Kök Analizi
أمر

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

248 geçiş226 ayet143 Mekki · 83 Medeni3 anlam · 6 türevAmr
KÖK ANLAMI · emretme, iş, buyruk
  1. İş, durum, meselehakiki
    أَمْر isminin 'iş, durum, mesele' anlamı; bir kimseyle ilgili olan iş, hal veya vaziyet.
    Lane's Lexicon: “İş veya durum (yani bir adamın işi veya durumu, Ahf, S)”
  2. Emir, buyrukhakiki
    أَمْر isminin 'emir, buyruk' anlamı; verilen emir, hüküm veya talimat.
    Kur'an'daki kullanım: “emir”
  3. Emretmek, buyurmakhakiki
    Birine bir şeyi yapmasını emretmek, buyurmak, ferman etmek veya tenbih etmek; yasaklamanın zıt anlamlısı.
    Lane's Lexicon: “O, ona emretti; buyurdu; ferman etti; yasaklamanın zıttı olan bir anlam ifade eden mastar ile (T, M, K)”
Sözlükte geçen diğer anlamlar (3) — Kur'an'da kullanılmıyor
  1. Komuta etmek, başkanlıkhakiki
    Bir topluluğa komuta etmek, başkanlık etmek; emîr, vali, bey, prens veya kral olarak yönetmek.
    Lane's Lexicon: “O, komuta etti veya komuta sahibi oldu; bir komutan, vali, bey, prens veya kral olarak başkanlık etti (M, Msb, K); bir أَمِير oldu (As, T, S)”
  2. Çoğalmak, bol olmakmecazi
    Bir şeyin, bir adamın malının veya develerin çoğalması, bol ve bereketli olması (mecazi).
    Lane's Lexicon: “O (bir şey, M, Msb, veya bir adamın malı, veya develeri veya benzeri, Ebu'l-Hasan ve S, ve bir halk, T, S) çoğaldı; veya çok, veya bol oldu (T, S, M, Msb, K)”
  3. Şiddetlenmek, acı vermekmecazi
    Bir işin veya durumun şiddetli, sıkıntılı, üzücü veya acı verici hale gelmesi (mecazi).
    Lane's Lexicon: “şiddetli, sıkıntılı, üzücü veya acı verici oldu (Ahf, S, K)”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. أَمَرَهُ (T, S, M, vb. ve diğer kaynaklar), muzari fiili اَمُرَ (M, vb.), mastarı أَمْرٌ (T, S, M, Msb, K) ve إِمَارٌ (M, L, K) (ki ikincisi MF tarafından hoş karşılanmaz, TA) ve إِيمَارٌ (K) ile eş anlamlıdır (ancak bu da MF tarafından hoş karşılanmaz ve garip bulunur [kurala göre bu, sonraki açıklanacak olanın mastarıdır], TA) ve آمِرَةٌ (M, K) (ki bu, عَافِيَةٌ ve عَاقِبَةٌ gibi فَاعِلَةٌ veznindeki mastarlardan [veya yarı mastarlardan] biridir, M). O, ona emretti; buyurdu; ferman etti; yasaklamanın zıttı olan bir anlam ifade eden mastar ile (T, M, K); aynı şekilde آمَرَهُ (Kr, M, K) da kullanılır, ki A'Obeyd de bunu أَمَرَهُ'nun bir lehçe varyantı olarak zikreder (Msb): ancak A'Obeyd, آمَرْتُهُ ve أَمَرْتُهُ'nun [yukarıda açıklanan anlamdan farklı bir anlamda] كَثَّرْتُهُ (çoğalttım) anlamında eş anlamlı olduğunu söyler (TA). Şöyle dersin: أَمَرَهُ بِهِ (S, M, K) ve edatı atarak أَمَرَهُ إِيَّاهُ (M). O, ona bunu yapmasını emretti, buyurdu, ferman etti veya tenbih etti (M, K). Ve أمَرْتُكَ أَنْ تَفْعَلَ ve لِتَفْعَلَ ve بِأنْ تَفْعَلَ. Sana [şunu] yapmanı emrettim, buyurdum, ferman ettim veya tenbih ettim (M). [Ve أَمَرَهُ بِكَذَا, ona şöyle bir şeyi kullanmasını emretti veya buyurdu anlamında: buradan bir hadiste,] أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ [Misvak kullanmam emredildi] (El-Câmi' es-Sağîr). [Ve ona şöyle bir şeyi tenbih etti; örneğin sabrı.] أَمَرَ fiilinin emir kipi مُرْ'dür; aslı اؤْمُرْ'dür; bu da [و harfi ile birlikte, hemze damme ile okunduğunda] kullanılır (M): ancak [genellikle] bir bağlaçla (Msb), yani وَ veya فَ ile öncelenmediğinde (T), ء harfini [yani kök ء'yi ve onunla birlikte ondan önceki vasıl elifini] kurala aykırı olarak düşürürsün ve مُرْهُ بِكَذَا dersin [Ona şunu yapmasını emret, buyur, ferman et veya tenbih et]; tıpkı كُلْ ve خُذْ dediğin gibi: ancak bir bağlaçla öncelendiğinde, yaygın uygulama, وَأْمُرْ بِكَذَا diyerek ء'yi geri getirmektir, analojiye uygun olarak, ve böylece أَمُرْ بِكَذَا denir (Msb). -b2- [Şöyle de dersin: أَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ Onun hakkında bir emir verdi ve buna göre öldürüldü. Ve أَمَرَ لَهُ بِكَذَا Ona şöyle bir şeyin yapılması veya verilmesi emrini verdi.] -b3- Kur'an'da [17:17], أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا, çoğu okuyuşa göre (T, vb.), anlamı şudur: Biz [onun şımarık sakinlerine] itaat etmelerini emrettik, ama onlar orada haddi aştılar veya doğru yoldan saptılar veya isyan ettiler (Fr, T, S, vb.): Ebu İshak böyle der; şunu ekler: Her ne kadar أَمَرتُ زَيْدًا فَضَرَبَ عَمْرًا (Zeyd'e Amr'ı dövmesini emrettim ve o da onu dövdü) denilse de, aynı zamanda أَمَرْتُكَ فَعَصَيْتَنِى [Sana emrettim, ama sen bana isyan ettin] de denir: veya bazılarına göre anlamı şudur: Biz onun şımarık sakinlerini çoğalttık (T); ve bu, başka bir okuyuşla, yani آمَرْنَا ile uyumludur (TA); ve El-Hasan'ın عَلِمْنَا gibi okuyuşu olan أَمِرْنَا, aynı anlama gelen bir lehçe varyantı olabilir (M): 4. maddeye iki yerde bakınız: veya الإِمَارَةُ'dan gelmiş olabilir (S, TA); [bu durumda آمَرْنَا okumamız gerekir gibi görünüyor; veya belki de أَمَرْنَا: 2. maddeye bakınız:] Ebu'l-Âliye, آمَرْنَا okur ve bu, İbn Abbas'ın açıklamasıyla uyumludur, o der ki: Anlamı şudur: Biz onun reislerine otorite, güç veya egemenlik verdik (TA). -b4- أَمَرَهُ, muzari fiili اَمُرَ, aynı zamanda ona yapması gereken şeyi emretti, buyurdu, ferman etti veya tenbih etti anlamına gelir (A). [Ona öğüt verdi veya tavsiyede bulundu.] Şöyle dersin: مُرْنِى, yani Bana öğüt ver; bana tavsiyede bulun (A). -b5- أَمَرَ بِاقْتِنَاصٍ, vahşi bir hayvan hakkında söylendiğinde, onu görenin onu yakalama arzusunu uyandırdı anlamına gelir (M). -A2- أَمَرَ (As, Fr, Th, T, S, M, Msb, K), muzari fiili اَمُرَ (Msb, TA); ve أَمُرَ, muzari fiili اَمُرَ (S, M, IKtt, K); ve أَمِرَ, muzari fiili اَمَرَ (M, K ve diğer birçok otorite; ancak bazıları bunu reddeder; TA); mastarı أَمْرٌ (K) ve إِمْرَةٌ (S) ve إِمَارَةٌ (As, T, S); veya ikincisi basit bir isimdir (K); veya belki de S'de bunun ve üçüncünün yarı mastar olduğu kastedilmiştir (MF); O, komuta etti veya komuta sahibi oldu; bir komutan, vali, bey, prens veya kral olarak başkanlık etti (M, Msb, K); bir أَمِير oldu (As, T, S); عَلَى القَوْمِ halkın üzerinde (M, * Msb, K). [Ayrıca 5. maddeye bakınız.] أَمَرَ فُلَانٌ وَأُمِرَ عَلَيْهِ veya عليه (S'nin farklı nüshalarında olduğu gibi), [Falan kişi komuta etti ve ona komuta edildi,] bir komutan veya vali olduktan sonra bir komutanın veya valinin tebaası olmuş biri hakkında söylenir; yani böyle biri deneyimli bir kişidir; veya deneyimle sınanmış, kanıtlanmış ve güçlenmiş biridir (S). -A3- أَمَرَهُ, آمَرَهُ ile eş anlamlı olarak: 4. maddeye bakınız. -A4- أَمِرَ (S, M, Msb, K), muzari fiili اَمَرَ (Msb, K), mastarı أَمَرٌ ve أَمْرَة (M, K, TA; ikincisi CK'de اَمْرَة olarak yazılmıştır); ve أمُرَ, muzari fiili اَمَرَ (IKtt); (mecazi olarak) O (bir şey, M, Msb, veya bir adamın malı, veya develeri veya benzeri, Ebu'l-Hasan ve S, ve bir halk, T, S) çoğaldı; veya çok, veya bol oldu (T, S, M, Msb, K); ve tamamlandı (M, K). -b2- Ve birincisi, (mecazi olarak) Hayvanları çoğaldı; veya çok oldu (M, K); [aynı şekilde آمَرَ da; çünkü şöyle dersin:] بَنُو فُلَانٍ, mastarı إِيمَارٌ, (mecazi olarak) Falanın oğullarının malı veya develeri veya benzeri çoğaldı; veya çok, veya bol oldu (M). -A5- أَمِرَ الأَمْرُ (Ahf, S, K), muzari fiili اَمَرَ, mastarı أَمَرٌ (Ahf, S), (mecazi olarak) İş veya durum (yani bir adamın işi veya durumu, Ahf, S) şiddetli, sıkıntılı, üzücü veya acı verici oldu (Ahf, S, K).
Anlam dağılımı
Aynı kök Kur'an'da farklı anlamlarda kullanılır — bir anlama tıkla, liste o anlamın örnek ayetlerine filtrelensin. Sayılar örnek ayet sayısıdır, anlamın tüm geçişleri değildir.
Kök → anlamları → örnek ayetler. Bir ayet düğümüne tıklayınca o ayete gidersiniz.
köktürev (lemma)ayet — tıkla, git
Geçtiği ayetler
20 / 226 ayet
2:27
ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ
أَمَرَ — emrettiği
Onlar ki, söz verip bağlandıktan sonra Allah'a verdikleri sözü bozarlar, Allah'ın, birleştirmesini emrettiği şeyi (iman ve akrabalık bağlarını) keserler ve yeryüzünde bozgunculuk yaparlar; işte ziyana uğrayanlar onlardır.
Bakara Suresi · Medeni
2:44
۞أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
أَتَأْمُرُونَ — emir mi ediyorsunuz
Kitap'ı okuyup durduğunuz halde kendinizi unutur da başkalarına mı iyilikle emredersiniz? Düşünmez misiniz
Bakara Suresi · Medeni
2:67
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
يَأْمُرُكُمْ — size emrediyor
Musa milletine: "Allah muhakkak bir sığır boğazlamanızı buyuruyor" demişti; "Bizi alaya mı alıyorsun?" dediklerinde de: "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım" dedi
Bakara Suresi · Medeni
2:68
قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ
تُؤْمَرُونَ — size emredilen
Rabbine bizim adımıza yalvar da onun mahiyetini bize bildirsin" dediler, "O, onun ne pek kart, ne pek körpe, ikisi ortası bir sığır olduğunu söylüyor, size emrolunanı yapın" dedi
Bakara Suresi · Medeni
2:93
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
يَأْمُرُكُم — size emrediyor
Sizden kesin söz almış ve Tur'u tepenize dikmiştik, "Size verdiğimize kuvvetle sarılın ve dinleyin" demiştik "İşittik ve karşı geldik" dediler de inkarları yüzünden buzağı sevgisi kalblerine sindirildi. De ki, "Eğer inanmışsanız, imanınız size ne kötü şey emrediyor
Bakara Suresi · Medeni
2:109
وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
بِأَمْرِهِۦٓ — emrini
Kitap ehlinin çoğu, hak kendilerine apaçık belli olduktan sonra, içlerindeki çekememezlikten ötürü, sizi, inandıktan sonra küfre döndürmeyi isterler. Allah'ın emri gelene kadar onları affedin, geçin. Allah muhakkak her şeye Kadir'dir
Bakara Suresi · Medeni
2:117
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
أَمْرًا — bir işe (şeye)
Gökleri ve yeri yoktan var eden Allah'tır. O, bir işin olmasını dilerse, ona ancak "ol" der ve olur
Bakara Suresi · Medeni
2:169
إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ
يَأْمُرُكُم — O size emreder
Muhakkak size, kötülüğü, hayasızlığı, Allah'a karşı da bilmediğiniz şeyi söylemenizi emreder
Bakara Suresi · Medeni
2:210
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِي ظُلَلٖ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ
ٱلْأَمْرُ — işinٱلْأُمُورُ — bütün işler
Onlar, bulut gölgeleri içinde, Allah'ın azabının ve meleklerin tepelerine inip işin bitmesini mi bekliyorlar? Bütün işler Allah'a dönecektir
Bakara Suresi · Medeni
2:222
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّـٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ
أَمَرَكُمُ — size emrettiği
Sana, kadınların aybaşı hali hakkında da sorarlar, de ki: "O bir ezadır (rahatsızlıktır)". Aybaşı halinde iken kadınlardan el çekin, temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman, Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın. Allah şüphesiz daima tevbe edenleri sever, temizlenenleri de sever
Bakara Suresi · Medeni
2:268
ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ
وَيَأْمُرُكُم — ve size emreder
Şeytan sizi fakirlikle korkutarak cimriliği ve hayasızlığı emreder; Allah ise kendisinden mağfiret ve bol nimet vadeder. Allah'ın lütfü boldur, O her şeyi bilir
Bakara Suresi · Medeni
2:275
ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
وَأَمْرُهُۥٓ — ve işi de
Faiz yiyenler mahşerde ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, "Zaten alışveriş de faiz gibidir" demelerindendir. Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kıldı. Kime Rabb'inden bir öğüt gelir de faizcilikten geri durursa, geçmişi kendisinedir, onun işi Allah'a aittir. Kim faizciliğe dönerse, işte onlar cehennemliktir, onlar orada temelli kalacaklardır
Bakara Suresi · Medeni
3:21
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
يَأْمُرُونَ — emreden
Allah'ın ayetlerini inkar edenlere, haksız yere peygamberleri öldürenlere, insanlardan adaleti emredenleri öldürenlere elem verici bir azabı müjdele
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:47
قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
أَمْرًا — bir şey(in olmasını)
Meryem: "Rabbim! Bana bir insan dokunmamışken nasıl çocuğum olabilir?" demişti. Melekler şöyle dediler: "Allah dilediğini böylece yaratır. Bir işin olmasını dilerse ona ol der ve olur
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:80
وَلَا يَأۡمُرَكُمۡ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ أَرۡبَابًاۚ أَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡكُفۡرِ بَعۡدَ إِذۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ
يَأْمُرَكُمْ — size emredecekأَيَأْمُرُكُم — size emreder mi?
Size melekleri, peygamberleri Rab olarak benimsemenizi emretmesi de yaraşmaz. Siz müslüman olduktan sonra, size inkar etmeyi mi emredecek
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:104
وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ
وَيَأْمُرُونَ — ve emreden
Sizden, iyiye çağıran, doğruluğu emreden ve fenalıktan meneden bir cemaat olsun. İşte başarıya erişenler yalnız onlardır
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:109
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ
ٱلْأُمُورُ — bütün işler
Göklerde olanlar da, yerde olanlar da Allah'ındır. İşler Allah'a varacaktır
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:110
كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ
تَأْمُرُونَ — emrediyorsunuz
Siz, insanlar için ortaya çıkarılan, doğruluğu emreden, fenalıktan alıkoyan, Allah'a inanan hayırlı bir ümmetsiniz. Kitap ehli inanmış olsalardı, kendileri için daha hayırlı olurdu; içlerinde inananlar olmakla beraber, çoğu yoldan çıkmıştır
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:114
يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
وَيَأْمُرُونَ — ve emreder
Onlar, Allah'a ve ahiret gününe inanırlar, iyiliği emreder, kötülükten men'ederler; hayır işlerine koşarlar. İşte onlar iyilerdendir.
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:128
لَيۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٌ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡ أَوۡ يُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَٰلِمُونَ
ٱلْأَمْرِ — karar
Allah'ın, onların tevbelerini kabul veya onlara azab etmesi işiyle senin bir ilişiğin yoktur; çünkü onlar zalimlerdir
Âl-i İmrân Suresi · Medeni