kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. شَرَعَتِ الدَّوَابٌّ فِى المَآءِ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil شَرَعَ (Sihâh'a göre), mastar şَرْعٌ ve شُرُوعٌ (ikincisi daha yaygındır) ve شِرْعَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre, burada şُرُوعٌ ile eşanlamlı olduğu söylenir, tıpkı مَيْسُورٌ'un يُسْرٌ ile eşanlamlı olması gibi), hayvanlar suya girdi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve ondan içti (Tâcu'l-Arûs'a göre): ve شَرَعَ, muzari fiil ve mastarlar yukarıdaki gibi, o (su içmeye gelen kişi) suyu ağzıyla aldı (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya شَرَعْتُ فِى المَآءِ, mastarlar yukarıdaki gibi, suyu ellerimle içtim: veya suya girdim: ve شَرَعَ المَالُ, sığırlar su içmek için suya geldi (Mısbâh): ve الدَّابَّةُ [eğer شُرِّعَت için bir yazım hatası değilse] hayvan sulama yerindeydi veya oraya geldi (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2. [Bundan dolayı,] شَرَعَ فِى الأَمْرِ (Sihâh'a göre, Mısbâh, Kámoos'a göre), muzari fiil yukarıdaki gibi (Mısbâh), mastar شُرُوعٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh, Kámoos'a göre), işe girdi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); işe başladı, girişti veya başladı (Mısbâh). -b3. شَرَعَ البَابُ إِلَى الطَّرِيقِ, mastar شُرُوعٌ, kapı veya giriş yola açılıyordu (Mısbâh). Ve شَرَعَ المَنْزِلُ, konut bir yol üzerinde bulunuyordu (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya kapısı (Tâcu'l-Arûs'a göre) işlek bir yola açılıyordu (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4. شَرَعَ, bir mızrak için söylendiğinde, doğrudan [bir kişiye doğru] yöneldi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre: ancak ikincisinde, mızraklar için söylenen شَرَعَت). Ayrıca şَرْعٌ'a bakınız. -b5. Ve bir yol (Muğnî) ve bir iş veya durum (Tâcu'l-Arûs'a göre) için söylendiğinde, belirgin, açık veya net oldu (İbnü'l-A'râbî, Muğnî, Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2. شَرَعَ المَالَ, muzari fiil yukarıdaki gibi, [mastar, görünüşe göre, شَرْعٌ,] sığırları sulama yerine getirdi; aynı zamanda أَشْرَعَ da: (Mısbâh): ve birincisi bu anlamda بِ vasıtasıyla geçişlidir (Harîrî, s. 21): veya شَرَعَ (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve أَشْرَعَ, ikincisinin mastarı تَشْرِيعٌ (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), hayvanları (Sihâh'a göre) veya develerini (Tâcu'l-Arûs'a göre) suya [içmeleri için] soktu (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve أَشْرَعَ نَاقَتَهُ, dişi devesini sulama yerine soktu (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya أَشْرَعَ, develeri sulama yerine, kuyu makarası ve eklentilerini kullanmaya veya onları sulama teknesinde veya havuzda sulamaya gerek kalmadan içmeleri için getirmek anlamına gelir (Okyanus, Kámoos'a göre). Bir atasözünde şöyle denir (Sihâh'a göre): السَّقْىِ أَهْوَنُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) En kolay sulama şekli, develeri suya sokmaktır: bu, bir işi kolay yoldan yapan ve bunda kendini zorlamayan kişiye uygulanır (Meydânî. [Freytag'ın Arap Atasözleri, ii. 889'a bakınız.]). -b2. شَرَعَ البَابَ إِلَى الطَّرِيقِ, kapıyı veya girişi yola açtı (Mısbâh): ve أَشْرَعَ البَابَ إِلَى الطَّرِيقِ (Sihâh'a göre, Mısbâh, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı anlama gelir (Mısbâh, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya onu (yani kapıyı veya girişi) yola açtı (Sihâh'a göre, Mısbâh, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve شَرَعَ الجَنَاحَ إِلَى الطَّرِيقِ, cinağı [çıkıntılı çatıyı kastederek] yola doğru koydu (Mısbâh). -b3. Ve شَرَعَ (Kámoos'a göre) ve أَشْرَعَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve شَرَّعَ (Tâcu'l-Arûs'a göre), bir mızrağı (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya mızrakları (Kámoos'a göre) ve bir kılıcı (Tâcu'l-Arûs'a göre) قِبَلَهَ (Sihâh'a göre) veya نَحْوَهُ (Tâcu'l-Arûs'a göre) [yani ona doğru] yöneltti (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya أَشْرَعَ, bir mızrağı eğdi anlamına gelir (Mısbâh). -b4. Ve شَرَعَ (Muğnî, Mısbâh, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiil yukarıdaki gibi (Mısbâh), mastar شَرْعٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre), bir yolu belirgin, açık veya net hale getirdi (Muğnî, Mısbâh, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı zamanda أَشْرَعَ da; ve شَرَّعَ, mastar تَشْرِيعٌ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve benzer şekilde, bir işi veya durumu; ve dini (Tâcu'l-Arûs'a göre). Azharî'ye göre, شَرَعَ'nin bu anlamı شَرَعَ الإِهَابَ'den gelir [aşağıda bakınız] (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle denir: شَرَعَ ٱللّٰهُ لَنَا كَذَا, Allah bize şöyle bir şeyi belirgin, açık veya net kıldı (Mısbâh). Ve شَرَعَ فُلَانٌ, filan kişi gerçeği veya doğruyu belirgin, açık veya net kıldı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. Ve شَرَعَ لَهُمْ, سَنَّ ile eşanlamlıdır [yani onlar için dini bir hüküm, bir yasa vb. koydu, tesis etti veya emretti] (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): buradan [bazılarına göre] شَرِيعَةٌ ve شِرْعَةٌ gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6. شَرَعَ الإِهَابَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil yukarıdaki gibi, mastar شَرْعٌ (Sihâh'a göre), deriyi yüzdü (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): veya Ya'kûb'a göre, Ümmü'l-Humâris el-Bekriyye'den duyduğuna göre, deriyi iki arka bacak arasındaki kısımdan yardı (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve sonra yüzdü: veya deriyi yardı, [ve sonra yüzdü,] ondan bir zıḳḳ [bakınız] yapmadan veya bir arka bacaktan başlayarak [bütün olarak] yüzmeden (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7. شَرَعَ الحَبْلَ, ipi veya kordonu veya ilmeğini çözdü veya açtı (أَنْشَطَهُ), [sonra, görünüşe göre, ortadan ikiye katladı, taşınacak bir şeyin etrafına sarmak için,] ve iki yarısını (قُطْرَيْهِ) ilmeğe soktu (Okyanus, Kámoos'a göre). -b8. Ve شَرَعَ الشَّىْءَ, şeyi çok yükseltti veya kaldırdı (Kámoos'a göre); aynı zamanda أَشْرَعَ da (Tâcu'l-Arûs'a göre).