kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. ثَلَثَ القَوْمَ veya ثلث القوم, muzari fiili ثَلُثَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı ثَلْثٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre): Halkın veya topluluğun mallarının veya mülklerinin üçte birini aldı. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre). Ve ثُلِثَتِ التَّرِكَةُ: Ölümden sonra bırakılan mirasın üçte biri alındı. (A'ya göre). Ve ثَلَثَ, muzari fiili ثَلِثَ [ancak bu durumda yukarıdaki gibi ثَلُثَ olması gerektiği anlaşılıyor], aynı zamanda üçte birini öldürdü anlamına da gelir. (L'ye göre). -b2- ثَلَثَ القَوْمَ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), veya الاِثْنَيْنِ (Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre), veya الرَّجُلَيْنِ (Misbâh'a göre), muzari fiili ثَلِثَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) [böylece yukarıda açıklanan ilk anlamdaki fiilden ayrılır], mastarı ثَلْثٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre): Halkın üçüncüsü oldu veya iki kişiye üçüncü oldu veya iki adama üçüncü oldu: veya kendisiyle birlikte onları üç yaptı: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve buna benzer diğer sayı fiilleri ona [dahil] kadar kullanılır, ancak ع harfi nedeniyle أَرْبَعُهُمْ ve أَسْبَعُهُمْ ve أَسْبَعُهُمْ ve أَتْسَعُهُمْ dersiniz. (Sihâh'a göre). Bir şair (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Sihâh'a göre), yani Abdullâh İbnü'z-Zübeyr el-Esedî, Tayy kabilesini hicvederek şöyle der (İbnü'l-Berî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): فَإِنْ تَثْلِثُوا نَرْبَعْ وَإِنْ يَكُ خَامِسٌ يَكُنْ سَادِسٌ حَتَّى يُبِيرَكُمُ القَتْلُ [Ve eğer siz üç olursanız, biz dört oluruz; ve eğer sizden bir beşinci olursa, bizden bir altıncı olur; ta ki katliam sizi yok edene kadar]: (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Sihâh'a göre, İbnü'l-Berî'ye göre) o, eğer siz üç olursanız, biz dört oluruz demek istiyor: veya eğer siz üç kişiyi öldürürseniz. (İbnü'l-Berî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- Ayrıca; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); Kámoos'ta “veya” denir, ancak bu yanlıştır; (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ثَلَثَ القَوْمَ: Halkı kendisiyle birlikte otuz yaptı; (Ebû Ubeyd'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) onlar yirmi dokuz kişiydi: ve benzer şekilde diğer sayı fiilleri yüze [hariç] kadar kullanılır. (Ebû Ubeyd'e göre, Sihâh'a göre). Ve ثَلَثَ aynı zamanda on ikiyi on üç yaptı anlamına da gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- ثَلَثَ الأَرْضَ: Toprağı ekim veya işleme için üç kez çevirdi. (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- Ayrıca bakınız 2. -b6- ثَلَثَ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [geçişsiz gibi, nesne tümleci anlaşılıyor], veya (Kámoos'a göre, [ancak birincisi doğru okunuş gibi, ikisi de doğru değilse]), bir at hakkında söylendiğinde: Yarışta [üçüncü geldi; yani] المُصَلِّى denilenin hemen arkasından geldi: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre: [CK'da, الفَرَسُ'dan sonraki الذى atlanmalıdır:]) sonra رَبَعَ dersiniz: sonra خَمَسَ. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre). Ve benzer şekilde bir adam hakkında da söylenir [üçüncü geldi anlamında]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7- لَا يَثْنِى وَلَا يَثْلِثُ (Kámoos'un ثنى maddesindeki bir nüshasında böyle, ancak aynı nüshanın bu maddesinde لا يثنِى ولا يثْلِثُ olarak yazılmıştır), veya لَا يُثَنِّى وَلَا (A'nın bir nüshasında böyle, [CK'da ثنى maddesinde ve Freytag'ın Arap Atasözleri c. II, s. 545'te لَا يُثَنَّى وَلَا يُثَلَّثُ]), veya لَا يُثْنِى وَلَا (Kámoos'un ثنى maddesindeki bir nüshasında böyle, [Tâcu'l-Arûs'ta, bu maddede ve ثنى maddesinde, harekesiz]): Yaşlı bir adam hakkında söylendiğinde: Kalkmak istediğinde ilk seferde kalkamaz, ne de (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ikinci seferde, ne de üçüncü seferde. (Kámoos'a göre, A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre).