Kök Analizi
صفو

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

17 geçiş16 ayet8 Mekki · 8 Medeni5 anlam · 5 türevSfw
KÖK ANLAMI · seçim; pürüzsüz kaya
  1. seçmek; tercih etmekhakiki
    Kendine ya da bir başkası için seçmek, ayırıp tercih etmek; Allah'ın peygamber ve kulları arasından seçmesi.
    Kur'an'daki kullanım: “seçti”
  2. seçip üstün kılmakhakiki
    Birini seçip başkalarına üstün kılmak, yeğ tutmak; Allah'ın seçtiğini alemlere üstün kılması.
    Kur'an'daki kullanım: “seçip üstün kıldı”
  3. seçkin, seçilmiş kimsehakiki
    Seçilip üstün tutulmuş, seçkin kişi; Allah'ın seçtiği kulları niteleyen isim.
    Kur'an'daki kullanım: “seçkin olanlar”
  4. süzme; saf, duruhakiki
    Süzülmüş, arıtılmış; 47:15'teki süzme bal gibi saf ve duru şey.
    Kur'an'daki kullanım: “süzme”
  5. düz, pürüzsüz kayahakiki
    Sert, düzgün, üzerinde hiçbir şeyin yetişmediği pürüzsüz kaya/taş; صَفًا topluluğunun tekili صَفَاةٌ.
    Kur'an'daki kullanım: “şu kayaya”
Sözlükte geçen diğer anlamlar (2) — Kur'an'da kullanılmıyor
  1. Safâ tepesi (Mekke)hakiki
    Mekke'de belirli bir yer; Safâ tepesi adıyla bilinen mevki.
    Lane's Lexicon: “الصَّفَا: Mekke'de belirli bir yerdir”
  2. cimri; taşından nem sızmazdeyim
    مَا تَنْدَى صَفَاتُهُ: 'Taşından nem sızmaz' — cimri kimseden hiçbir hayır elde edilemez.
    Lane's Lexicon: “مَا تَنْدَى صَفَاتُهُ (Taşından nem sızmaz) cimri kimseler için kullanılan bir atasözüdür”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
صَفًا: Taşlar; veya düzgün taşlar. Bunlardan birine صَفَاةٌ denir. Yani, ilk kelime topluluk ismi (coll. gen. n.), ikincisi ise tekil isimdir (n. un.). Bu iki kelime, حَصًى ve حَصَاةٌ gibidir (Mısbâh'a göre). Veya صَفَاةٌ, düzgün bir kaya anlamına gelir (Sihâh'a göre). Veya büyük, sert ve düzgün, üzerinde hiçbir şeyin yetişmediği bir taştır (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre). Ve bunun çoğulu صَفًا (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) ve صَفَوَاتٌ'tur (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre). Ve صَفًا'nın çoğulu (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre), صَفَاةٌ'nın değil (Muhtâr'a göre), أَصْفَآءٌ ve صُفِىٌّ (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre) ve صِفِىٌّ'dur (Muhtâr'a göre, Kámoos'a göre). Veya صَفًا, geniş ve düzgün taşlar anlamına gelir (İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve [Feyyûmî'ye göre] صَفَاةٌ ile aynı anlama gelir, aynı şekilde صَفْوَانَةٌ da (Kámoos'ta hatalı olarak صَفْوَاة yazılmıştır), ki bunun çoğulu صَفْوَانٌ ve صَفْوَانَاتٌ'tur (Kámoos'a göre). Sonuncusu (صَفْوَانَاتٌ), El-Hâfız tarafından صَفْوَانٌ'un yanlış telaffuzu olarak belirtilmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ancak doğru olan şudur ki,] صَفْوَانٌ [ki bu bir yarı-çoğul isimdir (quasi-pl. n.)] ve صَفًا [ki bu bir topluluk ismidir (coll. gen. n.)] (Asmaî'ye göre, Taberî'ye göre, Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ki bunun tekili veya tekil ismi (n. un.) صَفْوَانَةٌ'dir (Sihâh'a göre, Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), صَفًا ile aynı anlama gelir (Asmaî'ye göre, Taberî'ye göre, Muhtâr'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya taşlar (Sihâh'a göre), veya yumuşak, düzgün taşlar (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya صَفْوَانٌ hem çoğul hem de tekil olarak kullanılır; çoğul olarak düzgün taşlar anlamına gelir, bunlardan birine صَفْوَانَةٌ denir; tekil olarak ise taş veya bir taş anlamına gelir (Mısbâh'a göre). صَفًا'nın ikili (dual) hali صَفَوَانِ'dir (İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). مَا تَنْدَى صَفَاتُهُ (Taşından nem sızmaz) cimri kimseler için kullanılan bir atasözüdür (Sihâh'a göre), مَا يَبِضُّ حَجَرُهُ (Taşından su sızmaz) gibi (Sihâh'a göre, بض maddesinde), mecazi olarak (assumed tropical:) 'Ondan hiçbir hayır elde edilemez' anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre, o maddede). Ve ayrıca قَرَعَ صَفَاتَهُ (Taşını çaldı) denir, mecazi olarak (assumed tropical:) 'Onun karakterine saldırdı; onu ayıpladı veya kınadı; veya aleyhinde konuştu' anlamına gelir (Muğnî'de, غمز maddesinde). الصَّفَا: Mekke'de belirli bir yerdir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre). مَكَان (yer) veya بُقْعَة (bölge) anlamına geldiği için eril veya dişil olabilir (Mısbâh'a göre). [بِنْتُ صَفًا: Reiske'ye göre, Freytag'ın belirttiği gibi, 'Yankı' anlamına gelir.]
Anlam dağılımı
Aynı kök Kur'an'da farklı anlamlarda kullanılır — bir anlama tıkla, liste o anlamın örnek ayetlerine filtrelensin. Sayılar örnek ayet sayısıdır, anlamın tüm geçişleri değildir.
Kök → anlamları → örnek ayetler. Bir ayet düğümüne tıklayınca o ayete gidersiniz.
köktürev (lemma)ayet — tıkla, git
Geçtiği ayetler
16 / 16 ayet
2:130
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
ٱصْطَفَيْنَٰهُ — biz onu seçmiştik
Kendini bilmezden başkası İbrahim'in dininden yüz çevirmez. And olsun ki, dünyada onu seçtik, şüphesiz o, ahirette de iyilerdendir
Bakara Suresi · Medeni
2:132
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ
ٱصْطَفَىٰ — seçti
İbrahim bunu oğullarına vasiyet etti. Yakub da: "Oğullarım! Allah dini size seçti, siz de ancak O'na teslim olmuş olarak can verin" dedi
Bakara Suresi · Medeni
2:247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ
ٱصْطَفَىٰهُ — onu (hükümdar) seçti
Peygamberleri onlara "Allah size şüphesiz, Talut'u hükümdar olarak gönderdi" dedi. "Biz hükümdarlığa ondan layık iken ve ona malca da bir bolluk verilmemişken bize hükümdar olmağa o nasıl layık olabilir?" dediler, "Doğrusu Allah size onu seçti, bilgice ve vücutça gücünü artırdı" dedi. Allah mülkü dilediğine verir. Allah her şeyi kaplar ve bilir
Bakara Suresi · Medeni
2:264
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
صَفْوَانٍ — şu kayaya
Ey İnananlar! Allah'a ve ahiret gününe inanmayıp, insanlara gösteriş için malını sarfeden kimse gibi, sadakalarınızı başa kakma ve eza etmekle boşa çıkarmayın. Onun durumu, üzerinde toprak bulunan kayanın durumu gibidir, üzerine bol yağmur yağdığındaonu cascavlak bırakır. Kazandıklarından hiçbir şey elde edemezler. Allah inkar eden kimseleri doğru yola eriştirmez
Bakara Suresi · Medeni
3:33
۞إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ
ٱصْطَفَىٰٓ — seçip üstün kıldı
Allah Adem'i, Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini seçip alemlere üstün kıldı.
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
3:42
وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ
ٱصْطَفَىٰكِ — seni seçtiوَٱصْطَفَىٰكِ — ve seni üstün kıldı
Melekler şöyle demişti: "Ey Meryem! Allah seni seçip temizledi. Dünyaların kadınlarından seni üstün tuttu
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
7:144
قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ
ٱصْطَفَيْتُكَ — seni seçtim
Ey Musa! Verdiklerimle ve seninle konuşmamla seni insanlar arasından seçtim; sana verdiğimi al ve şükret" dedi
A'râf Suresi · Mekki
17:40
أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ رَبُّكُم بِٱلۡبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِنَٰثًاۚ إِنَّكُمۡ لَتَقُولُونَ قَوۡلًا عَظِيمٗا
أَفَأَصْفَىٰكُمْ — size seçti (öyle) mi?'
Rabbiniz oğulları size ayırdı, seçti de kendisi için kız olarak melekleri mi edindi? Doğrusu siz büyük söz söylüyorsunuz
İsrâ Suresi · Mekki
22:75
ٱللَّهُ يَصۡطَفِي مِنَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلٗا وَمِنَ ٱلنَّاسِۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ
يَصْطَفِى — seçer
Allah meleklerden ve insanlardan peygamberler seçer. Doğrusu Allah işitir ve görür
Hac Suresi · Medeni
27:59
قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ وَسَلَٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَىٰٓۗ ءَآللَّهُ خَيۡرٌ أَمَّا يُشۡرِكُونَ
ٱصْطَفَىٰٓ — seçti
De ki: "Hamd Allah'a mahsustur, seçtiği kullarına selam olsun. Allah mı daha iyidir, yoksa O'na koştukları ortaklar mı
Neml Suresi · Mekki
35:32
ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَيۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَيۡرَٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ
ٱصْطَفَيْنَا — seçtik
Sonra bu Kitap'ı kullarımızdan seçtiğimiz kimselere miras bırakmışızdır. Onlardan kimi kendine yazık eder, kimi orta davranır, kimi de, Allah'ın izniyle, iyiliklere koşar. İşte büyük lütuf budur
Fâtır Suresi · Mekki
37:153
أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ
أَصْطَفَى — tercih mi etmiş?
Allah kızları, oğullara tercih mi etmiş
Sâffât Suresi · Mekki
38:47
وَإِنَّهُمۡ عِندَنَا لَمِنَ ٱلۡمُصۡطَفَيۡنَ ٱلۡأَخۡيَارِ
ٱلْمُصْطَفَيْنَ — seçkin olanlar
Doğrusu onlar katımızda seçkin, iyi kimselerdendirler
Sâd Suresi · Mekki
39:4
لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ
لَّٱصْطَفَىٰ — elbette seçerdi
Allah çocuk edinmek isteseydi, yaratıklarından dilediğini seçerdi. O münezzehtir, O; gücü her şeye yeten tek Allah'tır
Zümer Suresi · Mekki
43:16
أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخۡلُقُ بَنَاتٖ وَأَصۡفَىٰكُم بِٱلۡبَنِينَ
وَأَصْفَىٰكُم — ve size seçti
Demek O yarattıkları arasından kızları kendisine alıp da oğulları size verdi öyle mi
Zuhruf Suresi · Mekki
47:15
مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّـٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ
مُّصَفًّى — süzme
Allah'a karşı gelmekten sakınanlara söz verilen cennet şöyledir: Orada temiz su ırmakları, tadı bozulmayan süt ırmakları, içenlere zevk veren şarap ırmakları, süzme bal ırmakları vardır. Onlara orada her türlü ürün ve Rablerinden mağfiret vardır. Bunların durumu, ateşte temelli kalan ve bağırsaklarını parça parça edecek kaynar su içirilen kimselerin durumu gibi olur mu
Muhammed Suresi · Medeni