Bu kök, bir şeyi yırtmak, soymak veya yüzeyini kazımak anlamlarına gelir. Aynı zamanda bir şeyi şiddetle, açgözlülükle veya aşırı derecede istemek, ona karşı hırs duymak demektir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حَرَصَهُ (harasahu), muzari fiili حَرِصَ (harisa) ve حَرُصَ (harusa) (Kámoos'a göre), mastarı حَرْصٌ (harsun) (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre): Onu yırttı; veya yardı: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre:) ve o (kişi veya şey), onun yüzeysel kısmını, kabuğunu, zarını veya benzerini soydu, kazıdı, ovdu, aşındırdı veya başka bir şekilde çıkardı: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre:) Azharî'ye göre birincisi, veya Azharî'ye, Er-Râgıb'a ve Bahr'a göre ikincisi, birincil anlamdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Şöyle dersiniz: حَرَصَ القَصَّارُ الثَّوْبَ (harasa'l-kassâru's-sevbe), muzari fiili حَرِصَ (harisa) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حَرُصَ (harusa) (Mısbâh'a göre), mastarı حَرْصٌ (harsun) (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): Çamaşırcı, kumaşı döverken (Muğnî'ye göre) yırttı (Arapça Sözlük'e göre, Muğnî'ye göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya döverek delikler açtı: (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya bu şekilde delikler ve yırtıklar açtı: veya bu şekilde yüzeysel kısmını aşındırdı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve حُرِصَ المَرْعَى (hurisa'l-mer'â): Mera veya otlak tamamen tüketildi, hiçbir şey kalmadı; (İbn Fâris'e göre, Kámoos'a göre;) sanki toprağın yüzeyinden sıyrılmış gibiydi. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) —A2— حَرَصَ عَلَيْهِ (harasa aleyhi), (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre,) muzari fiili حَرِصَ (harisa) (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve حَرُصَ (harusa), İbn Kuteybe ve İktitâf yazarı tarafından zikredilmiştir (Muhammed Fuad Abdülbâkî'ye göre), mastarı حَرْصٌ (harsun); (Mısbâh'a göre;) ve حَرِصَ (harisa), muzari fiili حَرَصَ (harasa), (Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre,) mastarı حَرَصٌ (harasun); (Mısbâh'a göre; [ancak Kámoos'ta, geçmiş zaman fiilinin سَمِعَ (semi'a) gibi olduğu söylenerek, bunun حَرْصٌ (harsun) olduğu belirtilmiş gibi görünmektedir;]) ancak fiilin ikinci şekli kötüdür; (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre;) El-Kurtubî'nin, Muhammed Fuad Abdülbâkî tarafından, birincisinin zayıf bir otoriteye sahip olduğunu söylediği iddia edilse de; bu açıkça yanlıştır, zira Kur'an okuyucuları genellikle onu kullanmakta hemfikirdir; (Tâcu'l-Arûs'a göre;) Onu şiddetle, hevesle, açgözlülükle, çok açgözlülükle veya hırsla arzuladı; ona can attı; onu imrendi; onu aşırı veya ölçüsüzce arzuladı: (Sihâh'a göre, * Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya onu kusurlu bir şekilde arzuladı; yani dünya malını: (Mısbâh'a göre:) Azharî'ye göre bu, bu maddede zikredilen anlamların birincisinden türemiştir, veya Er-Râgıb'ın ve Bahr'ın da söylediği gibi, ikincisinden; çünkü Azharî'ye göre, bunu yapan kişi, bunu yaparak insanların yüzlerinin dış derisini kazıyan biri olarak mecazi anlamda söylenebilir: ancak Muhammed Fuad Abdülbâkî bunu pek olası görmez; ve çoğu lügatçinin sonuncuyu birincil anlam olarak kabul ettiğini, diğerlerinin ise ondan alındığını söyler: (Tâcu'l-Arûs'a göre:) حَرَصَ عَلَيْهِ (harasa aleyhi), muzari fiili حَرِصَ (harisa), mastarı حَرْصٌ (harsun), aynı zamanda onu elde etmek, edinmek veya ulaşmak için çabaladı, gayret etti; kendini zorladı; özen gösterdi veya olağanüstü özen gösterdi anlamına gelir: (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) ve حَرَصَ (harasa) [şiddetle arzuladı, vb.] ile aynı anlama gelir: (Kámoos'a göre:) ve bir şeyi elde etmek, edinmek veya ulaşmak için çabaladı, gayret etti; kendini zorladı; özen gösterdi veya olağanüstü özen gösterdi. (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre, Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre.) Şöyle dersiniz: لَا حَرَسَ ٱللّٰهُ مَنْ حَرَصَ (lâ harasa'llâhu men harasa) [Allah, ölçüsüzce veya kusurlu bir şekilde arzulayanı korumasın]. (Arapça Sözlük'e göre.) Ebû Züeyb, aşağıdaki ayette حَرَصْتُ (harastu) fiilini بِ (bi) edatıyla geçişli yapmıştır: وَلَقَدْ حَرَصْتُ بِأَنْ أُدَافِعَ عَنْهُمُ فَإِذَا المَنِيَّةُ أَقْبَلَتْ لَا تُدْفَعُ [Ve gerçekten de onları savunmak için saldırıyı onlardan savuşturmayı amaçlamıştım; ama işte ölümün hükmü geldi: o savuşturulamazdı]: yani هَمَمْتُ (hememtu) [niyet ettim, amaçladım] anlamında. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) —b2— [Ayrıca, ona karşı aşırı derecede endişeli veya dikkatli ve korkulu davrandı; ve ona karşı aşırı derecede merhametli veya şefkatli oldu. حِرْصٌ (hırsun) ve حَرِيصٌ (harîsun) kelimelerine bakınız.]