Bu kök, bir günün güneşli olmasını veya güneşin şiddetli olmasını ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. شَمَسَ (şemese) fiili, muzari fiili شَمُسَ (yeşmusu) ve شَمِسَ (yeşmesu) şeklinde gelir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). Mastarı شُمُوسٌ (şumûsun) şeklindedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Yine شَمِسَ (şemise) fiili, muzari fiili شَمَسَ (yeşmesu) ve فَضِلَ (fadile) fiilinin muzari fiili يَفْضُلُ (yefdulu) gibi şَمُسَ (yeşmusu) şeklinde de gelir, dilbilimcilere göre, ancak İbnü's-Sikkît'e göre şَمِسَ (şemise) fiilinin muzari fiili sadece شَمَسَ (yeşmesu) şeklindedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve شَمَّسَ (şemmese) fiili de kullanılır (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). (Bir gün) güneşli oldu veya güneş açtı; güneşi vardı veya güneş ışığı vardı (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). Veya tüm gün boyunca güneşi vardı veya güneş ışığı vardı. Veya açık veya bulutsuz oldu (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya güneşi şiddetli oldu (İbn Fâris'e göre, Mısbâh'a göre). -A2- شَمَسَ (şemese) fiili (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili شَمُسَ (yeşmusu) (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve شَمِسَ (yeşmesu) (Mısbâh'a göre) şeklinde gelir. Mastarları شُمُوسٌ (şumûsun) ve شِمَاسٌ (şimâsun) şeklindedir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). (Bir at) binilmeyi veya üzerine binilmeyi reddetti (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Veya ürktü, ipini kopardı ve kaçtı, binilmeyi reddetti, direnme gücünün şiddeti [Tâcu'l-Arûs'ta geçen لِشِدَّةِ متعبه ifadesini لشدّة مَنَعَتِهِ olarak okudum] ve huysuzluğu nedeniyle yerinde durmadı (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya binicisine karşı asi oldu (Mısbâh'a göre). -b2- [Buradan hareketle,] شَمَسَتِ المَرْأَةُ (şemeseti'l-mer'etu) (mecazi olarak) Kadın erkeklere bakmaktan ve onların arzusunu uyandırmaktan kaçındı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- Ve شَمَسَ لِى فُلَانٌ (şemese lî fulânun) (mecazi olarak) Falan kişi bana düşmanlık gösterdi (Kámoos'a göre). Veya bana düşmanlığını gösterdi (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, el-Ayn'a göre) ve neredeyse bunu gerçekleştirecekti (el-Ayn'a göre). Veya sanki bir eylemde bulunmayı amaçlıyormuş gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya شَمَسَ فِى فُلَانٍ (şemese fî fulânin) ifadesi, [eğer فِى (fî) harfi لِى (lî) harfinin, فُلَانٍ (fulânin) kelimesi de فُلَانٌ (fulânun) kelimesinin hatası değilse,] (birine karşı) düşmanlığını gösterdi ve bunu gizleyemedi anlamına gelir (el-Muhkem'den Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca 3. maddeye bakınız.] -b4- Ve الخَمْرُ تَشْمُسُ بِصَاحِبِهَا (el-hamru teşmusu bi-sâhibihâ) (mecazi olarak) Şarap içicisini alt eder ve onu sürükler (Tâcu'l-Arûs'a göre).