kökünün Kur'an'daki kullanımı

نَكَحَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, ve diğer kaynaklara göre), muzari fiili نَكِحَ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve نَكَحَ (Kámoos'a göre) şeklindedir. İkinci şekil kıyasa uygun olsa da bazıları tarafından reddedilmiştir; ilk şekil ise kıyasa aykırı olmasına rağmen daha yaygındır ve Kur'an'da kullanılan şekildir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu, son kök harfi ح olan bir fiilin bu şekildeki tek muzari fiilidir, ينطح, يمنح, ينضح, ينبح, يرجح, يأنح, يأزح ve يملح dışındaki tek örnektir (İbn Seyyide'ye göre) [ve يضح da buna dahildir]. Mastarı نِكَاحٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, ve diğer kaynaklara göre) ve نَكْحٌ'dür (İbn Seyyide'ye göre, Kámoos'a göre). Bir kadınla cinsel ilişkiye girdi; ve (bazen, Sihâh'a göre) bir kadınla evlendi, evlilik akdi yaptı veya evlendi: aynı zamanda نَاكَحَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, ve diğer kaynaklara göre) [ve mastarı مُنَاكَحَةٌ'dür]. Sadece erkekler için kullanılır (İbn Seyyide'ye göre); ancak Sa'leb bunu sinekler için kullanır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Cevherî, bazen ikinci anlamda kullanıldığını söyler; ancak Mısbâh'a göre daha yaygın olarak bu anlamda kullanılır (Mecma'u'l-Fevâid'e göre); ve Kur'an'da sadece bu anlamda kullanılır (Tâcu'l-Arûs'a göre). İbn Fâris ve diğerleri, bunun cinsel ilişki anlamına geldiğini; evlilik dışı cinsel ilişki anlamına geldiğini; ve cinsel ilişki olmaksızın evlilik anlamına geldiğini söylerler (Mısbâh'a göre). [Ancak] Cahiliye Dönemi'nde bir erkek bir kadına evlenme teklif ettiğinde اِنْكِحِينِى derdi; zina istediğinde ise سَافِحِينِى derdi (Tâcu'l-Arûs'a göre, سفح maddesinde). Bu iki anlamda hakiki mi yoksa mecazi mi olduğu; veya birinde hakiki, diğerinde mecazi mi olduğu tartışmalıdır (Mecma'u'l-Fevâid'e göre). نَكَحَهُ الدَّوَى'den veya تَنَاكَحَتِ الأَشْجَارُ'dan veya نَكَحَ المَطَرُ الأَرْضَ'den geldiği söylenir; eğer öyleyse, yukarıdaki her iki anlamda da mecazidir; ve bu görüş, evlilik anlamının ancak onunla bağlantılı bir kelime veya ifade ile anlaşıldığı gerçeğiyle doğrulanır, tıpkı نَكَحَ فِى بَنِى فُلَانٍ [filan oğullarından bir kadınla evlendi] dediğinizde olduğu gibi; cinsel ilişki anlamı da aynı şekilde anlaşılır, tıpkı نَكَحَ زَوْجَتَهُ [karısıyla cinsel ilişkiye girdi] dediğinizde olduğu gibi; ve bu, mecazi bir ifadenin işaretlerinden biridir (Mısbâh'a göre). -b2- نَكَحَتْ: O (kadın) evlendi veya bir koca edindi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). -b3- نَكَحَ المَطَرُ الأَرْضَ: Yağmur toprakla karıştı (Mısbâh'a göre); veya toprağı ıslatacak şekilde üzerine oturdu; eş anlamlısı إِعْتَمَدَ عَلَيْهَا'dır (Kámoos'a göre); aynı zamanda نَاكَحَ da kullanılır (Lisânü'l-Arab'a göre). -b4- نَكَحَهُ الدَّوَى: Hastalık onu sardı (خَامَرهُ) ve onu yendi (Mısbâh'a göre). -b5- نَكَحَ النُّعَاسُ عَيْنَهُ (mecazi): Uyuklama gözünü bastırdı (Kámoos'a göre); aynı zamanda نَاكَهَا da kullanılır: ve benzer şekilde النَّوْمُ عَيْنَهُ (uyku gözünü bastırdı) da kullanılır (Tâcu'l-Arûs'a göre).