Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حُبَارَى, حبار, حبارى, حباري [Sihâh'a göre, bu kelimenin elifi (ى şeklinde yazılan) ne müenneslik elifidir ne de yarı-uyum elifidir; [tıpkı F'nin قَبَعْثَرًى kelimesinin elifi hakkında söylediği gibi, gerçi F, J'nin حُبَارَى kelimesinin elifi hakkında böyle söylemesini eleştirir; (bkz. ا maddesindeki أَلِفُ التَّكْثِيرِ )] [J'ye göre] isim sadece bu elifle oluşmuştur, öyle ki elif kelimenin kendisinin bir parçası gibidir ve belirli olduğunda da belirsiz olduğunda da gayri munsarif (çekimi eksik) olur; yani tenvin almaz: (Sihâh'a göre) ancak elifi müenneslik elifidir; çünkü öyle olmasaydı, munsarif (çekimi tam) olurdu; (Kámoos'a göre) ve J, onun gayri munsarif olduğunu söyler: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve J'nin elifin kelimenin kendisinin bir parçası gibi olduğunu söylemesi garip bir ifadedir, buna cevap vermek zor olurdu ve bu nedenle aşırılık gerektirmez: ancak “bir adam için kusurlarının sayılabilmesi yeterli bir meziyettir:” (Mücmel'e göre) [Bir tür toy kuşu;] iyi bilinen, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) kaz şeklinde, başı ve karnı toz renginde, sırtı ve kanatları çoğunlukla bıldırcın renginde olan belirli bir kuş; (Mısbâh'a göre) veya uzun boyunlu, kül rengi, kaz şeklinde, gagası biraz uzun, avlanan ama kendisi avlanmayan bir kuştur: Az der ki, su içmez ve yumurtalarını uzak kumlara bırakır: [gerçek şu ki, nadiren su içer: erkek kuşun dilinin altından göğsüne kadar uzanan bir kesesi vardır, yedi litre su alacak kadar büyük olduğu söylenir; ve bazıları bununla kendisi ve eşi için su taşıdığını varsaymıştır:] ve Az ayrıca der ki, Yolculuk yaptığımızda, Ed-Dahnâ dağlarında ilerlerdik ve bazen bir günde dört ila sekiz yumurtasını toplardık: dört adet mavimsi yumurta bırakır, evcil tavuk ve devekuşu yumurtalarından daha lezzetlidir: ve diğerleri der ki, yiyeceğini diğer kuşlardan daha uzak mesafelerden getirir; bazen günlerce süren yolculuklardan: ayrıca, sürekli olarak ince bir dışkıya sahip olduğu, şahin tarafından takip edildiğinde bunu şahinin üzerine boşalttığı; böylece şahinin uçuşuna devam etmesini engelleyerek kendini kurtardığı ve bazılarına göre tüylerinin dökülmesine neden olduğu söylenir: bu yüzden atasözü şöyledir: أَسْلَحُ مِنْ حُبَارَى : [bkz. سلح maddesi:] (Tâcu'l-Arûs'a göre) حُبَارَى hem erkek hem de dişi için aynı şekilde kullanılır ve tekil ve çoğul olarak kullanılır: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ancak çoğul biçimleri vardır, (Tâcu'l-Arûs'a göre) yani حُبَارَيَاتٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حُبَارَاتٌ : (Tâcu'l-Arûs'a göre) Sibawayh'e göre, حَبَارٍ [Tâcu'l-Arûs'ta yanlışlıkla حَبَارِى olarak yazılmıştır, sanki başına ال takısı gelmiş veya başka bir isme izafe edilmiş gibi] ve حَبَائِرُ yoktur, [gerçi her ikisi de Arapların bazı dilbilgisi kitaplarında onun çoğulu olarak zikredilir,] حُبَارَى ile فَعْلَآءُ ve فِعَالَةٌ ve benzeri vezinlerdeki isimler arasında ayrım yapmak için. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir atasözünde şöyle denir: وَكُلُّ شَىْءٍ قَدْ يُحِبُّ وَلَدَهْ حَتَّى الحُبَارَى وَتَطِيرُ عَنَدَهُ [Ve her şey kesinlikle yavrusunu sever: hatta toy kuşu bile; ve onun yanında uçar]: (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre) [Tâcu'l-Arûs'ta وَيَدِفُّ عَنَدَهْ :] kanatları büyümeden yavrusuna uçmayı öğretmek için onun yanında uçar, aptallığından dolayı: (Tâcu'l-Arûs'a göre) حبارى bu şekilde özel olarak zikredilmiştir çünkü aptallığıyla meşhurdur ve aptallığına rağmen yavrusunu sever ve ona uçmayı öğretir. (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre) Başka bir atasözü şöyledir: فُلَانٌ مَيِّتْ كَمَدَ الحُبَارَى [Falan kişi toy kuşunun gizli kederiyle ölüyor]: çünkü حبارى diğer kuşlarla birlikte tüy döker, ancak yeni tüyleri geç gelir: bu yüzden diğer kuşlar uçtuğunda, o uçamaz ve gizli kederden ölür. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ayrıca bkz. حُبْرُورٌ ve يَحْبُورٌ .]