مسح, ıslak veya kirli bir şeyi elle silmek, sıvıyı veya kiri temizlemek anlamına gelir. Başını suyla silmek veya alnını terden temizlemek gibi eylemleri ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. مَسَحَ شَيْئًا ذ (bir şeyi sildi), muzari fiil مَسَحَ, mastar مَسْحٌ; ve تَمْسِيحٌ mastarı ile; Islak veya kirli bir şeyi eliyle sildi veya üzerindeki ıslaklığı veya kiri gidermek için elini üzerinde gezdirdi. (L) مَسْحٌ ve تَمْسِيحٌ, akan (su veya benzeri) veya kirlenmiş, lekelenmiş veya pislenmiş bir şeyin üzerindeki sıvıyı veya kiri, lekeyi veya pisliği gidermek için elini üzerinde gezdirmek anlamına gelir. (L, K) Tıpkı birinin başındaki suyu gidermek için eliyle başını silmesi gibi; veya alnındaki teri gidermek için alnını silmesi gibi. (L) [Genellikle bir şeyi eliyle okşamak anlamına gelir; örneğin Kâbe'nin Hacer-i Esved'ini okşamak gibi; aşağıya bakınız.] -b2. مَسَحَ رَأْسَهُ مِنَ المَآءِ (başındaki suyu sildi); ve جَبِينَهُ الرَّشَحِ (alnındaki teri sildi); Başındaki suyu gidermek için eliyle başını sildi; ve alnındaki teri gidermek için alnını sildi. (L) -b3. مَسَحَ بِرَأْسِهِ (Sihâh'a göre) Eliyle başını veya başının bir kısmını, üzerine su akıtmadan sildi veya elini sıkıca üzerinde gezdirdi. Kur'an'da, Maide Suresi 5. ayette şöyle buyrulur: فَٱغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ (Yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı meshedin ve topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın). Burada أَرْجُلَكُمْ kelimesi, ايديكم kelimesine atıfla mansup (üstün) durumdadır; [yani اغسلوا fiilinin üçüncü mef'ulü olarak; رؤوسكم kelimesine atıfla değil;] ancak bazıları أَرْجُلِكُمْ şeklinde okur, bu durumda رؤوسكم kelimesine yakınlığından dolayı mecrur (esre) durumdadır; (Celâleyn Tefsiri) [tıpkı هٰذَا جُحْرُ ضَبٍّ خَرِبٍ (bu, harap bir keler deliğidir) ifadesinde خَرِبٍ kelimesinin mecrur okunması gibi, ki bu birçok dilbilimci tarafından nesirde caiz olduğuna dair bir örnek olarak verilmiştir,] ancak dilbilimci Ebû İshak, bir ismin, kendisinden önceki mecrur bir isme yakınlığından dolayı mecrur okunmasının ancak şiirde, zaruret halinde caiz olduğunu söylemiştir. (L) Meshedilen baş, yıkanan kollar ve ayaklar arasına, temizlikte gözetilmesi gereken sırayı göstermek için zikredilmiştir. (Celâleyn Tefsiri) Ancak مَسَحَ hem eliyle silmek hem de yıkamak anlamına gelir. İbnü'l-Esîr böyle der. (L) Ezherî ve İbn Kuteybe de benzerini söyler. (Mısbâh) Şöyle dersiniz: مَسَحْتُ يَدَىَّ بالمَآءِ (ellerimi suyla yıkadım) anlamına gelir. (Ezherî, Mısbâh) -b4. مَسَحَ شَيْئًا بِالمَآءِ Bir şeyi suyla ıslatılmış eliyle sildi; suyla ıslatılmış elini bir şeyin üzerinde gezdirdi. (Mısbâh) -b5. مَسَحَ البَيْت Kâbe'yi tavaf etti [çünkü tavaf eden kişi Hacer-i Esved'in bulunduğu köşeyi eliyle mesheder]. (L) -b6. مَسَحَ ٱللّٰهُ عَنْكَ مَا بِكَ Allah senden üzerindeki şeyi gidersin! (L); veya seni günahlarından yıkayıp temizlesin! (Tâcu'l-Arûs, مصح maddesi) Hasta için yapılan bir duadır. (L, bir hadisten) -b7. مَسَحَهُ Onu veya onu yağla meshetti (yağladı). (A) -b8. مُسِحَ بِالكَرَمِ, mastar مَسْحٌ, (mecaz) Asaletten bir şeyle veya bir işaretle, alametle nitelendirildi. (L) [مَسْحَةٌ kelimesine bakınız.] -b9. مَسَحَ, mastar مَسْحٌ, Saçı taradı ve düzenledi; eş anlamlısı مَشَطَ. (Kâmoos) -b10. مَسْحُ اللُّحِىَ [Sakalları okşamak] uzlaşma işaretiydi. (Sihâh, O, عق maddesinde; عقُ بِالسَّهْمِ kelimesine bakınız.) -b11. مَسَحَهُ veya مَسَحَهُ بِالمَعْرُوفِ, yani بالمعروف مِنَ القَوْلِ, (L) mastar مَسْحٌ; (L, Kâmoos) ve تَمْسِيحٌ mastarı ile; (L, Kâmoos) Ona güzel sözler söyledi, bu sözlerle onu aldattı veya kandırdı, (L, Kâmoos) ve ona hiçbir şey vermedi. (L) -b12. فُلَانٌ يَمْسَحُ رَأْسَ زَيْدٍ (mecaz) Falan kişi Zeyd'i kandırır veya aldatır. (A) [Ayrıca 3'e bakınız.] -b13. مَسَحَ, mastar مَسْحٌ ve تَمْسَاحٌ Yalan söyledi; yanlış bir şey söyledi. (Kâmoos) -b14. مَسَحَ فِى الأَرْضِ, mastar مُسُوحٌ, Diyarda veya yeryüzünde yolculuğa çıktı; (Ebû Ubeyd, Kâmoos) aynı zamanda مَصَحَ da kullanılır. (Tâcu'l-Arûs) -b15. مَسَحَهُمْ (mecaz) Onların yanından hafifçe geçti veya onlara dokunarak geçti, yanlarında kalmadı. (L) -b16. مَسِحَ, [muzari fiil مَسَحَ,] mastar مَسَحٌ, (Bir erkeğin, Sihâh'a göre) uyluklarının iç kısımları birbirine sürtündü, (Sihâh, L, Kâmoos) ve bu yüzden tahriş olup çatladı; (L) veya dizinin iç kısmı elbisesinin sertliğinden dolayı iltihaplandı. (L, Kâmoos) -b17. مَسَحَ الإِبِلَ, mastar مَسْحٌ (mecaz) Develeri bütün gün yolculuk ettirdi; ve develerin sırtlarını semerlerle yaraladı ve onları zayıflattı; aynı zamanda تَمْسِيحٌ mastarı ile de kullanılır. (Kâmoos) İkinci anlamda مَسَحَ النَّاقَةَ ve تَمْسِيحٌ da dersiniz. (Tâcu'l-Arûs) -b18. مَسَحَتِ الإِبِلُ يَوْمَهَا (mecaz) Develer bütün gün yolculuk etti. (Sihâh) مَسَحَتِ الإِبِلُ الأَرْضَ يَوْمَهَا دَأْبًا (mecaz) Develer bütün gün yorucu bir şekilde yolculuk etti. (Tâcu'l-Arûs) -A2. مَسَحَ, (Sihâh) mastar مَسْحٌ (Kâmoos) ve مِسَاحَةٌ, (Sihâh, Kâmoos) veya ikincisi basit bir isimdir, (Mısbâh) (mecaz) Araziyi ölçtü. (Sihâh, Kâmoos) -A3. مَسَحَ, mastar مَسْحٌ, (mecaz) Kesti veya ayırdı; ve vurdu veya çarptı; boynu ve kolu kesti. (Tâcu'l-Arûs) مَسَحَ عُنُقَهُ ve بِعُنُقِهِن, muzari fiil مَسَحَ, mastar مَسْحٌ, Boynuna vurdu; veya bazılarına göre onu kesti veya tamamen ayırdı. Bu iki anlama uygun olarak, Kur'an'da Sad Suresi 38:32'de مَسْحًا kelimesi bu şekilde çevrilmiştir: bazıları burada kastedilenin suyla ıslatılmış elle silmek olduğunu söyler; İbnü'l-Esîr'e göre, burada Süleyman'ın atların boyunlarına ve aşil tendonlarına vurduğu söylenir. (L) [طفق maddesine bakınız.] مَسَحَهُ بِالسَّيْفِ Ona kılıçla vurdu; (L) ve onu kılıçla kesti; (Sihâh, L) veya مَسَحَهُ kelimesi, ona bir değnek veya sopa ile ve bir kılıçla nazikçe vurdu anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs, دهن maddesinde) -b2. 8'e bakınız. -b3. Ayrıca مَسَحَهُمْ Onları öldürdü. (L) -A4. مَسَحَهُ, (mastar مَسْحٌ, Kâmoos) O (Allah) onu mübarek (kutlu) yarattı, (Ebû Heysem, Kâmoos) ve güzel yarattı; (Ebû Heysem) -b2. ve tersine, onu lanetli yarattı, (Ebû Heysem, Kâmoos) ve çirkin veya kötü yarattı. (Ebû Heysem) -A5. مَسَحَ, (Sihâh) mastar مَسْحٌ, (Kâmoos) (mecaz) Kadınla cinsel ilişkiye girdi. (Sihâh, Kâmoos)