رجوع, bir yere, duruma veya eyleme geri dönmek demektir. Bir yerden ayrıldıktan sonra tekrar oraya gelmeyi veya bir halden başka bir hale geçmeyi ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. رَجَعَ (racâ), muzari fiil يَرجِعُ (yercîu), mastarları رُجُوعٌ (rucuun) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, vb.) ve رَجْعٌ (rac'un) (Müfredât'a göre, Mısbâh'a göre) şeklindedir. Ancak birincisi (rucuun) yaygın olarak kullanılan ve geçişsiz fiilin mastarı olarak analojiye uygun olanıdır; ikincisi (rac'un) ise geçişli fiilin mastarı olarak kullanılır (Mecma'u'l-Fevâid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca مَرْجَعٌ (mercâun) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, vb.) da mastar olarak kullanılır ki bu anormalliktir, çünkü فَعَلَ (fe'ale) veznindeki fiillerin يَفْعِلُ (yef'ilu) veznindeki muzari fiillerinin bu tür mastarları (kural olarak) sadece fetha ile (orta harfin üstünü ile) olur (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Ve مَرْجِعَةٌ (mercî'atun) de aynı şekilde anormalliktir (Kámoos'a göre). Ve رُجْعَى (ruc'â) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) [Golius ve Freytag'ın sözlüklerinde رُجْعًى (ruc'an) şeklinde değil] ve رُجْعَانٌ (ruc'ânun) (Kámoos'a göre) da mastar olarak kullanılır. Geri döndü; aynı yere, veya kişiye, veya (mecaz olarak) duruma, veya (mecaz olarak) mesleğe, veya (mecaz olarak) eyleme, veya (mecaz olarak) söze, vb. geri gitti veya geldi; geri döndü; ذَهَبَ (zehebe)'nin zıttıdır (İbnü's-Sikkît'e göre, Mısbâh'a göre); انْصَرَفَ (insarafe) ile eş anlamlıdır (Kámoos'a göre). رُجُوعٌ (rucuun), önceki bir yere, veya (mecaz olarak) niteliğe, veya (mecaz olarak) duruma dönmek anlamına gelir (Külliyât, s. 196); başlangıcın olduğu veya başlangıcın varsayıldığı şeye dönmek, ister bir yer olsun, ister (mecaz olarak) bir eylem, ister (mecaz olarak) bir söz olsun, ve ister dönüş (bütün) kişi veya şey tarafından olsun, ister onun bir kısmı tarafından, isterse onun bir eylemi tarafından olsun (er-Râgıb'a göre). Buradan hareketle Kur'an'daki şu ayet (Münâfikûn Suresi, 63:8) gelir: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ (Eğer Medine'ye dönersek) (er-Râgıb'a göre). Ve yine aynı surede (Yusuf Suresi, 12:63): فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ (Babalarına döndüklerinde) (aynı kaynağa göre). Ve yine aynı surede (En'âm Suresi, 6:164 ve Zümer Suresi, 39:9): ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ (Sonra Rabbinize döneceksiniz) (Sihâh'a göre); benzeri En'âm Suresi, 6:60'ta da geçer: ancak bu, (geçişsiz mastar) رُجُوعٌ (rucuun)'dan veya (geçişli mastar) رَجْعٌ (rac'un)'dan olabilir (er-Râgıb'a göre); bir yer ismi olamaz, çünkü إِلَى (ilâ) edatıyla geçişli hale getirilmiştir ve ayrıca Kur'an'da (Mâide Suresi, 5:53, vb.) جَمِيعًا (cemî'an) kelimesiyle birlikte hal belirten bir ifade olarak geçtiği için de (Lisanü'l-Arab'a göre); aynı şekilde الرُّجْعَى (er-ruc'â) da Kur'an'da Alak Suresi, 96:8'de geçer (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle de dersiniz: رَجَعَتِ المَرْأَةُ إِلَى أَهْلِهَا (Kadın, kocasının ölümü veya boşanma sebebiyle ailesine döndü) (Mısbâh'a göre). -b2- رَجَعَ إِلَى الصِّحَّةِ (mecaz olarak) [Sağlığına, veya sıhhatine döndü], veya المَرَضِ [hastalığına, veya rahatsızlığına]; ve إِلَى حَالَةِ الفَقْرِ (mecaz olarak) [fakirlik durumuna], veya الغِنَى (mecaz olarak) [zenginliğe, veya yeterliliğe, veya bolluğa] (Külliyât, s. 196). -b3- رَجَعَ عَوْدَهُ عَلَى بَدْئِهِ (Geldiği yoldan geri döndü) (Külliyât, aynı yer). -b4- رَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ (Yolculuğundan döndü) (Mısbâh'a göre). -b5- رَجَعَ عَنِ الأِمْرِ (mecaz olarak) (İşten [veya meseleden] geri döndü [veya vazgeçti]) (Mısbâh'a göre). -b6- رَجَعَ عَنِ الشَّىْءِ (mecaz olarak) (Şeyi terk etti, veya bıraktı) (Külliyât, s. 197). -b7- رَجَعَ عَنِ الذَّنْبِ (mecaz olarak) [Günahtan vazgeçti; yani] tövbe etti; ve sadece رَجَعَ (racâ) da aynı anlama gelir, Kur'an'da Âl-i İmrân Suresi, 3:65, vb. kullanımlara uygun olarak (er-Râgıb'a göre). -b8- [Bu fiilin geçtiği başka birçok ifade başka maddelerde bulunacaktır: ظَهَرَ (zahara) maddesinde رَجَعَ عَلَى ظَهْرِهِ gibi: قَهْقَرَ (kahkara) maddesinde رَجَعْتُ القَهْقَرَى gibi: دَرَجَ (derace) maddesinde رَجَعَ دَرَجَهُ ve varyasyonları gibi: vb.] -b9- رَجَعَ إِلَيْهِ [bazen رَجَعَ عَلَيْهِ ile aynı anlama gelir] (Ona karşı döndü; ona saldırmak için geri döndü) (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b10- صَرَمّنِى ثُمَّ رَجَعَ يَكَلِّمُنِى (mecaz olarak) [Beni kesti, veya benimle konuşmayı bıraktı; sonra benimle konuşmaya geri döndü] (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b11- خَالَفَنِى ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قَوْلِى (mecaz olarak) [Bana karşı çıktı, veya benimle anlaşamadı; sonra benim sözüme döndü, veya benim sözümü dikkate aldı] (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b12- مَا رُجِعَ إِلَيْهِ فِى خَطْبٍ إِلَّا كَفَى (mecaz olarak) [Bir işte, veya bir musibette ona başvurulmadı ki yetmesin.] (Tâcu'l-Arûs'a göre). [ رَجَعَ إِلَيْهِ (racâ ileyhi) genellikle Ona başvurdu, veya ona geri döndü anlamına gelir.] -b13- رَجَعَ بِهِ عَلَى شَرِيكِهِ (mecaz olarak) (Onun ortağına karşı onun iadesi için talepte bulundu) (İbnü'l-Esîr'e göre, Tâcu'l-Arûs'un خلط (halata) maddesinde). Ve [benzer şekilde şöyle dersiniz:] عَلَى الغَرِيمِ (alâ'l-garîmi), ve المُتَّهَمِ (ve'l-müttehemi) (mecaz olarak) (Alacaklıya ve şüpheliye hakkı için dava açtı, takip etti veya talepte bulundu) (Tâcu'l-Arûs'a göre: [burada hemen öncesinde ارتجع (irtaca) fiilinin رَجَعَ (racâ) gibi olduğu belirtilmiştir]). -b14- رَجَعَ الكَلْبُ فِى قَيْئِهِ (Köpek kusmuğuna geri döndü) (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve onu yedi (Mısbâh'a göre). -b15- Buradan hareketle, رَجَعَ فِى هِبَتِهِ (mecaz olarak) (Hibe ettiği şeyi geri aldı; tekrar sahiplendi; mülkiyetine geri geçirdi) (Mısbâh'a göre); aynı şekilde اِرْتَجَعَ (irtaca) (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve اِسْتَرْجَعَ (istaraca) (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve مِنْهُ الشَّىْء (minhu'ş-şey'e) (mecaz olarak) (Ona verdiği şeyi ondan geri aldı) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). -b16- [Buradan hareketle ayrıca, رَجَعَ فِى قَوْلِهِ (racâ fî kavlihi), ve فِى حُكْمِهِ (fî hukmihi) (mecaz olarak) (Sözünden, ve hükmünden, veya kararından vazgeçti, veya geri döndü).] -b17- هُوَ يَرْجِعُ إِلَى مَنْصِبِ صِدْقٍ (mecaz olarak) (Soyunu asil bir kökene dayandırır) (Tâcu'l-Arûs'un نصب (nasaba) maddesinde). -b18- [ يَرْجِعُ إِلَى مَعْنَى كَذَا (yercîu ilâ ma'nâ kezâ) (mecaz olarak) (Belli bir anlamda kullanılan bir kelime) şöyle bir anlama atfedilebilir, veya indirgenebilir. Ve يُرْجِعُ إِلَى كَذَا (yurcîu ilâ kezâ), bir kelime hakkında söylendiğinde, ayrıca (mecaz olarak) Şöyle bir şeyle ilgilidir; yani dilbilgisel yapıda şöyle başka bir kelimeyle ilgilidir anlamına gelir.] -b19- رَجَعَ إِلَى قَدْرِ كَذَا (mecaz olarak) (Şarap pişirildiğinde) şöyle bir miktara indi; eş anlamlısı آلَ (âle) (Sihâh'ın اول (evvela) maddesinde). -b20- رَجَعَ الحَوْضُ إِلَى إِزَائِهِ (Havuzun, veya deponun suyu miktarca arttı [öyle ki aktığı yerin yüksekliğine geri döndü]) (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b21- رِجَاعٌ (ricâ'un) da bu fiilin bir mastarıdır (Lisanü'l-Arab'a göre), ve kuşların sıcak bir ülkeye göç ettikten sonra geri dönmesi anlamına gelir (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). Şöyle dersiniz: رَجَعَتِ الطَّيْرُ القَوَاطِعُ (Göçmen kuşlar geri döndü), mastarı رِجَاعٌ (ricâ'un) ve رَجْعٌ (rac'un) (Lisanü'l-Arab'a göre). -b22- Ayrıca dişi devenin ve dişi eşeğin kuyruğunu kaldırması anlamına gelen رَجَعَتْ (racat) fiilinin de mastarıdır (mecaz olarak).