نور (nwr) kökü, 'ateş' anlamına gelir. Hem gerçek ateşi hem de cehennem ateşini ifade eder. Savaşın şiddeti veya bir fikrin yol göstericiliği gibi mecazi anlamlarda da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
نَارٌ (Nâr): Anlamı iyi bilinen bir kelimedir; (M, K;) [Ateş; şu şekilde açıklanması yeterli değildir:] duyularla algılanan alevlenme veya parıldama (لَهِيب) hali: (TA:) Aslında نُوَيْرَةٌ kelimesinden türemiştir: (S, TA:) Dişildir: (S, M, Msb:) Bazen de eril olarak kullanılır: (AHn, M, K:) Küçültme (tasgir) hali أَنْوَارٌ'dur, çünkü asıl orta kök harfi و'dır, (S,) ve نار dişil olduğu için ة eklenir: (Msb:) Azlık çoğulu أَنْوُرٌ'dur, (S, M, L,) Kámoos'a göre أَنْوَارٌ'dur, [ki bu bir hatadır, ancak bu da نار kelimesinin bir çoğulu olarak belirtilmiştir,] (TA,) ve çokluk çoğulu نِيرَانٌ'dur [ki en yaygın biçimidir] (S, M, K) ve نُورٌ (AAF, S, M, Msb, K) ve نِيَرَةٌ ve نِيَارٌ'dur, (M, K,) ve أَنْيَارٌ da geçer, cehennem zindanıyla ilgili bir hadiste geçen نَارُ الأَنْيَارِ ifadesinde; bu ifade, eğer doğru rivayet edilmişse, belki نَارُ النِّيِرَانِ anlamına gelir ve انيار aslında أَنْوَار'dır. (İbnü'l-Esîr.) النَّارُ aynı zamanda Cehennem ateşi için de kullanılır. (TA:) Araplar düşmanlarına beddua ederken şöyle derler: أَبْعَدَ ٱللّٰهُ دَارَهُمْ وَأَوْقَدَ نَارًا أَثَرَهُمْ [Allah onların evlerini uzaklaştırsın ve arkalarından bir ateş yaksın!] Ve İbnü'l-A'râbî'nin, Ukayliyye'den rivayet ettiğine göre, Arap kadınlarının bir adeti vardı: Bir erkekten kötülük görmekten korktuklarında ve o erkek yanlarından ayrıldığında, kötülüğünün onunla birlikte gitmesi niyetiyle arkasından bir ateş yakarlardı. (T.) -b2- نَارُ ٱلْمُهَوِّلِ: Cahiliye döneminde Arapların bir ittifaka girerken yaktıkları bir ateştir: İçine biraz tuz atarlardı, ateş tuzu yaktığında tuz çıtırdardı (يُفَقِّعُ): Yeminlerini pekiştirmek için bununla [birbirlerini] korkuturlardı. (T.) -b3- نَارُ الحُبَاحِبِ: حب maddesinde açıklanmıştır. -b4- نَارٌ aynı zamanda sadece Isı anlamına da gelir. (TA.) -b5- Ayrıca, (mecaz olarak:) [Ateş, yani] kötülük, heyecan veya öfke veya savaş; aynı zamanda [kelimesi de bu anlamdadır]. (TA.) Şöyle dersiniz: أَوْقَدَ نَارَ الحَرْبِ (mecaz olarak:) [Savaş ateşini yaktı]. (A.) -b6- Ayrıca, (mecaz olarak:) Görüş; öğüt; tavsiye. (İbnü'l-A'râbî, T, K.) Hadiste geçtiği gibi: لَا تَسْتَضِيؤُوا بِنَارِ المُشْرِكِينَ, (T,) veya بنار أَهْلِ الشِّرْكِ, (K,) (mecaz olarak:) [Müşriklerin öğütleriyle aydınlanmaya çalışmayın; yani,] müşriklerden öğüt istemeyin. (İbnü'l-A'râbî, T, A. *) -b7- Ayrıca, (mecaz olarak:) Kızgın demirle deveye yapılan herhangi bir damga veya işaret; (As, T, S, M, A, K;) aynı zamanda [kelimesi de bu anlamdadır] (M, K) ve [kelimesi de bu anlamdadır]: (TA:) Çoğulu yukarıdaki gibidir: (M:) Veya çoğulu نِيَارٌ'dur ve yakan نار'ın çoğulu نِيرَانٌ'dur. (İbnü'l-A'râbî, Sa'leb, T.) Araplar şöyle derler: مَا نَارُ هٰذِهِ النَّاقَةِ (mecaz olarak:) Bu dişi devenin damgası veya işareti nedir, neyle dağlanmıştır? (T, S, A. *) Ve bir atasözünde şöyle derler: بِجَارُهَا نَارُهَا (T, S) Kökenleri, dağlandıkları işaretleriyle belli olur. (T.) Râciz şöyle der: حَتَّى سَقَوْا آبَالَهُمْ بِالنَّارِ وَالنَّارُ قَدْ تَشْفِى مِنَ الأُوَارِ [Damgaları yüzünden develerini sulayana kadar: çünkü ateş veya damga bazen susuzluğun hararetini giderir]: (T, S: *) O, develerinin dağlandıkları işaretleri gördüklerinde, suyu onlara bıraktıklarını kastetmektedir. (S. Bu beytin başka bir okunuşu için بِ maddesine bakınız.) Ayrıca نَجْرٌ maddesine de bakınız.