seçmek; tercih etmekhakiki
Kendine ya da bir başkası için seçmek, ayırıp tercih etmek; Allah'ın peygamber ve kulları arasından seçmesi.
Kur'an'daki kullanım: “seçti”
seçip üstün kılmakhakiki
Birini seçip başkalarına üstün kılmak, yeğ tutmak; Allah'ın seçtiğini alemlere üstün kılması.
Kur'an'daki kullanım: “seçip üstün kıldı”
seçkin, seçilmiş kimsehakiki
Seçilip üstün tutulmuş, seçkin kişi; Allah'ın seçtiği kulları niteleyen isim.
Kur'an'daki kullanım: “seçkin olanlar”
süzme; saf, duruhakiki
Süzülmüş, arıtılmış; 47:15'teki süzme bal gibi saf ve duru şey.
Kur'an'daki kullanım: “süzme”
düz, pürüzsüz kayahakiki
Sert, düzgün, üzerinde hiçbir şeyin yetişmediği pürüzsüz kaya/taş; صَفًا topluluğunun tekili صَفَاةٌ.
Kur'an'daki kullanım: “şu kayaya”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
صَفًا: Taşlar; veya düzgün taşlar. Bunlardan birine صَفَاةٌ denir. Yani, ilk kelime topluluk ismi (coll. gen. n.), ikincisi ise tekil isimdir (n. un.). Bu iki kelime, حَصًى ve حَصَاةٌ gibidir (Mısbâh'a göre). Veya صَفَاةٌ, düzgün bir kaya anlamına gelir (Sihâh'a göre). Veya büyük, sert ve düzgün, üzerinde hiçbir şeyin yetişmediği bir taştır (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre). Ve bunun çoğulu صَفًا (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) ve صَفَوَاتٌ'tur (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre). Ve صَفًا'nın çoğulu (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre), صَفَاةٌ'nın değil (Muhtâr'a göre), أَصْفَآءٌ ve صُفِىٌّ (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) ve صِفِىٌّ'dur (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre). Veya صَفًا, geniş ve düzgün taşlar anlamına gelir (İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve [Feyyûmî'ye göre] صَفَاةٌ ile aynı anlama gelir, aynı şekilde صَفْوَانَةٌ da (Kámoos'ta hatalı olarak صَفْوَاة yazılmıştır), ki bunun çoğulu صَفْوَانٌ ve صَفْوَانَاتٌ'tur (Kámoos'a göre). Sonuncusu (صَفْوَانَاتٌ), El-Hâfız tarafından صَفْوَانٌ'un yanlış telaffuzu olarak belirtilmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ancak doğru olan şudur ki,] صَفْوَانٌ [ki bu bir yarı-çoğul isimdir (quasi-pl. n.)] ve صَفًا [ki bu bir topluluk ismidir (coll. gen. n.)] (Asmaî'ye göre, Taberî'ye göre, Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ki bunun tekili veya tekil ismi (n. un.) صَفْوَانَةٌ'dir (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), صَفًا ile aynı anlama gelir (Asmaî'ye göre, Taberî'ye göre, Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya taşlar (Sihâh'a göre), veya yumuşak, düzgün taşlar (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya صَفْوَانٌ hem çoğul hem de tekil olarak kullanılır; çoğul olarak düzgün taşlar anlamına gelir, bunlardan birine صَفْوَانَةٌ denir; tekil olarak ise taş veya bir taş anlamına gelir (Mısbâh'a göre). صَفًا'nın ikili (dual) hali صَفَوَانِ'dir (İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). مَا تَنْدَى صَفَاتُهُ (Taşından nem sızmaz) cimri kimseler için kullanılan bir atasözüdür (Sihâh'a göre), مَا يَبِضُّ حَجَرُهُ (Taşından su sızmaz) gibi (Sihâh'a göre, بض maddesinde), mecazi olarak (assumed tropical:) 'Ondan hiçbir hayır elde edilemez' anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre, o maddede). Ve ayrıca قَرَعَ صَفَاتَهُ (Taşını çaldı) denir, mecazi olarak (assumed tropical:) 'Onun karakterine saldırdı; onu ayıpladı veya kınadı; veya aleyhinde konuştu' anlamına gelir (Muğnî'de, غمز maddesinde). الصَّفَا: Mekke'de belirli bir yerdir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre). مَكَان (yer) veya بُقْعَة (bölge) anlamına geldiği için eril veya dişil olabilir (Mısbâh'a göre). [بِنْتُ صَفًا: Reiske'ye göre, Freytag'ın belirttiği gibi, 'Yankı' anlamına gelir.]