمٌ (hurmun) şeklindedir, ancak doğrusu زُفَرٌ (züferun) gibi olmalıdır, (Tâcu'l-Arûs'a göre) bir adamın eşleri veya [örtülü] kadınları, (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve ev halkı veya ailesi, (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve koruduğu veya savunduğu şeyler; aynı şekilde مَحَارِمُ (mahârimu) da, ki bunun tekili حُرْمَةٌ (hurmetün) ve حُرْمَةٌ (hurmetün)'dir: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve bu nedenle حُرْمَةٌ (hurmetün) kelimesi halk arasında eş anlamında kullanılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Harîrî'nin Makâmât'ında, sayfa 377'de, bir adamın حُرْمَةٌ (hurmetün)'sinin onun حَرَم (harem)'i ve ailesi anlamına geldiği söylenir: ve sayfa 489'da, bir adamın حَرَم (harem)'inin ailesi, eşleri ve koruduğu veya savunduğu kişiler anlamına geldiği söylenir. Ayrıca bakınız حَرِيمٌ (harîmün).] -b6- Ayrıca Bir pay, kısım veya hisse; eş anlamlısı نَصِيبٌ (nasîbün). (Kámoos'a göre)