حمد (Hmd) övgü, şükür ve takdir anlamlarını taşır. Birini iyi niteliklerinden dolayı övmek, takdir etmek demektir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. حَمِدَهُ (hamidehu), muzari fiili حَمَدَ (hamede), mastarları حَمْدٌ (hamd) (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre), مَحْمَدٌ (mahmad) ve مَحْمِدٌ (mahmıd) (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), مَحْمَدَةٌ (mahmada) (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve مَحْمِدَةٌ (mahmida) (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre ve Sihâh'ın bir nüshasında da böyledir); bu son mastar [ve üçüncüsü de] istisnadır; (Lisanu'l-Arab'a göre) veya sonuncusu bir mastardır ve sondan bir önceki "övülmeye değer bir nitelik" veya "övüldüğü bir nitelik" anlamına gelir; (El-Fenârî'ye göre, Muğni'l-Lübîb'e göre) veya sonuncusu basit bir isim olabilir; (Harîrî, sayfa 392) Onu övdü, yüceltti veya takdir etti; hakkında iyi konuştu; onu takdirle andı; (Ahfeş'e göre, Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) عَلَى كَذَا (alâ kezâ) ile, yani şöyle bir şey için; (Lisanu'l-Arab'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ذَمَّهُ (zemmehu)'nun zıddıdır: (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre) İbnü'l-A'râbî'ye göre, مَدَحَ (medaha) fiilinden harflerin yer değiştirmesiyle oluşmuştur: (el yazması bir nüshanın kenar notunda) ancak bu fiil, diğer fiile göre daha az yaygın bir kullanıma sahiptir; (Mısbâhu'l-Münîr, "مدح" maddesinde) yani onu, (ikincinin) kendi iradesine bağlı bir şey için övdü, vb.: dolayısıyla bir inciyi berrak olarak tanımlamak حَمْدٌ (hamd) değildir, ancak مَدْحٌ (medh)dir: (Külliyyât, sayfa 150) veya شَكَرَهُ (şekerehu) ile eş anlamlıdır: (Lihyânî'ye göre, Kámoos'a göre) ancak [bazen] bundan farklıdır; (Mısbâhu'l-Münîr) çünkü شُكْرٌ (şükür) sadece alınan bir iyilikten dolayıdır; oysa حَمْدٌ (hamd) bazen alınan bir iyilikten dolayıdır, (Sa'leb'e göre, Ezherî'ye göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ve bazen başka nedenlerden dolayıdır; (Sa'leb'e göre) [ve bu nedenle] ikincisi (hamd) birincisinden (şükür) daha yaygın bir kullanıma sahiptir; (Sihâh'a göre) bu yüzden شَكَرْتُهُ عَلَى شَجَاعَتِهِ (şekertuhu alâ şecâatihi) demezsiniz; ancak حَمِدْتُهُ على شجاعته (hamidtuhu alâ şecâatihi) yani cesaretinden dolayı onu övdüm, vb. dersiniz. (Mısbâhu'l-Münîr) Hamd aynı zamanda hayranlık da ifade eder: ve övülen nesnenin yüceltilmesini veya onurlandırılmasını; ve onu sunan kişinin alçakgönüllülüğünü, tevazuunu veya boyun eğmesini ifade eder; musibete uğrayan kişinin الحَمْدُ لِلّٰهِ (elhamdu lillâh) demesi gibi; çünkü bu durumda dünyevi bir nimet, lütuf veya fayda yoktur. (Mısbâhu'l-Münîr) Bu son ifade genellikle yukarıda yazıldığı gibi telaffuz edilir: ancak bazı Arapların onu الحَمْدَ لِلّٰهِ (elhamde lillâh) şeklinde telaffuz ettikleri rivayet edilir, ilk kelimeyi أَحْمَدُ (ahmedu) fiilinin gizli mutlak mef'ulü olarak nasp halinde okuyarak: ve diğerleri الحَمْدِلِلّٰهِ (elhamdilillâh) şeklinde okuyarak; ilk kelimenin son harekesini hemen sonraki harekeye benzeterek: ve diğerleri الحَمْدُ لُلّٰهِ (elhamdu lulâh) şeklinde okuyarak; لِلّٰه (lillâh) kelimesindeki ilk harekeyi hemen önceki harekeye benzeterek: ancak Zeccâc, bu son iki telaffuz şeklini uygun bulmaz: bazıları da بَدَأْتُ بِالحَمْدُ لِلّٰهِ (bede'tu bi'l-hamdu lillâh) dediler, yani "Allah'a hamd ile başladım" anlamında. (Lisanu'l-Arab'a göre) [Aşağıdaki حَمْدٌ (hamd) maddesine de bakınız.] أَحْمَدُ إِلَيْكَ ٱللّٰهَ (ahmedu ileyke'llâhe) dersiniz, yani Allah'ı sana veya senin huzurunda överim: (Ezherî'ye göre, A'râbî'ye göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) veya seninle birlikte: (Halîl'e göre, Ezherî'ye göre) veya sana Allah'ın nimetlerini ve lütuflarını överim; veya sana Allah'ın lütuflarını överim ve sana onlardan bahsederim. (Lisanu'l-Arab'a göre) Ve حَمِدَ لَهُ أَمْرًا (hamide lehu emran) (mecazî olarak) Onun için bir şeyi uygun gördü. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) Ve حَمِدَ إِلَيْهِ أَمْرًا (hamide ileyhi emran) (mecazî olarak) Onun için bir şeyi uygun gördü ve ona yapmasını emretti veya buyurdu. (Lisanu'l-Arab'a göre) Ve جاوَرْتُهُ فَمَا حَمِدْتُ جِوَارَهُ (câvertuhu femâ hamidtu civârahu) (mecazî olarak) [Ona komşu oldum ve komşuluğunu beğenmedim]. (A'râbî'ye göre) Ayrıca 4. maddeye bakınız. -b2- Ayrıca, (muzari fiili ve mastarı bu maddenin başında belirtildiği gibi, Kámoos'a göre) Ona karşılık verdi veya ödüllendirdi: ona hakkını verdi veya ödedi. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) -A2- حَمِدَ عَلَيْهِ (hamide aleyhi), muzari fiili حَمَدَ (hamede), (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) mastarı حَمَدٌ (hamad), (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ona kızdı. (Lisanu'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre)