kökünün Kur'an'daki kullanımı

4. انقض الكَمْأَةَ (M, K, TA) ve انقض عَنْهَا (M, TA): Yer mantarlarının üzerindeki toprak kabuğunu kaldırdı. (M) veya yer mantarlarını topraktan çıkardı, dışarı aldı. (K, TA) -A2- انقض الكَمْءُ: Yer mantarının üzerindeki toprak kabukları parçalandı (تَقَلْفَعَتْ). (M, TA) [Ayrıca 5'e bakınız.] -b2- انقضت الأَرْضُ: Toprak bitkilerini veya otlarını gösterdi [veya çıkardı]. (M, TA) -A3- انقض aynı zamanda bir ses, gürültü, seda veya çığlık çıkardı, yaptı, verdi, yaydı veya söyledi anlamına gelir. (S, M, K, TA) Ve [özellikle] نَقْرٌ olarak adlandırılan şeye benzer hafif bir ses. (S, TA) Bir insanın eklemi (M, K) ve parmakları [eklemleri çatlatıldığında] ve kaburgaları (A) [ayrıca 5'e bakınız] ve bir devenin semeri (A, TA) ve hacamatçının kupayı emerken çıkardığı ses (TA) [&c., (نَقِيضٌ'a bakınız)] ve bir kartal (S, M, K) ve yumurtlarken bir tavuk (S, A) ve bir civciv (M, A, K) ve bir devekuşu ve bir bıldırcın ve bir şahin ve bir akrep ve bir kurbağa ve وَزَغ [kertenkele türü] ve وَبْر [veya Suriye kaya porsuğu] (M, K) ve genç bir deve için söylenir; bunların sesleri إِنْقَاضٌ ve كَتِيتٌ ile belirtilirken, yaşlı bir devenin sesleri قَرْقَرَةٌ ve هَدِيرٌ ile belirtilir. (S) Veya إِنْقَاضٌ canlı varlıklarla ilgilidir; ve نَقضَ fiilinin mastarı olan نَقُضَ ve نَقِضَ cansız varlıklarla ilgilidir. (M, K) [A'ya göre, ister canlı ister cansız varlıklar için söylensin, bu gerçek anlamdadır, mecazi değildir; ancak Tâcu'l-Arûs'ta نَقِيض kelimesi altında söylenenlere göre, canlı varlıklar için gerçek, cansız varlıklar için mecazidir; ancak böyle bir ayrım varsa, bana göre tersi daha olası görünmektedir.] -b2- Ayrıca şöyle dersin: انقض بِالدَّابَّةِ (K) veya بِالْحِمَارِ (Lth) veya As'ın dediği gibi (M, TA) بِالعَيْرِ (M) veya بِالبَعِيرِ (TA) ve بِالفَرَسِ (M, TA): Binek hayvanına (M, K) veya eşeğe (Lth, As, M) veya deveye (As, TA) ve ata (As, M, TA) dilinin iki yanıyla, dilini damağına yapıştırdıktan sonra, ucunu yerinden oynatmadan (Lth, TA) hayvanı azarlamak için bir ses çıkardı. (L) Veya انقض بِهِ, نَقَرَ بِهِ [bakınız] ile aynı anlama gelir; (As, M, A, TA) nesne bir [قَعُود olarak adlandırılan] deve olabilir; (A) veya nesne ne olursa olsun. (As, M, TA) Ve انقض بِالْمَعْزِ (S, Sgh, K) veya بِالعَنْزِ (M, A): Keçileri (S, Sgh, K) veya dişi keçiyi (M, A) çağırdı; AZ'ye göre (S, Sgh) veya Ks'ye göre. (M, L) Ve انقض بِهِ: Ona, bir koyuna veya keçiye dilinle şapırdatma sesi çıkardığın gibi bir ses çıkardı, onu cahil sayarak. (TA) Ve: Bir elini diğerinin üzerine vurarak, نَقِيض olarak adlandırılan bir ses duyulacak şekilde ona bir alkış yaptı. (El-Hattâbî) -A4- انقض أَصَابِعَهُ (M, A, K): Parmaklarıyla bir ses veya sesler [muhtemelen eklemlerin çatlaması] çıkardı. (M) [Ve aynı şekilde تَنْقِيضٌ mastarıyla: (فَرْقَعَ'ye bakınız:)] veya ses çıkarmaları için parmaklarıyla vurdu. (K) Eğer eklemlerin çatlaması (فَرْقَعَة) anlamına geliyorsa, bu hoş karşılanmaz; ancak alkışlamaksa, hoş karşılanmaz değildir. (TA) Ve انقض العِلْكَ: علك [sakız türü] bir ses veya sesler çıkarmasına neden oldu; [yani, çiğnerken, birçok kadının yaptığı gibi;] bu hoş karşılanmaz. (S, L, K. [Ancak S ve L'de, إِنْقَاضُ العِلْكَ'nin تَصْوِيتُهُ anlamına geldiği söylenir ki bu, ilk fiilin geçişli olduğunu zorunlu olarak göstermez.]) -b2- Buradan hareketle (S, M, TA), انقض الحِمْلُ ظَهْرَهُ (S, M, A, Msb, K *): Yük, ağırlığı nedeniyle sırtının ses çıkarmasına neden oldu. (M) Veya üzerine ağır bir şekilde bastı (S, M, Msb, K), öyle ki sırtından نَقِيض olarak adlandırılan bir ses duyuldu; (M, K; * yani, yükün ağırlığı nedeniyle zayıflayan devenin semerinin sesi; (Beydâvî, 94:3;) veya bir adamın eşeğini sürerken dilini şapırdatması (يُنْقِضُ) gibi hafif bir ses; (TA) veya ağırlığıyla sırtını ezdi; (Msb) veya onu zayıflattı, inceltti; جَعَلَهُ نِقْضًا, yani مَهْزُولًا yaptı. (İbn-i Arâfe, K) Kur'an'daki [94:3] الَّذِى أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ifadesinde olduğu gibi. (S, M, K)