Bu kök, bir yerden yükselmek, ayağa kalkmak veya bir şeyin yüksekte durması anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. نَشَزَ fiili, muzari fiili نَشُزَ ve نَشِزَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı نَشْزٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya نُشُوزٌ (Mısbâh'a göre) olarak gelir. O (kişi) yükseldi veya kendini kaldırdı (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), فِى المَكَانِ (yerde) (Sihâh'a göre), ve فِى مَجْلِسِهِ (oturduğu yerde) (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve عَنْ مَكَانِهِ (A'ya göre) veya مِنْ مَكَانِهِ (Mısbâh'a göre) (yerinden). Veya oturduğu yerde biraz yükseldi (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya oturduktan sonra ayağa kalktı (Tâcu'l-Arûs'a göre). Her iki muzari fiil şekli de, farklı kıraatlere göre (birincisi Hicaz halkının kıraati, ikincisi diğerlerinin kıraati, Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), Kur'an'da [58:12] وَإِذَا قِيلَ ٱنْشُِزُوا فَٱنْشُِزُوا şeklinde geçer (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ebû İshâk'a göre anlamı şudur: "Ve size 'Kalkın!' denildiğinde, kalkın." (Tâcu'l-Arûs'a göre). İbn Kuteybe'ye göre, نَشَزَ القَوْمُ فِى مَجْلِسِهِمْ ifadesi, "Halk, oturdukları yerde (yanlarındakilere yer açmak için) birbirlerine yaklaştılar" anlamına gelir. Ve aynı zamanda "oturdukları yerden kalkıp ayağa kalktılar" anlamına da gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle de dersiniz: نَشَزَ بِالقَوْمِ فِى الخُصُومَةِ, mastarı نُشُوزٌ, "O (kişi), çekişme, münakaşa veya dava amacıyla halkla birlikte ayağa kalktı" (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- O (şey) yüksek bir arazi parçasının üzerine çıktı veya onu aştı ve göründü (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- [Yükseldi; yerinden yükseldi; yüksek veya yüce, çıkıntılı veya belirgin oldu; dışarı fırladı.] -b4- نَشَزَتْ نَفْسُهُ (mecazî olarak) "Ruhu, canı veya midesi (korkudan dolayı) bulandı" (A'ya göre, Kámoos'a göre). -A2- Bu nedenle, yukarıda açıklanan ilk anlamdaki نَشَزَ fiilinden (Mısbâh'a göre) veya "yüksek veya yüce arazi" anlamına gelen نَشْزٌ kelimesinden (Ebû İshâk'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) türemiştir: نَشَزَتِ المَرْأَةُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya نَشَزَتْ عَلَى زَوْجِهَا (A'ya göre, Muğrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya مِنْ زَوْجِهَا (Mısbâh'a göre) ve بِزَوْجِهَا (Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili نَشُزَ ve نَشِزَ, mastarı نُشُوزٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). (Mecazî olarak) "Kadın veya eş, kocasına karşı itaatsiz oldu" (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), "ve ona karşı kendini yüceltti" (Tâcu'l-Arûs'a göre), "ve ona direndi veya karşı koydu" (Mısbâh'a göre), "ve ondan nefret etti" (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Kámoos'a göre), "ve onu terk etti" (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya "onu beğenmedi veya ondan nefret etti" (Zeccâc'a göre, Muğrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), "ve ona kötü bir arkadaş oldu" (Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve نَشَزَ بَعْلُهَا عَلَيْهَا (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) veya مِنْهَا, muzari fiili نَشُزَ ve نَشِزَ (Mısbâh'a göre), mastarı نُشُوزٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre). (Mecazî olarak) "Kocası ona haksızlık etti ve ona karşı kaba davrandı veya ondan uzaklaştı" (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Veya "onu terk etti ve ona karşı kaba davrandı veya ondan uzaklaştı" (Mısbâh'a göre). Veya "onu beğenmedi veya ondan nefret etti" (Zeccâc'a göre, Muğrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), "ve ona kötü bir arkadaş oldu" (Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre).